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2023-03-25 02:33:50 4阅读 0评论

于微仲和

人物画的创作在历代都受到特别重视大量珍贵名迹流传至今继5月1日庙堂仪范故宫博物院藏历代人物画特展第一期在故宫博物院文华殿书画馆对外展出后林下风雅故宫博物院藏历代人物画特展第二期于9月1日起正式对外展出此次展览的部分展品此前澎湃新闻已有介绍本文作者在现场参观中发现仍有大量精品名迹尚未对外公开其中包括极罕展出的唐代陆曜传六逸图卷故宫定为唐末宋初摹

此外五代周文矩琉璃堂人物图卷旧署韩滉文苑图北宋赵佶传听琴图南宋李唐采薇图卷北宋李公麟传竹林七贤图卷龙眠山庄图卷明代戴进商山四皓图轴清代石涛人物故事图卷都引人关注

在展厅观展中笔者发现经过故宫研究者的考证仇英高山流水图考证是卢仝烹茶图宋人南唐文会图应是西园雅集图

展出现场的唐代陆曜传六逸图卷

展览门外

故宫博物院藏历代人物画系列特展在两年间分四期展出第一期为庙堂仪范展期从2021年5月1日2021年6月30日第二期为林下高隐为2021年910月展出第三期为闺阁红粉预计2022年56月展出第四期为风俗百态预计2022年910月展出此次林下风雅故宫博物院藏历代人物画特展第二期从故宫博物院院藏人物画中选取76件兼具艺术性和历史价值的珍贵画作予以展示其中一级文物达26件展览分避世高逸晏居幽兴两个单元

避世高逸

展览的第一单元避世高逸中描绘了高士们隐逸状态下的言行风度

中国传统文化中文人士大夫心怀家国锐意进取之余在政局板荡仕途失意或朝代更替之际往往崇尚隐逸思想所谓隐居以求其志曲避以全其道他们被统称为逸民幽人遗民等历代统治者对隐逸多采取礼敬怀柔的政策并将官无废事下无逸民作为政治清明才尽其用的象征

林下风雅所指的就是拒绝入仕避世高隐的逸民或是退身宦海幽居林泉的高士及其轶事雅趣通常画史上将描绘这类题材的作品称为高士图

清代石涛人物故事图

六逸图

其中让笔者惊喜的莫过于唐代陆曜传六逸图卷此卷依次绘汉晋时高士马融坦卧吹箫阮孚蜡屐及金貂换酒边韶腹笥五经陶潜葛巾滤酒韩康布衣制药毕卓盗酒酣醉故事人物刻画形貌古拙主仆间大小比例及复笔描画仍有早期人物画特点是具一定艺术价值的古摹本展厅中定为唐末宋初摹

据此次相关文献介绍此画带有明显的魏晋风格人物形象古拙在传世的中国绘画中鲜有类似的作品在描绘陶渊明的部分陶潜的跣足之旁放着笔砚和他正在书写的诗稿正是那首家喻户晓的诗结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠然见画上作望南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意此句原画上模糊难辨欲辨已忘言画上作望作无言字脱笔画纤细而不弱一丝不苟充分反映了作者的严谨画风这幅长卷在勾线和设色上与众不同画家专注于人体结构线条的提炼在结构转折处略施淡墨烘染体积感就出来了看似平面其实却有一种结实的立体感这一手法是画家对人体结构了然于胸之后的高度提炼不画光影而体积感呼之欲出

展出现场的唐代陆曜传六逸图卷

六逸图在人物形象的处理上也与众不同作者陆曜长于捕捉人物的表情从人的表情来说表现相对静态的表情是难度最大的画哭容易画笑也容易画不哭不笑的表情就非常难了人在放松状态时的表情是最微妙的画中陶潜的专注神情通过画家对眼神的刻画和脸部的几根结构线的不同处理就栩栩如生的表现出来画中坐在虎皮上的韩康的神态若有所思又似乎面带微笑内心世界深不可测画家通过侧面的描写将这一切呈现在我们面前可以说这幅作品完全是中国古代画论中以形写神论的具体体现

