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师卦卦辞是师贞丈人吉无咎师卦坎下坤上坤为地坎为水地中有水地中众者莫过于水师者兵众也故师象征兵众部属兵士众多的意思其卦辞的含义是用兵之道的前提是正能正的仁义之师才可以攻伐天下使百姓服从用兵胜负的关键在于择将选帅用持重老成的人统兵可获吉祥这样就没有灾祸

师卦爻辞

师卦爻辞的含义

师卦爻辞是初六师出以律否臧凶九二在师中吉无咎王三锡命六三师或舆尸凶六四师左次无咎六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶上六大君有命开国承家小人勿用

其爻辞含义是初六处师之初失正为兵众初出之象一定要严明军纪否则必凶即使取得暂时胜利也是凶事九二为本卦卦主阳刚得中上下阴皆顺之有率师之象统帅兵众持中不偏故吉而无害九二与六五相应深得君王宠信委以重任六三不中不正上无阳应下又乘刚六三既无帅才又刚愎自用进无应退无守这样用兵自然是有凶险的

六四居师上卦之始无下应故不可以行但六四柔顺得正在不利之时能迅速撤退到安全地带待时图进这样就没有什么灾害六五虽得中居君位但体柔不穷兵黩武只在被侵犯时被迫反击故没有什么灾祸六五既不能亲自统兵必委任于人如任用刚正长者为帅却又让一些小人参与必会大败就是动机纯正也难免凶险上六处师之终当班师告捷之时君王论功行赏大功可封为诸侯次之为大夫小人不可重用

这一卦是告诫君子要广容百姓聚养众人知民为兵之本用兵要慎重对于治理国家而言则强调一个国家的指挥权必须集中统一君子择将选帅应任用德才兼备之人将帅统兵必须持中不偏才能在战争中最大程度地获取胜利在用兵的原则上首重纪律严明

商道君

师卦感悟

坚守正道团结一致

企业管理

师卦告诉我们事业的基业长青长久发展一定要有使命感核心价值观孙子兵法计篇道者令民于上同意可与之死可与之生而不畏危也就体现使命感使员工有归宿感价值感员工也会舍不得离开具有使命感强价值观相同的企业

师出以律给我们的启示是企业要想长久发展还要有严明的赏罚制度孙子兵法形篇善用兵者修道而保法体现健全制度严明赏罚明确权限分工的在企业管理中重要性

鉴古知今

师出正道

三国时期群雄争霸都想自立为王就如春秋战国时期没有正义之分但是有人很聪明有人很蠢很聪明的人给自己戴上了正义的帽子师出正道曹操的谋臣毛玠语太祖兵义者胜守位以财宜奉天子以令不臣修耕植以蓄军资如此则霸王之业可成也曹操听取了毛玠和荀彧建议果断迎接汉献帝高举天子之大旗做到了挟天子以令诸侯就连诸葛亮在隆中对也对刘备说曹操这家伙可惹不起人家是打着正义之师挟天子以令诸侯从而看出三分天下的局势刘备也是称其为汉中山靖王后代也高举光复汉室的伟大旗帜在初期就获得关羽和张飞的结义之后迅速发展

春秋五霸之一的齐国宰相曾向齐桓公提出奉天子以会诸侯内尊王室外服四夷九合诸侯使得齐桓公成为春秋时期第一个霸主

秦末的农民起义最终诞生了两个起义首领刘邦和项羽刘邦首先攻入秦朝首都咸阳并颁下令封闭王宫并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房随即还军霸上宣布约法三章与父老约法三章耳杀人者死伤人者刑及盗抵罪得到秦人百姓的拥戴而最终打败项羽立汉朝

师出以律

中国历史上最有名的军队要数明朝戚家军看过抗倭英雄戚继光电视剧应该看到戚家军的军纪也是相当严明戚家军总兵力仅有4000人参战数百次没有败绩斩首15万级被誉为1617世纪东亚最强军队在师中吉无咎王三锡命说明嘉靖皇帝的支持才使得戚继光这样的英雄得以发挥作用如果戚继光和岳飞一样结局恐怕明朝东南沿海的百姓永无宁日了这就是大君有命开国承家小人勿用说明当时有忠臣胡宗宪徐阶俞大猷力保戚继光像严世蕃这种小人没有得逞

易经智慧在于以象取意可以解释大到出世间法小到每个个体乃至草木沙石

解释出世间法佛教历经两千五百年依然经久不衰无论平民百姓还是达官贵族历代帝王将相信奉佛教的人士在家称为居士出家称为僧人都有一个使命感就是荷担如来家业弘扬佛法因为佛教是正道所以越是出发点纯正的事业越是长久不会因时空的改变而改变

释迦摩尼佛涅磐前遗教以戒为师就是每个行者修行戒律这一条要始终贯穿其生活净业三福一者孝养父母奉事师长慈心不杀修十善业二者受持三归具足众戒不犯威仪三者发菩提心深信因果读诵大乘劝进行者如此三事名为净业这句佛教经文着重持戒的重要性孝为根本发菩提心就是发愿即师出正道小人勿用即不让贪嗔痴慢疑等习气当家佛在仁王经上讲一弹指六十刹那一刹那九百生灭一个生灭就是一念这九百念头就如千军万马时有诱惑便产生妄想欲望佛陀给我们一个妙法以一念代万念统摄六根如净土宗一句阿弥陀佛一心不乱净念相继保持清净心自性显现发菩提心深信因果则勇猛精进遇诱惑而不动摇道心自然会严持戒律修十善业

对个人人生生涯规划也一样从立志做人中正严守国家法律做事得到长辈认可这样也是没有不吉利的

易经的解释仁者见仁智者见智不对之处老师们请批评