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时间过得很快转眼之间杨绛先生

过世

三年了唯一让人觉得安慰的是他们仨已经团聚了三年了

这三年世上发生了很多事情林林总总纷纷扰扰都是些俗人俗事但就是这些俗人俗事束缚着我们让我们无法向前这时候我们会特别怀念杨绛先生她同样在不健康的环境中经营这丰富的人生有着令人羡慕的爱情

对于杨绛先生而言幸与不幸是一条扁担而扁担两头的框里放的其实是丰富的人生我们今天的人总是抱怨生活的方方面面大约已经忘记了生活本来的面貌应该是快乐这时候多看看杨先生的文字从她的文字中我们也能得到久违的平和

1你的问题主要在于读书不多而想得太多

2走好选择的路别选择好走的路你才能拥有真正的自己

3故人笑比中庭树一日秋风一日疏

4刚开始是假装坚强后来就真的坚强了

5人间不会有单纯的快乐快乐总夹杂着烦恼和忧虑人间也没有永远

6惟有身处卑微的人最有机缘看到世态人情的真相一个人不想攀高就不怕下跌也不用倾轧排挤可以保其天真成其自然潜心一志完成自己能做的事

7年轻的时候以为不读书不足以了解人生直到后来才发现如果不了解人生是读不懂书的读书的意义大概就是用生活所感去读书用读书所得去生活吧

8世态人情比明月清风更饶有滋味可作书读可当戏看书上的描摹戏里的扮演即使栩栩如生究竟只是文艺作品人情世态都是天真自然的流露往往超出情理之外新奇得令人震惊令人骇怪给人以更深刻的效益更奇妙的娱乐惟有身处卑微的人最有机缘看到世态人情的真相而不是面对观众的艺术表演

9月盈则亏水满则溢我们的爱情到这里就可以了我不要它溢出来

10在这物欲横流的人世间人生一世实在是够苦你存心做一个与世无争的老实人吧人家就利用你欺侮你你稍有才德品貌人家就嫉妒你排挤你你大度退让人家就侵犯你损害你你要不与人争就得与世无求同时还要维持实力准备斗争你要和别人和平共处就先得和他们周旋还得准备随时吃亏

11人能够凝炼成一颗石子潜伏见底让时光像水一般在身上湍急而过自己只知身在水中不觉水流

12我们这个家很朴素我们三个人很单纯我们与世无求与人无争只求相聚在一起相守在一起各自做力所能及的事碰到困难我们一同承担困难就不复困难我们相伴相助不论什么苦涩艰辛的事都能变得甜润我们稍有一点快乐也会变得非常快乐

13我和谁都不争和谁争我都不屑简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界

14父亲说没什么该不该最喜欢什么就学什么我却不放心只问自己的喜爱对吗我喜欢文学就学文学爱读小说就学小说父亲说喜欢的就是性之所近就是自己最相宜的

15据说朋友的友情往往建立在互相误解的基础上恋爱大概也是如此

16一个人不想攀高就不怕下跌也不用倾轧排挤可以保其天真成其自然潜心一志完成自己能做的事

17他已骨瘦如柴我也老态龙钟他没有力量说话还强睁着眼睛招待我他现在故意慢慢儿走让我一程一程送尽量多聚聚把一个小梦拉成一个万里长梦这我愿意送一程说一声再见又能见到一面离别拉得长是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清但是我陪他走得愈远愈怕从此不见

18我向来以为自己是个随和的人只是性情有点孤僻常闷闷不乐甚至怀疑自己有忧郁症并且觉得自己从出世就是个错一言一行时候回想总觉得不当我什么都错为什么要有我这个人呢

19希望的事迟早会实现但实现的希望总是变了味的

20人虽然渺小人生虽然短促但是人能学人能修身人能自我完善人的可贵在人自身

21我在中学背熟的古文天下一致而百虑同归而殊途还深深印在脑里我既不能当医生治病救人又不配当政治家治国安民我只能就自己性情所近的途径尽我的一份力如今我看到自己幼而无知老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己不禁愧汗自笑不过这也足以证明一个人没有经验没有学问没有天才也会有要好向上的心尽管有志无成

22在大的时代里个人正如一叶扁舟唯有随波逐流偶尔的讽刺同情但人也只能平静地一步步走向坟墓而已命运于此并不是一个悲剧不过是巨大的讽刺

23常言彩云易散乌云也何尝能永远占领天空乌云蔽天的岁月是不堪回首的可是停留在我记忆里不易磨灭的倒是那一道含蕴着光和热的金边

24我是一个老人尽说些老话对于时代我是一个落队者我没什么良言贡献给现代婚姻只是在物质至上的时代潮流下想提醒现在的年轻人男女结合的最最重要的是感情是双方互相理解的程度理解深才能互相欣赏和吸引才能互相支持互相鼓励才能两情相悦门当户对以及其它并不重要

25如要锻炼一个能做大事的人必定要叫他吃苦受累百不称心才能养成坚忍的性格一个人经过不同程度的锻炼就获得不同程度的修养不同程度的效益好比香料捣得愈碎磨得愈细香得愈浓烈