北宋李公麟传竹林七贤图卷以分段白描加题记的形式呈现竹林七贤豪迈不羁的风采体现了世人对魏晋玄学代表人物的倾慕虽为明人托名北宋李公麟作但应临仿出于古本显示出此题材在图式与技法上的经典范式与传承

宋人竹林拨阮图页事见晋书嵇康传此图选自清宫旧藏四朝选藻册旧题为南宋李唐作画竹林七贤故事中的音乐家诗人阮咸弹奏间隙与友朋饮酒的场景衣纹以铁线描及钉头鼠尾描为主秀畅细劲笔墨风格类南宋刘松年

南宋竹林拨阮图页

南宋李唐采薇图卷中所绘为南宋四大家之一李唐画首阳高隐故事伯夷叔齐在周武王伐纣灭商后留恋故国耻食周禄避居首阳山今山西永济县境采薇充饥最终饿死此故事流传千古成为中国文人忠贞守节和隐逸精神的象征

图绘伯夷叔齐在林泉间席地对语他们粗服草履面容清癯却目光坚毅人物面部形象生动线条柔和设色清淡衣纹简劲顿挫灵动概括树石用笔粗率苍劲墨汁淋漓风格雄健刚硬衬托出人物桀骜不屈的个性堪称南宋初年人物画杰作

如李唐采薇图卷所展现的首阳高隐故事伯夷叔齐在林泉间席地对语粗服草履面容清癯却目光坚毅象征着中国文人的忠贞守节和隐逸精神如戴进商山四皓图轴中须眉皓白的老者或围坐弈棋或采药归来石涛人物故事图卷描述了石户农披裘翁等典故其中披裘翁所代表的便是隐士道不拾遗贫贱不移的个性品质

南宋李唐采薇图绢本设色272896cm

图中描绘二人在林泉间席地对语旁置篮筐锄头他们粗服草履面容清癯却目光坚毅人物面部形象生动线条柔和设色清淡衣纹则简劲顿挫灵动概括树石则用笔粗率苍劲墨汁淋漓风格雄健刚硬衬托出人物桀骜不屈的个性堪称南宋初年人物画杰作图上石壁间作者自署河阳李唐画伯夷叔齐引首明李擢公书首阳高隐幅后有元宋杞明俞允文项元汴清永瑆林则徐等九家题跋

李唐生卒不详字晞古河阳今河南孟县人原为宣和时期画院画家北宋亡后流落至杭州年已近八十建炎年间11271130被荐入画院为待诏颇受南宋高宗赏识赐金带李唐擅画山水为南宋四大家之一其人物故事画的取材多与两宋之际的政治形势相关并含有一定的讽喻箴规意味在技法上初师李公麟线描柔中带刚晚年趋于峭劲方硬历代高士因历史背景家世出身人生经历及个性气质的不同其隐遁方式与精神内涵也各有差异有坚不入仕者殉死前朝者先仕后隐者先隐后仕者甚或以隐待仕者本单元所选仅是描绘其隐逸状态下言行风度的画作其中竹林七贤归去来辞等经典画题还选用了不同时期与风格的作品以便观者了解其造型构图及技法的传承嬗变

清代任颐的洗耳图轴洗耳典出皇甫谧高士传许由画许由拒绝尧帝让位于己以水洗耳的故事突出了上古隐士不慕权位洁身自好的品行人物造型准确行笔迅疾线描清劲爽利由高邕题跋可知此乃海上四任中影响最大的画家任颐绝笔

清代石涛的人物故事图卷乃清初四僧之一的石涛二十三岁在庐山所作图中构思奇特布景幽邈力求展现隐士们冲淡孤高的个性人物面貌奇崛古朴细笔白描勾写灵动飘逸是其早年不可多得的人物故事画精品本展展出卷中起首两段

石户农故事典出庄子让王等舜帝让位给石户这个地方的一位农人后者认为舜的德行不够至大至善故而不应为躲避世俗纷扰携妻带子避居海外终身不返故事体现了上古高士注重道德修养坚决退隐的精神石涛16421708原名朱若极靖江王朱亨嘉子家破后浪迹四方剃度为僧法名原济字石涛号大涤子苦瓜和尚等乃诗文书画的天才少年成名自诩为诗书画三绝与李白钟繇文同比肩绘画题材广泛以水墨写意山水人物花卉竹石见长为清初四僧之一对扬州画派及近现代画坛影响深远

