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易经被称为群经之首大道之源是中华民族举世公认的最伟大的国学经典但对易经的来龙去脉大家了解吗

说到易经的来龙去脉基本上可以用八个字概括

世历三古人更三圣

即上古伏羲画卦中古文王演卦下古孔子解卦

具体来说就是伏羲画出阴阳相交的八种符号八卦周文王把八卦两两相交推演出六十四卦孔子做易传即十翼被公认易经最好的注解对易经进行解说

但真实情况是这样吗晓生觉得未必中国这部最伟大的经典或许和你想的完全不一样接下来花3分钟时间简单看完晓生的这篇文章你会怎样重新认识这部中国最伟大的国学经典

首先说伏羲这个人物

提到伏羲我们首先想到的是三皇之首人文始祖等历史标签并且也能悉数他的历史功绩创造文字命名万物发明乐器规定姓氏制定婚姻制度等等

但是这些都是后世典籍中记载的如果详推这些典籍我们会发现伏羲在三皇之中并不是出现最早的那我们就循着历史的足迹看一下伏羲大能的履历

伏羲所处新石器时代中晚期公元前50002000年生日农历三月十八最早出现于先秦文献

而先秦时期论语墨子左传国语孟子等对伏羲未置一词就是记载神话人物最多的山海经中仍未有伏羲一席之地但其中却有女娲的记载

最早记载伏羲的是公元前年左右的庄子这是最早记载伏羲的先秦文献但时间已经到了战国的中晚期而女娲在史籍中的记载至少要比伏羲早几百年

庄子中关于伏羲的记载中却把他的地位排在舜禹之后

庄子人间世

是万物所化也禹舜应物之所纽也伏羲几蘧之所行终而况散焉者乎

译文

这就是万物的变化是禹和舜所把握的要领也是伏羲几蘧几蘧qu是何许人至今不得而知所遵循始终的道理何况普通的人呢

说明伏羲比舜禹要晚至少声望方面不如舜禹

尚书序言中说

古者伏羲氏之王天下始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉这句是说伏羲治理天下开始画八卦造文字用来代替结绳记事处理政事因此产生了文章典籍

春秋晚期孔子的易经系辞下传中说

古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之纹与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情作结绳而为罔罟以田以渔盖取诸离包牺氏没神农氏作神农氏没黄帝尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之

