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我相信没有中国人不知道四书五经我也相信没有多少人认真读过四书五经四书五经中只有易讲的是哲学而且是高深的哲学易是我们老祖宗的智慧结晶是伏羲氏周文王周公孔子等古代大思想家对天地人的认识和人如何顺应事理法则的经典伏羲氏画八卦文王演绎八卦并作卦辞周公作象词孔子等人作十翼等

周易堪称我国文化的源头它的内容极其丰富对中国几千年来的政治经济文化等各个领域都产生了极其深刻的影响无论孔孟之道老庄学说还是孙子兵法抑是或黄帝内经无不和易有着密切的联系一代大医孙思邈曾经说过不知易便不足以言知医

易就是告诉我们

应该如何认知世界应该如何认知自我从而做到持经达变通达乐观

易每一卦都是用来了解自己和周围社会的64卦只是表示一种现象卦没有好坏之分易分为上下两篇其中上篇共有三十卦下篇共三十四卦共是六十四卦而每一卦又有六爻组成所以易一共有三百八十四卦

易源自古圣贤们对宇宙人生之道的感悟奥妙在于运用大自然中的规律来贯通掌握人类社会的规律它有极大的包容性和涵盖性是我们取之不尽的智慧之库也是我们心灵的一块栖息地有关周易的图书则大约相当于其他十二经的图书总和古人云不看周易不能为将相纵观我国历史上有名的谋略家象姜子牙张良诸葛亮这些人对周易都有很深的研究和造诣

孔子说读了易经就可以没有大过失也不会犯大过失因为易经告诉我们

现在如果这样将来就会那样

你自己去选择判断经过理性的选择那你还会犯什么大错呢

年纪轻的花一点时间读易经知道怎么过你后面用的日子年纪大的花点时间看看易经就会知道这一辈子你到底过的怎么样

易经乾卦开篇就说天行健君子自强不息古人效法自然一年四季周而复始从不停息这就是君子的精神而今天做事就是快快快快什么都变快了四季都变了夏天过了就是冬天秋天没有了冬天过了就是夏天春天没有了要么热得人受不了要么冷得受不了没有做到天人合一

乾卦告诉我们在人生旅途中我们要自强不息积极进取用一种积极乐观的态度对待生命对待生活坤卦教我们做人要有博大和宽广的胸怀做人不要斤斤计较恒卦教我们知道做事要持之以恒任何事只要持之以恒就有成功的希望否卦告诉我们世间的事物不能终否到了一定的程度必然要往好的方面转化

易是说天尊地卑君有君位臣有臣位每一个卦都有位的关系每时每刻无处不在的都有对位的要求做人要在位不越位该说的要说该做的要做不该说的千万不要胡说不该做的千万不要去做那样就会适得其反这是我们做人和做事中很关键的一个环节

易认为太极乃宇宙统一体天地阴阳成就两极由天地生出春夏秋冬四季接着就有了乾坤震巽坎离艮兑即所谓的八卦有人为八卦编了个顺口溜

乾三连坤三断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断

八卦所对应的八种基本自然景象分别是天地雷风水火山泽每一卦中有六爻即有六个符号组成六个符号分为上下两个部分分别取八卦中的一卦每一卦都有爻辞因为一卦有六爻所以就有六条爻辞爻辞中有九和六作为爻题阳爻为九阴爻为六一卦六爻自下而上若为阳爻则依次是初九九二九三九四九五九上若为阴爻则依次为初六六二六三六四六五六上爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段初爻是指事物的开始二爻是指事物崭露头角三爻是指事物有所大成四爻是指事物进入了更高层次有更深入的发展五爻是指事物已经或将要成功上爻是指事物的终结

周易的阴阳分别呈中断的与相连的线条形状即与古人用阴阳范畴来表现寒暑日月男女昼夜奇偶等众多概念正所谓一阴一阳之谓道世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果周易研究的对象是天地人三才而以人为根本三才又各具阴阳说卦立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分阴分阳迭用刚柔故易六位而成章

易告诉我们

凡事都有阴阳两方面为人处世如此思考问题亦如此所谓阴阳就是相对的正反两方面你不能太阴也不能太阳因为物极必反万物都讲究平衡万物既是对立又是统一互生互换

八卦成列象在其中矣刚柔相推变在其中矣意思是八卦排成阵列天地间的万物变在其中了八卦重叠成六十四卦三百八十四爻便尽在其中了刚爻柔爻递相推移变化之理便尽在其中了

六韬三略曰春道生万物荣夏道长万物成秋道敛万物盈冬道藏万物静天生四时地生万物天下有民仁圣牧之天时变化与人类社会的变化是息息相关的四季更轮往复正如世间一治一乱昼夜晨昏交替又似政权一起一伏人的一生像潮水般有起有落人世的悲欢与离合恰似月亮的阴晴与圆缺草枯草长国合国分一盈一虚一阴一阳人是自然的一分子人世就是自然的化身周易向我们传递的正是这一思想周易的精髓也正在于这些思想