清石涛人物故事图局部

明代沈颢老莱子妻图页中老莱子妻故事典出刘向列女传春秋楚国的老莱子为逃避乱世隐居蒙山一说为今湖北荆门楚王闻其高名前往访求治国之道老莱子应承了楚王之请但其妻则坚决反对夫妇遂共赴江南偕隐以终

明代沈颢於陵仲子图页画名典出皇甫谧高士传战国时齐国於音乌陵今山东淄博邹平一带贵族陈仲子的长兄身居高官但仲子认为不义之位不足取遂避居楚国自称於陵仲子其后他又拒绝楚王征辟携妻深山隐居

沈颢15861661字朗倩号石天吴县今江苏苏州人明亡后为遗民性豪放工诗文擅画山水人物笔致挺秀格调清妍此册用白描法人物造型古朴笔墨劲峭不施色彩与背景强化并突出了主题人物与故事情节各开有清初文人钱谦益题赞

明代戴进商山四皓图轴中浙派开派大家戴进画秦末的东园公甪音路里先生绮里季夏黄公四位高士隐居商山今陕西商洛南山因四人皆年事已高须发皓白故称四皓后他们接受汉高祖太子礼请入朝助其保全名位画史上常以此题表现那些年高隐逸而能俟时而动者

明戴进商山四皓图绢本设色

明代张翀聘庞图轴乃明末南京画家张翀音冲所作画刘表礼聘东汉末年名士庞德公遭拒故事图中刘表作拱手躬身谦恭下士之态躬耕垄亩的庞德公手拄锄头神情淡然地倾听刘表之言妻儿在整理秧苗人物形象清俊用笔劲率略有浙派遗风

明代仇英卢仝烹茶图页中说明中的签题为高山流水实误茅舍内席地而坐以琴书相伴者乃卢仝厨中老妪煮茶前置茗碗松间老仆汲水而归此图延续了宋以来经典图式人物形象更为清秀文雅线描与赋色亦颇具宋人余韵

同时对比展出的还有宋人卢仝烹茶图卷卢仝烹茶事见韩愈昌黎先生文集欧阳修新唐书等卢仝音同自号玉川子隐居于洛阳与韩愈为知己好友卢仝曾作茶歌论茶道诸事被后人奉为茶痴与茶圣陆羽齐名卢仝烹茶或玉川煮茶是宋以来经典的人物故事画题材唐代韩愈寄卢仝诗中有

玉川先生洛城里破屋数间而已矣

一奴长须不裹头一婢赤脚老无齿

辛勤奉养十余人上有慈亲下妻子

先生结发憎俗徒闭门不出动一纪

至今邻僧乞米送仆忝县尹能不耻

俸钱供给公私余时致薄少助祭祀

劝参留守谒大尹言语才及辄掩耳

此外第一单元尚有明代谢彬诸升竹林七贤图轴明代张风渊明嗅菊图轴清代费丹旭孙登长啸图轴等

晏居幽兴

魏晋以来隐逸内涵发生了变化上古时期的寄身岩栖高蹈绝世逐渐为大隐隐于朝中隐隐于市小隐隐于野的观念所替代在展览的第二单元晏居幽兴中可以看到历代文人或因科举坎坷仕进无门或因朝政跌宕权利倾轧故而以退为隐其中独善其身隐逸终老者有之更多的则是于出处之间游离浮沉他们建园幽居在城市山林中既能享受诸多生活便利又远离政坛喧嚷通过著书立说文会雅集调琴吟月莳花品茗鉴古赏画等活动怡悦性情由此产生了大量描绘这种高雅精致生活的作品其中兰亭修禊会昌九老西园雅集等与相关文学作品一起成为绘画史上历久不衰的经典画题五代周文矩的琉璃堂人物图卷旧题唐韩滉文苑图北宋李公麟传龙眠山庄图卷等名迹

