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2023-03-25 02:17:55 4阅读 0评论

东北有三宝人参鹿茸乌拉草但在过去东北的另一特产也举世闻名那就是土匪有人说天下土匪数东北今天就给大家说说东北土匪的那些事

土匪发展的三个时期

早在清政府内忧外患之时东北土匪就乘势而起占山为王打家劫舍据学者研究东北土匪的发展主要有三个重要时期

一是在清朝咸丰时期可称之为土匪发展的初级阶段由于太平军起义驻东北的八旗军大部入关作战一度造成关外兵力空虚土匪乘虚崛起再加甲午战败后清朝的溃军四处流窜进入关东他们少则上千多则上万当时主要集中在海林宁安穆棱一带除有少部分人放牧打猎或打家劫舍外大部分则聚集在穆棱以开采金矿为生由于官府残酷盘剥官逼民反于是他们当中的刘金山李二虎等人便揭竿而起挑头拉起了六百多人的队伍并打出了杀富济贫的旗帜很快他们便打进宁安镇占领了官府并洗劫了数家地主豪绅

随着动静越弄越大不久便引起了官府的注意并调来几千兵马围剿清军虽打不过日军但对付刘李这支乌合之众却是绰绰有余很快刘李二人的队伍便被清军打散打散后的队伍分成了三股一股奔黑龙江一带一股奔密山宁安一带一股也是最大的一股奔到夹皮沟一带其头领有两人一个号称老黑手另一个号称老常好他们在夹皮沟安营扎寨横霸一方如果说在这之前他们多少还带有农民起义的意思那么到了夹皮沟后他们则彻底地蜕变成了地地道道的正宗土匪只不过这一阶段的土匪尚属土匪发展的初级阶段尚未完全泯灭天良人性小打小闹对社会和当地居民尚未构成巨大的威胁

二是日俄战争到日本侵占东北期间可称之为土匪发展的中级阶段由于连年战乱上万股土匪蜂拥四起有统计当时东北土匪拥有枪支180万条当然这些人成为土匪也有各种各样的原因有的是被逼无奈有的是自愿落草有的是绿林好汉有的是义勇抗日而更多的则是打家劫舍当时的土匪头子主要有亚满洲常山好树林九彪等而夹皮沟则成了土匪的根据地1931年九一八事变之后部分土匪出于民族大义也曾拉出人马参加了抗联如大土匪谢文东就曾拉出一支队伍抗击日军因战绩突出一度曾任东北抗联第八军军长后来被日军俘虏投降这时的土匪见着日军也打见着有钱人也抓抓不着有钱的就是见了谷糠也要榨出二两油来有些土匪竟创造性地发明出了所谓的赶边猪等敲诈手段即把全屯人都赶到一起一个一个地过筛子搜钱抢银

三是1945年日本投降之后则是土匪发展的最后一个时期原伪满洲国的兵团以及各部伪军随着日本投降而解散东北政权出现真空有10多万解散后的伪军就在东北各地当起了土匪一时间花蝴蝶草上飞占天时青山好混天珠滚地雷等东北土匪猖獗四起他们抢地盘占山头四处为祸是东北土匪最横行的时期当时民间有句顺口溜有钱的怕绑有姑娘的怕抢走路的怕劫出门的怕攮普通老百姓每日都活得提心吊胆

有一件事很可以说明当时土匪的残忍程度东北女土匪一枝花王桂珍有一个三岁的孩子上阵之前她拎起孩子的小腿喀嚓一声将其一撕两瓣然后恶狠狠地说这样上阵就没有后顾之忧了虎毒不食子可东北土匪赛过恶虎

据统计截至1945年底东北地区土匪最多时曾达到近30万人他们绝大多数被国民党反动派收买并加委各种职务沦为政治土匪其中正副司令总指挥32名军长3名旅长团长等官职更是不计其数这些土匪重点活动于通化沈阳安东一带他们不仅人数众多而且装备精良在国民党的指使下向解放军猖狂进攻充当国民党反动派的别动队和先遣军凶残的土匪四处祸害人民扰乱秩序让当地老百姓闻之色变当时解放军已经在东北推行了土地政策但迫于土匪的淫威当地老百姓不敢与解放军打交道即使分到了土地也不敢耕种

