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来源金陵晚报

游览世界文化遗产明孝陵游人向北进入最后一道内红门就进入了陵宫最后一个院落纵深约133米突然见到宝城和两侧一堵墙周围茂林竹修森严壁垒但你怎么也难以见到朱元璋与马皇后埋葬灵柩的地方圜丘金顶关键是一道气势磅礴的宝城与两侧八字墙影壁起到了屏障作用近来笔者实地探迹就宝城八字墙影壁作些研究

古建筑影壁种类

影壁是属于古建筑中的小品它的功能形态又有些什么特点这是我们首先所要了解的古建筑学家楼庆西说影壁是设立在一组建筑院落大门的里面或者外面的一堵墙壁它面对着大门起到了屏障的作用不论门内或门外的影壁都是和进出大门的人打照面的所以又称为照壁或照墙古时院落建筑必分院内和院外为了保持院内建筑环境的安静与私密性院内需隐院外需避在院内外之间隔一道墙即能起到隐避的效果这道墙壁称为影壁可能就此而来

笔者爬梳资料影壁所处的位置可分立在门外立在门内和立在大门两侧及其他四种位置设在门外的影壁是指正对院落大门或还有一定距离的一堵墙壁如北京颐和园东宫门影壁南京夫子庙棂星门影壁都是大门前影壁设在门里的影壁立在大门的里面与大门有一定距离正对着入口它是起到一种屏障的作用避免人们一进门就院内一览无余所以这种影壁大都作为皇帝和皇族居住的建筑如北京紫禁城里有多处设有这类影壁如养心殿等不过在中国北方规模大的四合院也设有这种影壁以起到屏障作用立在门两边的影壁除了起屏障作用外还具有很重要的装饰作用为两侧增添了大门的气势如北京乾清门呈八字形分布在大门的左右与大门组成一个装饰

如果再从影壁的制作材料来区分又可分为一是砖影壁从顶到底全部用砖瓦砌筑这种占大多数二是琉璃影壁这种并不是从里到外全部用琉璃制作只是在砖砌时外包以琉璃构件如北京大同九龙壁壁身用琉璃砖拼嵌砖壁外面整顶用琉璃瓦壁座用石构件不用琉璃三是石影壁这类并不多只是北京紫禁城景仁宫一座不大的影壁四是木影壁这类露天经不起风吹雨淋容易被腐蚀损坏但多带顶部出檐以防雨淋

宝城八字墙影壁造型

据明孝陵史话载明孝陵宝城两侧各有一道黄色琉璃瓦覆顶红色墙体的影壁壁上四角及中间装饰有精美的砖雕艺术作品由于特别形制也被称为八字墙因为它在门的两侧各建有一大一小两堵墙小墙与门平行并和门室相接大墙成一角度与门相接整体平面呈八字形与常见的设在门对面的影壁不同它具有分隔的功能是院落围墙的一部分这种八字形向内收进的形制使人进入内红门后不能立即见到院后情景增加了明孝陵宝城前广场的内聚力同时也起到了对内主体建筑的装饰和烘托凸现了皇家陵寝宏大壮丽气势磅礴

据专家任青载文陕西岐山早周遗址出土四合院实例推测影壁最迟在西周时期已经出现后来古建筑强调大门的位置随着门屋逐渐后退两侧墙体向内收进为八字形八字墙的形制被逐渐定型到明中期风靡普及

当然明孝陵宝城八字墙影壁出现与明初烧制城砖技术成熟所分不开的因为八字墙墙体完全用砖砌坯砖烧制后极为坚固工匠在砌筑上有较大的灵活性和快速性特点而又便于进行装饰这样坯砖便成为成熟装饰构筑物

经笔者默察宝城八字墙分列在两侧造型和普通的墙体一样可分为上中下三部分即上面的壁顶中间的壁身和下面的壁座壁顶部分的作用和房屋顶部一样作为墙体上部的结束并伸出檐口以保护壁体形式是四面坡的庑殿式顶看起来壁顶面积不大但上面依然覆盖琉璃瓦上铺简瓦滴水在正脊两端有正吻重脊前端有小兽四角一样有起翘具有屋顶一样的各种部件装饰壁身部分是砖筑的主体占据影壁的极大部分也是进行装饰的主要部位这样黄色琉璃瓦的墙顶和红色的墙体映衬使得整体更加富丽堂皇象征着皇家权力和财富壁座部分是整座影壁的基座为石质须弥座这种原始形式的须弥座都是印度古代建筑基础辗转传入中国后主要作为一种佛教艺术手法为特征的产物大家看到的南京明代城门须弥座通常以四块石料构成砌面体石料自上而下分别为上枋上枭两道皮条线东腰刻椀花结带和方胜结带下枋下枭两道皮条线圭脚刻双勾云纹现存多处明代遗存都是这种须弥座石构件可以清楚地看到它的雕作风格就是束腰部分纹饰主要是如意头椀花结带和方胜结带其特点纹饰简洁线条流畅涡卷谨密富有动感不过笔者特别要指出的是宝城八字墙影壁须弥座增加了四道切面体石构件这样看起来既别致高雅又宏大壮丽

宝城八字墙影壁装饰

宝城八字墙影壁从装饰布局来看多集中在壁身四角上古建筑影壁中心称为盒子四角称为岔角两侧共有16道岔角装饰装饰形式为砖雕经过预先烧制的砖经平雕浅浮雕手法通过抹灰黏合将纹样构件嵌贴在墙上岔角这样特别要求砖质细腻质量要求高从装饰内容来看植物花卉缠枝纹是宝城八字墙影壁砖雕主要题材

缠枝纹为古代纹样之一又称串枝纹卷草纹蔓藤纹据中国纹样辞典条目这类纹样以各种花草的茎叶花朵或果实为题材它常以柔和的涡旋形S形波形形式构成典线或正或反地相切或呈连续的波形或向四周作任意延伸空间缀以花卉波线上填叶子构成花叶繁茂

还有的即成单独纹样或连续纹样连续纹样其构成方式以几个单位反复交替排列构成条状或块状图形条状转为块状即为四方连

经笔者考证缠枝纹样在不少国家均有典型样式埃及希腊罗马以缠枝棕榈忍冬茛苕为典型样式在佛教传入中国后建筑装饰纹样接触外来缠枝植物纹自晚唐开始务实水平不断提高缠枝纹样日臻成熟纹样中的花卉翻转迎合动静背向的生动姿态描绘得栩栩如生人们喜爱的牡丹萱草菊花等常以缠枝形式出现在元明清各代得到了进一步发展

通过实察宝城八字墙影壁岔角装饰以祥花瑞草图案作边饰主体装饰采用涡旋形波形S形几何典线为组合骨架有似一种运动与生长趋向这些雕砖风格规范精细活泼崇尚古朴不求浮华具有朴实传统建筑文化内涵和浓郁民族风格特色被视为中国明代前期砖雕艺术的代表作叶庭甫