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数字三和五在中国文化中都是受到尊崇的数字有着尊贵吉祥的含义在神话宗教礼仪典章医学饮食服饰建筑艺术等社会生活的各方面都有着广泛的应用

三在中国文化中是一个很特别的数字

道德经中说道生一一生二二生三三生万物东汉许慎说文解字中对此解释说三数名天地人之道也也就是说宇宙的本源是道它是不分阴阳的混沌状态后来分裂为天与地的阴阳二气阴阳二气经过交合变成了三的状态从而产生了人由于人类的创造性活动使得宇宙呈现出丰富多彩的万事万物

司马迁史记律书中说数始于一终于十成于三

儒家代表人物董仲舒将宇宙视为天地人构成的三要素的有机体佛教中数字三构成了佛教的基础世界观三生三世

易经中每卦有六爻阴爻称六阳爻称九它们都是三的倍数这是古人观测大自然总结出来的法则说明事物的千变万化都离不开三

在物理上三角形是一种最基本的稳定结构古人发现烹煮食物使用三个墩子就很稳固做板凳三根腿凳就可以十分稳定苗族的先民对三脚架十分崇敬也反映了他们天地人三位一体的朴素世界观

从汉字的构造也可以看出古人对三的尊崇在汉字中有很多三个同体的叠字比如品晶森淼磊矗犇垚等等

三还在古代被广泛运用到自然与社会中比如天文历法建筑官衔古人观测天象是以三为法周礼考工记中说王城的营建制度是九里见方城的每一面各开三个城门城内南北东西道路各设九条古人设置官衔也是尊三而设白虎通义中说王者立三公九卿二十七大夫八十一元士以顺天成道

从三生万物的观念也可知古人一般将三表示数量之多比如成语中的三人成虎狡兔三窟三思而后行事不过三等

数字五在中国文化中也占据了十分重要的地位

古人在最初计数时就是用一只手的五个指头在观测方位时东西南北中又构成了五个基本的位点同时古人又以金木水火土五种元素解释万物的构成之后以其为基础衍生出多种对应系统因此以五为尊的文化已经渗透到了社会生活的方方面面比如古代有以下说法

五方东南西北中

五音宫商角徵羽

五脏心肝脾肺肾

五官耳目口鼻舌

五常仁义礼智信

五味酸甜苦辣咸

五伦君臣父子兄弟夫妇朋友

周代以五家为邻五邻为里四里为族五族为党五党为州五州为乡西周的军队编制中将五人一排成五排排列的群舞称作五行舞

此外古人实行五布征税制度都城附近的地域分五类称为五圻

帝王旗帜上的图案很多也与五有关从传说中黄帝的五方旗到秦代的五丈旗晋代的五牛旗民国的五色旗

古人在说三和五的时候经常是联系在一起来讲比如三皇五帝三五成群三番五次三令五申三山五岳隔三差五五大三粗等等

九五之尊象征着王权的神圣对九的推崇根本也在于三

三与五之间有着一种神秘的联系互为经纬交错变化左传中说天有三辰地有五行国语鲁语中说天之三辰民所以瞻仰也及地之五行所以生殖也及九州名山川泽所以出财用也

代表五行的五种元素和代表三辰的日月星构成了一个天人感应的系统

笔者认为三与五的相互交织反映出了中国古人一种天地与我同根的有机世界观从整体出发来认知世界而不是孤立的看待一个个子系统这是古人在长期的社会生活中以及心理感受中形成的一种世界观

通过以上的解读我们就不难看出中国古人尊三崇五的原因了