治时不要过于得意因为夏天来了秋天就不会远了乱时也不要过于悲观因为冬天到了春天就不会远了

甚至人们不必畏惧死亡死亡是任何人都无法逃避的就像

果子熟了会落晴空久了会雨一样没有什么值得畏惧的一切都是遵循着自然的规律在正常地运行

乾卦第一爻上讲潜龙勿用是说

万事不要强出头能办的就办能做的就做不能做的千万不要去做

潜龙勿用不是没有用而是要如何用孔子的学生颜回老爱向孔子问问题问到孔子都生气了孔子说你老是问我这问我那不知道自己去思考吗颜回闭门在家想了一周最后明白了自己懂得如何思虑了那才是自己的东西我们今人用思考其实不好思的目的为了考那还有什么意思问问题要问到点子上不要问些无知的问题

自己学会了思虑才有安排人生的思路所以说思路决定着人生幸福思路决定着人的前途

周易道坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉象曰地势坤君子以厚德载物坤卦代表着人类宽容柔顺的品格坤卦卦辞告诉我们宽容柔顺就像是顺从公马的母马一样元始亨通充满了爱心作为君子就应该效法坤卦体现的精神西南得朋顺而从之东北丧朋功成身退安心而中正这样才会大吉大利大地厚重所以承载万物君子应该仿效大地的做法以一颗宽容柔顺之心包纳世间万物无论是人还是事

人最厉害的不是一辈子能够交上很多的朋友而是一辈子能够让很多仇人成为朋友

易告诉我们

凡事都要遵循自然的规律符合自然的就提倡违背自然的就不取

而如今人类却想方设法地要征服自然改造自然人类自以为科技已经很先进了似乎可以与大自然一较高下但人类殊不知道

在自然面前人类永远是幼稚的孩童一旦大自然报复人类那灾难将是毁灭性的

这种事还少吗

易云天且弗违而况于人乎与天地合其德与日月合其明与四时合其序又何事不能成人生有三种境界小乘中乘上乘小乘乃是指生存之道

适者生存能够与环境相适方能融于世否则纵使你有旷世奇才也会无从施展英雄无用武之地

三国时杨修恃才放旷以客压主世乃难容屈原空有一腔爱国之志却只有投江避世陆游也只能僵卧孤村所以从某种意义上说

小乘乃是人生之基础否则所谋之事也就只能成为空中楼阁而已

也正如牛郎织女许仙白蛇的千古绝恋令许多人欣羡不已但谁都知道故事虽然美妙其结局却总是必然中乘乃是发展之道

适者仅能生存能者方能发展所谓能者便是指术业有专攻之人更是指具有组织管理应对谋略的人

动物间夺食争王必以力斗力弱者只能一死了之动物相争之残酷让人感慨万千其实人类亦然

大乘便是指心身处于治人之位心旷神怡之境或居于庙堂之高日理万机或处于江湖之远运筹帷幄

王者当是治人之人或如秦皇汉武攻城掠寨尸横遍野一统江山更如成吉思汗一把弯弓所向披靡万里无疆或如诸葛孔明羽扇伦巾指点江山志在千里或如梁山英雄替天行道意气风发为王之后虽然不必事必亲躬但要做到运筹帷幄欲以一己之力而将各方控制于掌股之中的话其必然要促使王者再次扩展思维空间成为王者固然是可钦可贺不过很多人只是注重成为王者的过程和称王之后的喜悦而

一旦为王多懒其心志惰其体肤居庙堂之高不忧其民更不思进取空养其躯空守其位长此以往其势必弱其势必衰

秦皇赢政一统中华却也只能历经二世即衰汉武唐王大明满清虽达举世之强盛却无不是盛极而衰难逃历史的更替

尚书洪范有言三人占则从二人之言三占从二少数服从多数这是民主政治的原则也是占卜的原则荀子大略说善为诗者不说善为易者不占善为礼者不相其心同也占卜只不过表表愿望试试运气并非一门心思非求个好兆头不可君子占灵不灵无所谓可能反而灵小人占要非灵不可可能反而不灵这是君子占和小人占的不同我们可以用易算着玩当我们对某件事情举棋不定或很迷茫的时候可以自己算一下当卦上说的对时要信心百倍的去把事情作完当算的不好时要冷静的考虑事情的过程与结果理智的还是要去把事情办完不能认为算得不好时就不办事情了那样是不对的有很多的事情贵在参与在参与的过程中学到很多的东西