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命理学家在算命时还要将人的生辰八字所含五行与四季结合起来推算五行在四季中各有旺相休囚死如果一个人的日干碰上它旺相的月支便是得时遇上休囚死的月支就是失时例如日干是甲木木生于春水能生木所以月支如果是春月就属于旺冬月就是相都属得时如果日干甲木不生于冬春之月而生于火旺土旺金旺的月份则火生木休土旺木囚金盛木死都属失时得时之木为强盛之木不得时的木便是衰弱之木

推八字以日柱为主日柱中又要看日干与何地支相配地支不仅本身具有五行属性而且它还表示日干寄生十二宫中的何宫是长生沐浴冠带临官帝旺还是衰病死墓绝胎养天干逢临官为坐禄遇冠带为向禄坐禄向禄是富贵命反之天干逢绝则为破禄逢帝旺标志着盛极而衰称为背禄破禄背禄是不贫则夭的命

十二宫的含义在于

绝即受气万物在地中未有其象如母腹字未有物

胎即受胎天地气交氤氲造物物始萌芽

养即成形万物初步具有一定的状态

长生即万物欣欣向荣

沐浴即万物受阳光雨水培育

冠带即万物渐渐荣秀

临官即万物秀实如人将要当官

帝旺即万物成熟如九五鼎盛

衰即万物形衰气竭

病即万物奄奄一息

死即万物死亡

墓又称库万物归藏

这十二宫反映了生命的兴衰过程不论是动物还是草木都是按这十二道程序变化处于一定的时空状态帝旺虽吉却是走向衰病的开始墓绝虽闪即孕育着胎养胎生旺库是四贵死绝病败是四忌养沐冠临是四平贵忌平的关系是互相联系互相变通的三命通会卷一论云凡推造化见生旺者必未便作吉论见休囚死绝未必便作凶言如生旺太过宜乎制伏死绝不及宜乎生扶妙在识其通变从这套观点中无疑可以提炼出辩证法也可以看出先民的智慧但是算命先生用于推测命运使五行十二宫理论堕入泥坑

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