这段话影响甚大它是对伏羲功绩和形象记录和描述最早最全面最系统的文字这与马王堆汉墓中出土的帛书系辞中的记载完全一样

在这儿我们看到伏羲的地位发生变化已经远在尧舜禹之前甚至还在神农氏之前

战国以后到西汉的文献记载

司马迁史记从黄帝记起不为伏羲作传所记伏羲有两处均系引前人所言

太史公自序

余闻之先人曰伏羲至纯厚作易八卦

封禅书中借管仲言

昔无怀氏封泰山禅云云虑羲封泰山禅云云神农封泰山禅云云黄帝封泰山禅云云

司马迁治史严谨由于当时对伏羲传说语多谶误难以辨识虽不否认但记之存疑

东汉班固的汉书突破了史记的界限将上古帝王从黄帝推至伏羲至此伏羲开始登上官定正史

汉书律历志引刘歆世经言

庖牺继天而王为百王先首德始于木故帝为太昊

汉书古今人表中首叙伏羲次列炎黄以伏羲为历史源头认为伏羲氏继天而王因而他是百王之先而炎黄诸帝继伏羲而王

汉班固的白虎通义言

三皇者何谓也伏羲女娲神农是也

这里班固把伏羲推到三皇之首百王之先的地位

东汉以后的文献记载

晋代皇甫谧所著帝王世纪是一部专述帝王世系年代及事迹的史书所叙上起三皇下迄汉魏三皇首列伏羲言伏羲功业继天而王作八卦造书契作瑟三十六弦制嫁娶之礼取牺牲以供庖厨等

其后唐高祖修六代史诏和唐太宗修晋书诏均以伏羲为中华文化的肇始者所谓伏羲以降因秦斯及两汉继绪三国并命迄于晋宋载笔备焉

唐司马贞为史记补写三皇本纪综述补充前世有关伏羲的文献材料成一篇较为完备的史传伏羲被推到了历史的最高地位

至此伏羲在历史古代典籍中历史化的过程全部完成

统上所述在传世文献典籍中关于伏羲的记载是在战国中晚期以后从庄子开始出现并逐渐载入正史的

春秋以前典籍未见伏羲唐高宗修六代史诏和唐太宗修晋书诏均以伏羲为中华文化的肇始者

所谓伏羲以降因秦斯文两汉继绪三国并命迄于晋宋载笔备焉

战国以至秦汉时代越往后关于伏羲的记载越详细伏羲功业越卓著在古帝王世系中的地位越高

这说明在传世的古代典籍中春秋以后对伏羲的记载经历了一个从无到有从神到帝从凌乱到系统的衍化过程

由历史典籍对伏羲的记载可知在中华民族的史前文明进程中伏羲也是一个了不起的原始部落首领其功业卓著是华夏文明的肇始者之一

从古代典籍对女娲伏羲的记载可知关于女娲的记载要比伏羲早的多至少要早几百年伏羲的记载是战国晚期社会进入封建社会以后才出现的可为什么战国以后典籍关于伏羲的记载越来越详细功业越卓著在古帝王世系中的地位越高而且超过了女娲被推为三皇之首呢女娲反而显得淡化了

我觉得这应该是男权社会影响的结果我们从社会的发展史可知人类社会的由来是先有母系时代后有父系时代母系时代无疑是女姓掌权当母系时代过渡到父系时代后人类也由女权向男权转化

随着权力的转化男性必定接替女性而掌了权在数千年的封建社会里随着男权的日益加重皇权一直为男性掌握久而久之男尊女卑重男轻女的思想统治了人们所以就形成了后来的典籍中女娲和伏羲地位和贡献的倒置

从伏羲这个人物从出现到历史地位的变化我们不难看出其中有后世史学家渲染夸大的成份为什么会这样应该是出于历史的需要既然是出于历史的需要那我们现在所熟悉的八卦会不会也是出于历史的需要才出现的

接下来我们说伏羲画卦

说这个问题之前大家先想另一个问题既然伏羲创造了文字那他创造的是什么文字为什么不用他创造的文字来记载他的历史

汉字的演变历史

我们知道现在我们能考查到的最早的文字是甲骨文而根据文字发展的规律来看如果甲骨文之前还有文字的话那其形式应该比甲骨文要复杂否则甲骨文也没有出现的必要了

而我们看到的甲骨文基本上就是简笔画没有点文艺细胞和艺术功底是写不出来的那比它更复杂的文字是什么样呢即便我们想象不出来但我们还是能感觉得出那种文字体系不是伏羲凭一人之力可以完成的

但史书中又言之凿凿伏羲创造文字这让我们不得不想起伏羲的八卦

宇宙的黑洞与太极八卦的阴阳之理

我们前文说过对伏羲画卦记载最详细的是孔子的易传古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之纹与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情

既然是观天法地类万物之情作出的八卦那有没有可能它在当时是一种记数记量记事的工具起到了文字的作用我觉得这种可能是最接近伏羲造字的历史的

至于八卦图现在比较公认的一种说法是把文王的八卦称作后天八卦伏羲的八卦称作先天八卦两幅图八卦符号相同只是所处的位置不同

先后天八卦

也有人说先后天八卦图是根据河图洛书得来的这好像有点牵强因为直到现在究竟是九图十书还是十图九书似乎还没有定论前因都还不明又哪来的后果

但这些都不重要重要的是伏羲确实是画了一幅八卦图至于这幅图是什么样子的我现在不敢妄言我们先来看下面这幅图

很熟悉吧韩国的国旗太极八卦图应该说只有四卦并且太极图也没有太极眼有人说本来这国旗是照搬的我们的太极八卦图做的后来韩国请的西方的美学设计师觉得不够美观就改成了现在这个样子大家觉得这个可信吗反正我是觉得不可信

因为韩国是很有文化底蕴的朝鲜半岛早在10万年前就有人类活动产生人类文明的时间并不比我们国家晚

山海经记载东海之内北海之隅有国名朝鲜天毒朝鲜在列阳东海北山南列阳属燕

我国的山海经没有记载伏羲却有朝鲜是不是有点不寻常毕竟伏羲是我们的人文始祖不管怎么说这一点确实能证明朝鲜存在历史远大家想一个存在历史这久远的国家会把自己的国旗弄错吗

在这儿晓生想到了另一幅图天地玄机图限于篇幅下篇文章再说吧

总之我觉得是出于历史的需要伏羲成为了三皇之首同样也是出于历史的需要我们现在见到的先天八卦图才成为了伏羲八卦而真正的伏羲八卦应该是上面这幅图即天地玄机图

中国这部伟大的国学经典是不是和你之前想的完全不一样你对它又有什么重新认识不知道对晓生的观点有什么看法