26肉体包裹的心灵也是经不起炎凉受不得磕碰的

27说老实话我觉得与其骂人宁可挨骂因为骂人是自我表演挨骂是看人家有意识或无意识的表演表演他们对我的心意而无意中流露的真情往往是很耐人寻味的

28世态人情可作书读可当戏看

29夫妻该是终身的朋友夫妻间最重要的是朋友关系即使不是知心的朋友至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣情人而非朋友的关系是不能持久的夫妻而不够朋友只好分手

30有修养的人能喜怒不形于色但不形于色未必喜怒不影响他的判断选择要等感情得到了相当的满足或发泄平静下来智力才不受感情的驱使

31一个人二十不狂没志气三十犹狂是无识妄人

32我们读书总是从一本书的最高境界来欣赏和品评我们使绳子总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量坐冷板凳的呆子待人不妨像读书般读政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用

33一个人经过不同程度的锻炼就获得不同程度的修养不同程度的效益好比香料捣得愈碎磨得愈细香得愈浓烈

34声名活着也许对自己有用死后只能被人利用了

35所谓穷无非是指不置办家产自食其力自食其力是没有保障的不仅病不得老不得也没有自由支配自己的时间干自己喜欢或专长的事

36我们如果反思一生的经历都是当时处境使然不由自主但是关键时刻做主的还是自己算命的把命造比作船把运途比作河船只能在河里走但命造里还有命主呢如果船要搁浅或倾覆的时候船里还有个我在做主也可说是这人的个性做主这就是所谓个性决定命运了

37假如说人事有灵性有良知的动物那么人生一世无非是认识自己洗练自己自觉自愿地改造自己除非甘心于禽兽无异但是这又谈何容易呢

38一般人的信心时有时无若有若无或是时过境迁就淡忘了或是有求不应就怀疑了这是一般人的常态没经锻炼信心是不会坚定的一辈子锻炼灵魂的人对自己的信念必老而弥坚

39人生的价值大致取决于灵对肉的支配

40照镜子可以照见自己的相貌如果这人的脸是歪的天天照镜子看惯了就不觉得歪了丑人照镜子总看不到自己多么丑只看到别人所看不到的美自命潇洒的帅哥照不见他本相的浮滑或鄙俗因为我们镜子里的镜中人总是自己心目中的意中人并不是自己的真面目面貌尚且如此何况人的品性呢每个人自负为怎样的人就以为自己是这样的人每个人都不同程度地自欺欺人这就是所谓妥协孔子常常说不患人之不己知患不知人也

41我们从来不唱爱国调非但不唱还不爱听但我们不愿意逃跑不愿意去父母之邦撇不开自家人我国是国耻重重的弱国跑出去仰人鼻息做二等公民我们不愿意我们是文化人爱祖国的文化爱祖国的文字和语言一句话我们是倔强的中国老百姓

42了解自己不是容易头脑里的智力是很狡猾的会找出种种歪理来支持自己的私欲得对自己毫无偏爱像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己在自己毫无防备毫无掩饰的时候例如在梦中在醉中在将睡未睡的胡思乱想中或心满意足得意忘形时捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿在这种境界有诚意摆正自己的心而不自欺的会憧然警觉啊我自以为没有这种想头了原来我没有看透自己一个人如果能够看明自己是自欺欺人就老实了就不偏护自己了这样才会认真修身修身就是管制自己的清欲超脱小我而顺从灵性良心的指导

43人生一世无非是认识自己洗练自己自觉自愿地改造自己除非甘心与禽兽无异但这又谈何容易呢

44只记得一句时常萦回心头的话人在当时的处境中像漩涡中的一片落叶或枯草身不由己不错啊人做得了主吗

45世间也有隐身衣只是世人非但不以为宝还唯恐穿在身上因为这种隐身衣的料子是卑微身处卑微人家就视而不见见而无睹

46天地生人的目的是堪称万物之灵的人人的可贵在于人的本身不在于他创造的文明一个人经过不同程度的锻炼就获得不同程度的修养不同程度的效益人受锻炼受锻炼的是灵魂肉体不过是中介锻炼的成绩只留在灵魂上甩掉了肉体灵魂彼此间都是认识的而且是熟识的永远不变的就像梦里相见时一样只有相信灵魂不灭才能对人生有合理的价值观相信灵魂不灭得是有信仰的人有了信仰人生才有价值

47我站在人生边上向后看是要探索人生的价值人活一辈子锻炼了一辈子总会有或多或少的成绩能有成绩就是不虚生此世了向前看呢再往前去就离开人世了灵魂既然不死就和灵魂自称的我还在一处呢

48每个人都不同程度地自欺欺人这就是所谓妥协

49无论人生上到哪一层台阶阶下有人在仰望你阶上亦有人在俯视你你抬头自卑低头自得唯有平视才能看见真实的自己

50既然是自己的选择而且不是盲目的选择到此也就死心塌地不再生妄想