柯立芝效应,男人怎么避免此效应柯立芝效应对女人

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为什么要耳顺呢因为这个时候会碰到很多根本不了解你的人却在你面前指指点点地讲一大堆你听也不是不听也不是听了会发脾气不听也会发脾气那怎么办耳顺就是听了跟没有听一样你不是我你怎么知道我呢怎么能对我乱批评呢有什么好批评的呢

七十而从心所欲不逾矩就是自由自在可是还有所约束不逾矩的意思就是说一个人从小到七十岁规规矩矩几乎已经变成他的生活习惯大概不会有太大的差错也就可以放心去做了

孔子一生分成两个阶段一个是四十岁以前一个是五十岁以后所以孔子讲了一句话说一个人到了四五十岁还搞不清楚自己是干吗的大概这一辈子也就算了孔子讲得很清楚四十岁到五十岁是人生最重大的关键

一个人四十岁以下让他上达很难只能叫他下学下学而上达四十岁以上的人才有办法上达上达什么上达天命下学什么下学就是一般的学问孔子最后综合成一句话六个字叫做尽人事听天命记住五十岁以前要尽人事排除万难不管别人说会不会成功应该做的你就全力去做可是到了五十岁以后你要听天命我有这个成功的命我自然会成功如果没有我也不强求强求干吗那么辛苦干吗所有的名跟利最后都是空的

曾仕强教授认为孔子一生不只画了一个卦孔子更重要的卦是对自己一生在六个阶段中完全不同的人生感受那么孔子在自己人生的六个阶段中都有些什么样的人生感受而这些人生感受对于我们的人生又有什么启发呢

很多人没有注意到孔子的一生还画了一个更重要的卦这个卦分上下两部分第一个出现在论语的开篇学而中学而时习之不亦说乎这句话与十有五而志于学是对应的

十有五而志于学是孔子人生的一个理想和计划而学而时习之不亦说乎就是他实践的成果这个习绝对不是温习复习我们现在的老师搞错了叫学生拼命温习拼命复习以至于学生产生厌学的情绪习是习惯只是学了并不算数还要养成习惯这样才会快乐学了以后只是记在脑子里不会操作成了记忆的负担这有什么快乐呢只是应付考试而已孔子的意思是学了以后要赶快在生活当中实践并养成习惯当我们发现学习会带来这么好的习惯而这些好的习惯又给我们带来这么多的收获这多喜悦呀

第二个是有朋自远方来不亦乐乎这就是三十而立的成果一个人到了三十岁跟所有人来往都有了基本的原则不乱来朋友才会乐意跟你交往才会一有时间就大老远地来看你那这个原则是什么就是要将心比心站在朋友的立场来想事情不能只顾自己不想别人

四十而不惑的成果是什么就是人不知而不愠愠就是小小的生气因为你对自己的原则已经不惑了可是别人会惑人家会说你干吗这样子遇见这种情况你一点都不必生气因为别人没有办法了解你你生气做什么人不知而不愠对我们来说是非常难做到的事情今天许多人跟孔子所讲的刚好相反是人不知而大怒你不知道我是谁吗瞎了眼了完全与孔子背道而驰

其实隔行如隔山所有的运动明星里面我只知道姚明其他的我都不认识因为姚明的个子特别高为什么电影明星我都不认识因为没有必要那你就可以想象你在你的行业里面再优秀再特别但别的人还是会不认识你这也是很自然的事情你自己不迷惑就好了别人怎么想别人怎么看那是别人的事情你完全没有必要生气

五十而知天命对应哪句话这句话大家也是很熟的叫做发愤忘食这样你才知道人不能小时候就发愤忘食因为那时候志向没有定下来原则没有定下来更因为那时也没明白自己这辈子是来干什么的在这一切都没有确定的时候发愤忘食是很危险的发愤忘食干什么看言情小说完了交朋友也完了上网吧更完了

发愤忘食是有条件的只有当你知道这一辈子要做什么的时候明确了自己这一辈子的目标以后才可以发愤忘食地全心全意去做这个时候不能再计较了更没有什么可犹豫的了

六十而耳顺的成果孔子用四个字叫做乐以忘忧乐以忘忧是什么意思如果一个人明明身陷忧愁的处境却还乐得出来这种人就是糊涂就是麻木不仁乐以忘忧是说要把所有的忧愁都当做乐趣来看这件事对别人算是忧愁但是对我就是乐趣因为这是我要做的事情这就是我的命别人觉得我辛苦那是别人的事

明确一辈子的目标就全心全意去做

乐以忘忧就是把所有的忧愁都当做乐趣来看

一个人在自己的工作当中还有忧还有惧还有虑还有很多阻碍就是表示自己还没有发愤忘食还没有全力以赴一个人找到自己要做的事就会忘记辛苦但这只是初步而已以后还会有很多人打击你会有很多人在背后议论你甚至公开向你挑战想抓你的小把柄而你抱着无所谓本来就是这样的态度一笑了之这才叫做乐以忘忧同样的事情如果发生在别人身上他们会觉得很忧虑但是在你看来这是一种乐趣因为接受有具体目标的挑战本来就是一种乐趣这才是易经有阴有阳的一种变化

七十而从心所欲不逾矩的成果孔子也用一句话来表述不知老之将至孔子从来不觉得自己年纪大了因为他根本没有年纪大的观念一个人怎么做都很自在都没有苦恼困扰怎么会觉得自己老了呢

人要服老不要认老生理年龄是谁都逃不过的但是精神心理的那种状态每个人都不一样孔子永远保持年轻就是因为他有这样一个具体实践的结果这些都在论语里面见图815我读完易经以后重新去看论语才知道孔子真是了不起

孔子画了很多卦其实每个人一辈子都在画很多卦所以我们要来看看易经里面的卦

易经是以八卦做基数所以讲易经时八卦就代表六十四卦但是既然是六十四卦了我们就要给每一卦一个代号叫做卦名有乾卦坤卦既济卦未济卦泰卦否卦每一卦有一个卦名可是卦名出来以后大家是不是就很明白了呢还不一定因此还要有卦辞卦辞就是解释为什么要取这个卦名的

卦是代表大的环境每个大的环境里面还有不同的阶段变化就叫做爻一个卦有六个爻就告诉我们任何一件事情最好把它分成六个不同的阶段然后再去探究它阶段性的变化大概就能八九不离十地知道它最后的结果会怎么样既然有六个爻我们就给每个爻一个不同的爻辞来说明这个卦处于这个阶段的特性是什么要注意什么事项这样一来当我们看到一个卦的时候从整体的环境到部分的操作都会非常清楚了

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