五代周文矩的琉璃堂人物图卷旧题唐韩滉文苑图画唐代诗人王昌龄邀请同时期著名诗人在琉璃堂雅集故事人物形象清隽生动气质高贵以独特的战笔描勾写衣纹笔法精劲流利赋色轻淡格调冲雅堪称五代人物画之佳作

五代周文矩的琉璃堂人物图卷旧题唐韩滉文苑图

琉璃堂雅集故事事见南宋刘克庄后村诗话新集及南宋韩淲录王昌龄诗等对琉璃堂诗会的记述即唐代开元713741时期诗人王昌龄在担任江宁今属江苏南京县丞时筑造琉璃堂邀请岑参兄弟刘窅音咬虚等文人赋诗会文的雅集此画人物形象清隽生动气质高贵情态逼真画面布景简练只以疎秀的松石蒲草衬托文士们高洁的品格画家以独特的战笔描勾写人物衣纹笔法精劲流利赋色轻淡格调冲雅堪称五代人物画之佳作

五代周文矩的琉璃堂人物图卷旧题唐韩滉文苑图局部

本幅无作者款印原为石渠宝笈初编著录历代名绘集册中一开因本幅左上角宋徽宗题韩滉文苑图五字一直被传为唐代韩滉所作经专家比照美国大都会艺术博物馆所藏传为周文矩琉璃堂人物图之后代摹本进行考证确认故宫博物院此图为周氏琉璃堂人物图真迹残本

周文矩生卒不详活跃于南唐时期937975建康句容今江苏句容人后主李煜时期为翰林待诏擅画各科皆能尤精于人物仕女善于描绘繁华富丽的贵族生活场景并注重对不同身份人物形体神态的刻画周文矩虽承接晚唐周昉而能自出新意衣纹用笔瘦挺颤掣创战笔描法是其艺术的典型特色

听琴图

展出的听琴图是传为北宋宋徽宗赵佶创作的一幅绢本设色工笔画

此图绘松下抚琴赏曲的情景画面正中一枝苍松枝叶郁茂凌霄花攀援而上树旁翠竹数竿松下抚琴人着道袍轻拢慢捻另二人坐于下首恭听一侧身一仰面神态恭谨画上仅用松竹石表示庭院环境悠扬的琴韵似在松竹间流动构图凝练平衡人物神态刻画细致传神较好地体现出其心理状态

此图旧传为徽宗作实为其御题画院画家作品本幅有御题瘦金体书听琴图三字及押天下一人并钤御书印图中布景清幽安和苍松垂萝下竹影婆娑香烟袅袅正中道装微髭端坐抚琴者即自称道君皇帝的赵佶二位臣子各着绿绯色长袍侍坐聆听人物形象端庄情态刻画精雅入微神采若生线条以铁线描为主多彩笔复勾细腻匀整设色精妍沉稳而富于对比和互衬等变化代表了北宋末年工笔重彩人物画高超的艺术水平幅上有当时权臣蔡京题七绝吟徵调商灶下桐松间疑有入松风仰窥低审含情客似听无弦一弄中诠释了此图所蕴含的君臣相知上下和谐的画外之意

赵佶在位11001126时亲自主导和参与宫廷画院创作重视写生强调画理使画院创作达到了鼎盛传世公认其亲笔作品的均为水墨花鸟画而旧传其所作文会图摹张萱捣练图摹张萱虢国夫人游春图等均为画院中人手笔

北宋赵佶传听琴图局部

宋代佚名会昌九老图事见新唐书白居易传唐代诗人白居易因直言朝政被权贵所忌遂弃官归隐香山今河南洛阳附近自称香山居士他曾于唐会昌五年845在洛阳家中与年高而不慕名利的胡杲吉旼郑据刘真卢真张浑狄兼谟卢贞结成九老会又名尚齿会雅集并请画师绘图纪念后人慕其风雅常以此题材表达文人逃避政治崇尚隐逸的思想画浓荫水榭敞堂方亭池岸舣舟之中高士九侍从八驶船持帚者各一人画家通过描绘老人们听琴弈棋吟诗观画等雅事逸趣表现了他们自甘淡泊与世无争的精神世界本幅无作者款印引首清高宗弘历题幅后宋高宗赵构元邓文原赵孟頫清宋荦等十二家题记其中赵构草书题诗为其书法代表作

