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择吉作为一种习俗其之始也莫知其涯择吉作为一种数术至今已逾两千年
从广义上说包括周易八卦太乙六壬奇门遁甲禽星丛辰建除堪舆风角占星孤虚等在内的所有数术都可统称为择吉术它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的
狭义上的择吉是指以干支历法为基础根据年月日时所值吉凶神煞进行计算综合参考选择吉日吉时确定趋避的一种方法简单地说所谓择吉就是根据一定的方法选择吉利的日子所以民间直接称之为择日看日子捡日子古代又称为涓吉诹吉
择吉术形成于汉代而且流派众多据史记日者列传和汉书方术列传汉代的择吉术有五行堪舆建除丛辰历家天人太一风角奇门七政元气六日七分逢占日者挺专须臾孤虚六壬禽星禄命等共二十余家其中不少在春秋战国时期就形成了
汉代择吉术以分为特征诸家学说自为一体后世择吉术以合为特征各家学说融为一体而以黄历为表现形式因此我们现在看到的择吉术以及黄历是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体
择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统因而它的理论体系极其庞杂就目前所知它至少包含这样一些内容
1干支系统
2阴阳五行学说其中包括阴阳学说阴阳与五行的配合干支与五行的配合五行和四时五方五行的旺相休囚和寄生十二宫正五行中针双山五行缝针三合五行洪范五行等等
3八卦学说其中包括河图洛书先天八卦后天八卦十二月辟卦八卦纳甲三合小游年变卦大游年变卦等
4纳音纳甲
5十二直即建除满平定执破危成收开闭十二客
6二十八宿
7九星术又称九宫算
8六曜又称孔明六曜星
9黄道黑道
10风水堪舆学说
11八字算命术
择吉术之所以难解神秘不仅在于它理论体系的复杂庞大更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成由神煞主宰的世界认识了神煞就了解了择吉术和黄历
择吉术的神煞由于来自不同的系统所以不仅数量众多而且吉凶善恶各不相同时至今日绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了只能按其不同的运动周期划分为年月日时四大神煞系统
年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌以太岁为魁首剖分为善恶两大阵营恶神类主要有岁破大将军太阴黄幡豹尾岁煞岁刑金神力士蚕官蚕宝蚕命丧门吊客死符病符劫煞灾煞飞廉白虎大耗伏兵大祸等善神类主要有岁德岁德合岁干合岁支德博士奏书等太岁本身并无吉凶叠吉星即吉叠凶星即凶因太岁为众神之首力大势猛故凶星叠太岁则祸大而无可解救吉星叠太岁则福盛而绵长所以旧通书说若要贵修太岁
月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌以月建为首也分为善恶两大阵营善神以天德居首其下有月德天德合月德合天赦天愿月恩月空要安玉宇金堂敬堂普护福生圣心益后续世阴德阳德天马五富驿马等等恶神则有月煞月刑月害月厌大时土符大煞游祸天吏九空地囊九坎九焦天官符地官符飞大煞月游火阴府太岁月克山家等等月建和太岁一样也没有绝对的吉凶叠吉神则吉叠凶神则凶
日神类神煞决定一日的吉凶宜忌也分善恶两大类善者有天恩五合三合宝日义日鸣吠日鸣吠对日王日相日守日民日天巫天医福德四相阳德时阳生气六仪时阴临日不将福生母仓天喜吉期等等恶者有四忌四穷四废四绝致死八风触水龙四击河魁五虚五离厌对招摇血忌归忌血支天罡死神孤辰往亡大败咸池行狠了戾反支等等
时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌主要有日禄日马日破日害日刑天乙贵人喜神天官贵人福星贵人五不遇时截路空亡日建日合青龙明堂天刑朱雀金匮宝光白虎玉堂天牢元武司命勾陈四大吉时贵登天门时等等
众神煞的力量大小与强弱互不相同而其所谓善恶吉凶一般也各有所主并非绝对比如八风触水龙最恨人乘船渡水伐日专日专给出军征伐者找麻烦反支日不宜上奏章四离四绝不宜出军远行上朔日不宜嫁娶上官归忌不宜远回血忌不宜针炙等等都是有所司掌有一定针对性的超出它们的职责范围干什么它们都不管因此不但要掌握众神煞运行起止的规律还应了解其所宜所忌以定从违
了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌接下来的择吉选方就没有什么奥秘了它的基本原则就是八个字以事为纲以神为目或者是以事为经以神为纬这两句话的意思都是说选择吉日因事而起根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞然后推算出善神所值之日与所理之方这便是所需要的黄道吉日与吉山吉方然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方这便是所需避忌的黑道凶日与凶方
因此择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞其运作轨迹性情好尚如何力量大小与善恶轻重之程度怎样等等接着根据所要办理的事情寻找最适宜于它的吉神以及它最忌讳的凶神趋吉避凶从原则上说每一位事情都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神所办事情明确所宜所忌神煞清楚然后根据诸神煞之所从起逐一推排即可获得所需的吉时吉方
后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体因此其神煞不仅数量众多而且吉凶善恶各不相同几乎每年每月每日乃至每时都是既有吉神又有凶神此吉彼凶互相矛盾如果一遇凶神辄回避那一年三百六十五天几乎没有可以干活的日子因此择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶而应有一个取舍原则和变通方法择吉用日的取舍原则是凡吉足胜凶从宜不从忌凡吉凶相抵德喜之事仍忌吉不足胜凶则从忌不从宜具体而言吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况其一吉足胜凶从宜不从忌其二吉足抵凶遇德则从宜不从忌不遇从宜亦从忌其三吉不抵凶遇德则吉胜从宜不从忌不遇从忌不从宜其四凶胜于吉遇德始相抵从宜不从忌不遇从忌不从宜其五凶又逢凶遇德从忌不从宜不遇诸事皆忌其六凶叠大凶遇德仍诸事皆忌并非一遇凶煞不分力量大小轻重主次一概回避
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