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　　说到怎么排生辰八字，大家都知道，有人问徐子平四柱八字中何为四象，另外，还有人想问十天干十二地支全部的解释，这是怎么回事？其实十二天干地支怎么读，下面就一起来看看何谓四柱，希望能够帮助到大家！

　　中国古代哲学名词。出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或。一些武术家借用此词来引申到拳，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。他说：“身体一动一静之式，两仪是也。”孙氏还把左右变转为转换，把八卦掌的左、右绕圆走转也合称为两仪。他说：“两仪者，是一气伸缩之理。左旋之则为阳仪，右转之则为阴仪也。”另外，孙禄堂还依“近取诸身”说，比附人体“两肾为两仪”。动静、、刚柔等是中国武术的重要形特点，所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。在金庸的《笑傲》中，华山派掌门 岳不群之妻宁中则善合两仪剑法，并将之传给令狐冲和岳灵珊。十二时辰对照表。

　　两仪即阳仪和阴仪.表达阳仪和阴仪的图形有很多种。

　　四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、白虎、南方朱雀、北方玄武

　　在护卫中，有一种专门用于镇守山门的天，他们就是青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四象”，亦称“四灵

”。如胜地青城山洞(古常)，在巍峨的山门前面，左右各建有一座殿，左殿塑威武的青龙像，名孟章君，右殿塑的白虎像，名监兵君。

　　青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿，中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象，尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮后来古人又将其与五行五方五色相配，故有东方青龙、白虎、南方朱雀、北方玄武之说后又将其运用于军窖军列，成为行军打仗的保护，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈皓注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也。”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之，龙腾虎奋

，无能敌此四物。”可见其作用之大。

　　兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入系，作为护卫之，以壮威仪。《·杂应》引《经》描绘形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀后有七十二玄武。十分气派，着实威风后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章君”，白虎号为“监兵君”，朱雀号为“陵光君”，玄武号为“执明君”。不久，玄武(即真武)的逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门之列，专门镇守的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“祠有二像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒观篇》云：“致山门二大，左为青龙孟章君，右为白虎监兵君。周易算命生辰八字免费。

　　青龙原为古老话中的东方之，东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《黄仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气

，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不清，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜变化无尽，故言龙也。

　　白虎原为古老话中的之，七宿星君四象之一。为二十八宿的七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于，属金，色白，总称白虎。《黄仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿星君，毕宿星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄，啸动山林，来立吾右。”同时，亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四之丹称：“白虎者，庚辛金白金也，得真一之位。云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。八字测婚姻。

　　朱雀原为古老话中的南方之，南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《黄仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库

星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，仪六象，来导吾前。”同时，也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。

　　玄武原为古老话中的北方之，北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《黄仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天星君，牛宿星君，女宿星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，，来从吾右。”同时，也将其用于炼丹术语，如《云笈七签》卷七十二引《古经》四之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”云：上若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。

　　八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图

星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，仪六象，来导吾前。”同时，也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。

　　玄武原为古老话中的北方之，北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《黄仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天星君，牛宿星君，女宿星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，，来从吾右。”同时，也将其用于炼丹术语，如《云笈七签》卷七十二引《古经》四之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”云：上若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。

　　八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图