1946年初我军发起了剿匪战争经过一年多的穷追猛打反复清剿将东北的大小土匪全部消灭此后东北一带的土匪绝迹

土匪的组织架构

所谓麻雀虽小五脏俱全每一个组织要想正常运转皆需有一个组织架构即便是穷凶极恶的土匪也不例外特别是在土匪发展的中期土匪的内部组织结构已臻成熟每一个匪帮都有四梁八柱所谓四梁即当家的字匠催队的炮头当家的即胡子头字匠即秘书长催队的即总指挥炮头即斩关夺将打先锋的所谓八柱即粮台水箱秧子房掌柜扶草拉丝的插扦的把式花舌子粮台管粮钱物水箱管分派岗哨秧子房掌柜掌管绑票抓来的人质扶草管行军时在后面灭痕迹拉丝的管查访各村富户的家底插扦的管指定富户地址把式是当家的勤务员花舌子是管里一半外一半的联络官

从这个架构可以看出土匪内部的结构颇为严密且分工合理很有创意与现在的公司组织结构颇有一比看来土匪窝内确有能人还真不能小瞧

土匪的山规七不抢八不夺

盗也有道匪也有非土匪也有山规在土匪的早期或初期其口号是反抗朝廷杀富济贫这时的土匪尚带有几分正义的性质因此第一阶段时土匪的山规也较为理性和人性主要有三大纪律不准背手走路开饭时桌上筷子不许横放借宿不许调戏妇女如采花盗柳重则判处死刑轻则鞭打刀砍

随着队伍的扩大和事业的做大原来简单的山规已明显落后于事业发展的需要于是一个新的更加完善的山规便应运而生据说这个较为完善明了的山规出自于一个叫张白马的匪首张白马当时是一个活跃在中国东北的土匪头子二十世纪初期他为他的匪帮制定了十三条禁令后又经其他匪帮不断的补充完善最终定型为七不抢八不夺所谓七不抢一不抢孝子贤孙二不抢孤儿寡母三不抢清官廉吏四不抢义夫节妇五不抢驿站驿丁六不抢孤寡老人七不抢开明人士仁人君子所谓八不夺一不夺婚丧嫁娶二不夺回乡人三不夺行医人四不夺江湖卖艺人五不夺赌钱的六不夺赶考举子和教书先生七不夺算卦的八不夺打围的

对违犯山规的土匪匪首在处罚上也是铁面无私毫不手软一般皆是根据情节轻重或是直接处死或是赶出山门据说有一次老黑手手下的两个土匪因赌博而输了钱于是他们便私自下山干了一票打劫了一个行医的医生抢得20多块大洋他们自以为神不知鬼不觉后因分赃不均发生了口角结果被土匪头子获知当即便将两个土匪实施了冻刑即将衣服扒光绑在树上冻死从这些山规中我们可以看出土匪们还颇有点替天行道仗义行侠的意思当然随着时间的推移和情况的不断变化特别是在土匪发展的中后期这些山规也逐渐的式微并最终为匪帮抛弃此时的土匪已彻底沦为人民的公敌

除了这些日常的行为规范外匪首还对每次出征的收入分配做出了详细周到且颇为可行的规定即不管收入多少皆平分为九份两份做公用基金一份给为袭击提供情报的人四份在匪帮成员中分配一份作为奖金给那些参加战斗的人员还有一份给死伤人员的家属也就是说奉行的是按劳分配论功行赏吊死扶伤利益均沾可谓是公开公平公正土匪不可怕可怕的是土匪有文化这样有文化的土匪其破坏程度确实令人可怕

另外他们还有一个重要的山规即对新入伙人员的规定由于条件所限既不能政审也无法体检所以在这方面他们采取了一个简单高效的方式即谁要入伙除了需要二十名成员做介绍外还要经受一次能力大考合格者方可加入当然这个大考不是考入伙者的知识储备和申论的水平而是颇具土匪特色考验入伙者的胆量即看其能否豁得出也就是看玩命的程度

具体做法是让入伙者站在五十步开外面朝大当家的然后在入伙者的头顶上放三个大大的铜钱当家的掏出匣子枪叭叭叭三枪把入伙者头顶上的三颗铜钱打掉而入伙者站在那里眼瞅着枪口如果能面不改色心不慌纹丝不动则是经得起考验可以吸收入伙如果枪声一响子弹从头顶上擦着头皮飞过吓得哭爹喊娘甚至怂了尿裤子说明这人贪生怕死因此不管你有什么背景或是杀过人还是杀过猪都要统统赶下山去