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第八

卦

比

《周易》

原文：

第八卦 比 水地比 坎上坤下

卦辞：比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。

彖曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。

不宁方来，上下应也；后夫凶，其道穷也。

大象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

爻辞、小象曰：

　　 初六：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有它，吉。

　　 象曰：比之初六，有它吉也。

　　 六二：比之自内，贞吉。

　　 象曰：比之自内，不自失也。

　　 六三：比之匪人。

　　 象曰：比之匪人，不亦伤乎！

　　 六四：外比之，贞吉。

　　 象曰：外比于贤，以从上也。

　　 九五：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。

　　 象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。 邑人不诫，上使中也。

　　 上六：比之无首，凶。

　　 象曰：比之无首，无所终也。

一、卦画与卦名

比 水地比 坎上坤下

上卦

师是

由八经卦

坤在上与

八经卦

坎在下组合而成，本卦比

则是由

坤下坎上组合而成，很明显，

把

师

卦倒过来就变成了本卦比。足见，这

师卦

与比卦，它们本是互为覆卦的关系。

因为，坎象征水，

坤象征地，

所以，比卦通常也叫“

水地比”。在

早讲过，从卦画排列看那

师

卦便活像部队的布阵，它全卦唯一的阳爻

位居内卦正中间恰如军中元帅，而内卦其余两爻则恰似元帅的护卫，外卦这些阴爻就宛如麾下三军，那三军又排成了六行队列，整个师卦呈现的即是位威武之帅正在调度千军万马冲锋陷阵的景象。

却道

，

从卦画排列上看

这

卦

比

能看出啥门道来呢？您望望，本卦比唯一的条阳爻

正好便倒过来由下往上去而

雄踞在了九五之尊上。该卦象所表示的，应该就是前头师卦中的那个大

帅，啊呀，他打胜仗得了天下之后，便做了大王。由此可以断定，这比

卦所

讲的，准定就净是打胜仗以后的那些事事喽。

比卦的“比”，即为

比赛、比附、对比、比例、比如的比，在

甲骨文

里其

形状宛如两人步调一致，比肩而行的样子，且与“从”字形状相同，只是方向相反。因而，《说文》中讲：“二人为从，反从为比。”

“比”的

本义，便为并列、并排。例如，比肩而立，指肩并肩地站立；比肩继踵为肩并肩，脚尖接脚跟，形容人多拥挤。《尔雅·释鸟》里说：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”这就是传说中那种必需雌雄并排在一起，才能飞的比翼鸟。不过，像这样不比不飞的便亲比得怪厉害了。所以，它们也常被用来比喻恩爱夫妻。

再者，凡并列、并排，就说明相距很近。因而，“比”又表示

靠近，挨着。譬如，比比皆是，即为一个挨一个；比邻，

为近邻，街坊；比近、比周、比昵、比善啥的呢，便全是亲近的意思。还有：比日即近日，比世为近代，比者是近来，比岁为近年，比际则是此时。又因为，

挨着近就显得挺亲，就呈现出种和谐景象来，因此，“

比”还有

和、亲、

密

之意。

那么，这比卦的“比”究竟该咋理解？从卦画排列看，显然它的意思应该是，那元帅他率师平息了战争以后，便有力量、有能力主持正义了。由此，他就登上了九五之尊的高位。登上了九五之尊，甭说，人们便纷纷去投奔他，服从他，便纷纷跟他去亲比起来啦。

若问在亲比过程中到底该如何是好？哎，甭说，这就是本卦所要着重探讨的那些事事咧。