宋佚名会昌九老图局部

石渠宝笈续编著录此画为唐人手笔但观其笔墨应是受到南宋院体中李唐刘松年风格影响人物线描以铁线为主形象及面部刻画稍显单调背景建筑器具则工整写实竹树泉石结构严谨笔墨精细秀润具有一定的艺术水平惜质地太过暗敝使作品神采减色不少

北宋李公麟传龙眠山庄图卷也难得一见画家李公麟在元符三年1100因病致仕归隐龙眠山庄一年后再度入仕作山庄图描绘其与好友游赏其间的各种活动苏轼曾为之作记苏辙作题画诗二十首详述各处景致与画趣李氏手笔今已无存此卷与台北故宫本皆明人依二苏诗文而为之

元代王振鹏伯牙鼓琴图用白描画法写伯牙子期对坐石上另童子三人手捧书籍等物侍立伯牙长髯秀目袒胸赤膊专注弹琴子期翘足侧坐双手交叉在膝头屏气凝神画面构思简洁巧妙除一几一炉外无任何装饰但更能突出主题人物形象无论主仆皆清俊儒雅眉目传神服饰颇具唐风古韵线描刚柔兼济如行云流水婉转流畅作者突破了白描法单调的程式在单勾之外间以淡墨渲染寓清秀于朴拙使笔墨层次更为丰满体现了高妙的艺术水平和文人意趣是元代人物画杰作幅尾有王振鹏署款并钤赐孤云处士章后纸有元冯子振赵岩等题跋

王振鹏生卒不详活跃于元仁宗13111320时期字朋梅号孤云处士永嘉今浙江温州人官至漕运千户他是元代最著名的界画家兼善佛像人物师李公麟而能自出机杼对人物的形象情态把握准确刻画生动

元王振鹏伯牙鼓琴图绢本设色3192cm

元王振鹏伯牙鼓琴图局部

事见荀子劝学及吕氏春秋本味春秋时期的伯牙擅长鼓琴技艺高超钟子期从中听出巍巍乎若太山汤汤乎若流水之寓意伯牙引为知音子期死后伯牙伤心毁琴认为世间再无知音从此不再操琴伯牙鼓琴或高山流水成为历代画家表现知音相契相惜的画题

明西园雅集图通景屏局部故事见西园雅集图记此文乃南宋人出于仰慕王诜苏轼等人之名流风雅托米芾之名杜撰文中讲述了北宋英宗驸马王诜约10481104邀同苏轼苏辙黄庭坚米芾李公麟晁补之张耒秦观刘泾圆通大师日本渡宋僧大江定基等十六位文学家书画家游园雅集的故事虽西园之名以及此次雅集的故事皆属虚构但西园雅集成为表现文人高雅生活情趣的绘画母题被延续至今

西园雅集题材自南宋以来即有画本流传此图乃明末人画后添仇英伪款在人物造型笔墨技巧诸方面承袭仇英工笔重彩人物画风极尽精工绮丽然格调颇近于俗恰从一个侧面反映出西园雅集题材表现形式的衍变且令人感受到仇氏在彼时画坛的巨大影响力

明代陈洪绶与清代华喦跨代合作的西园雅集图卷同样难得一见此作为绢原是陈洪绶未竟之作七十余年后由华喦补笔成全全卷四组人物以树石分隔场面宏阔而幽邃人物造型追求晋人风致体貌修长夸张奇伟古拙线描尖劲清圆中时见圭角顿挫突出了人物清雅而超俗的风范

明文徵明兰亭修禊图卷局部

明杜堇东坡题竹图轴局部

明张风渊明嗅菊图轴

清禹之鼎右军题扇图轴局部

展览时间2021年9月1日10月31日

展览地点故宫博物院文华殿书画馆

附展品清单

第一单元避世高逸

01任颐洗耳图轴清

02石涛人物故事图卷清