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在这乾坤之间有一条红线代表夜间天空中的银河亦代表地球南极北极的磁场从以上方圆数字图再看各卦的排列规律就一目了然
六十四卦卦象次序口诀
乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有
坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师
艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐
震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随
巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊
离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人
坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比
兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹
分宫卦象次序表
以八卦中
乾坎艮震为阳四宫
巽离坤兑为阴四宫
每宫阴阳八卦
本体卦初爻变
第二爻变
第三爻变
第四爻变
第五爻变
游魂卦
归魂卦
乾为天
天风姤
天山遁
天地否
风地观
山地剥
火地晋
火天大有
坎为水
水泽节
水雷屯
水火既济
泽火革
雷火丰
地火明夷
地水师
艮为山
山火贲
山天大畜
山泽损
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐
震为雷
雷地豫
雷水解
雷风恒
地风升
水风井
泽风大过
泽雷随
巽为风
风天小畜
风火家人
风雷益
天雷无妄
火雷噬嗑
山雷颐
山风蛊
离为火
火山旅
火风鼎
火水未济
山水蒙
风水涣
天水讼
天火同人
坤为地
地雷复
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天夬
水天需
水地比
兑为泽
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
游魂卦表示由内在的思想变成行动由行动影响到外在的环境现在又是外在的环境又压迫自己内在的思想发生了变游魂就是这样回来的
归魂卦意思是回到本位了内卦变成原位
分宫卦象次序的变化
本体卦
初爻变内卦方面天风水泽火山雷地对调
第二爻变内卦方面风山雷泽天火地水对调
第三爻变内卦方面山地天泽雷火风水对调
第四爻变外卦方面天风水泽火山雷地对调
第五爻变外卦方面风山雷泽天火地水对调
第四爻变回原爻游魂卦外卦方面天风水泽火山雷地对调
内卦变回本体卦归魂卦内卦方面天地山泽火水风雷对调
乾坤谱中的六十四卦立体结构如图
朱熹卦序歌
乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济是为下经三十四
易经64卦口诀
含卦名卦义卦象
乾天刚建自强不息坤地方直厚德载物
水积雷响屯积助长山下流水启蒙德育
水在天上需等饮食天升水落讼兴不争
地下藏水师出有名水漫于地密交亲比
风行天上小畜积雨天下有泽和悦慎履
地天相交和谐通泰天地相悖闭塞成否
天火同燃同人团结火燃天上大有收获
地中隐山谨慎为谦雷响于地豫乐自警
泽中有雷随机应变山下有风蛊惑横行
地高于泽居高临下风拂大地遍观通达
火闪雷鸣噬嗑威刑山脚火焰贲饰文美
高山附地剥蚀去伪地下雷鸣刚阳复兴
天降暴雷守道无妄山中有天大畜能容
山下有雷养志颐情泽淹风木大过之征
习坎为水守信克险附离为火柔顺亨通
泽山相应咸感贞吉雷响风行识道守恒
天下藏山退遁避险雷震天上识礼大壮
火出地上晋升明德地压潜火明夷避祸
风熊火里家人同乐上火下泽睽违少和
水漫山路蹇滞艰难雷鸣水降解除旱象
高山低泽损下益上风激雷荡益下损上
泽与天上夬决坚刚天下微风阴生姤合
泽汇于地萃英聚众地平风扬贤能萌升
泽中漏水知困早悟水盛风木井收勿幕
泽中起火改制旧革火燃风木鼎新之物
震雷压惊反思内省艮为山止知止当止
风木依山循序渐进雷震泽上归妹依礼
雷鸣火电丰茂光明火烧山外旅途亨通
巽为风顺大人齐物兑为泽悦修德和睦
风行水面离析涣散水溢泽岸节制礼数
风吹泽面中孚信诚雷惊山上小过无妨
水火相融既济功成火水离错未济大江
易经八卦歌诀
先天八卦
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗
离中虚坎中满兑上缺巽下断
先天八卦序数的消长现象
乾兑离震巽坎艮坤八个卦象它们的顺序分别是12345678在从1到8的循环过程中其中的阴阳符号的对冲和消长是一个很耐人寻味拍案叫绝的
比如从乾卦到兑卦乾卦有三个阳爻兑卦有两个阳爻计五个阳爻减去兑卦中的一个阴爻还有四个阳爻
用此四个阳爻和离卦对接用四加上离卦中的两个阳爻计有六个阳爻用六减去离卦中的一个阴爻还有五个阳爻
用五个阳爻和震卦对接用五加上震卦中的一个阳爻计有六个阳爻用六减去震卦中的两个阴爻还有四个阳爻
用四个阳爻和巽卦对接用四加上巽卦中的两个阳爻计有六个阳爻用六减去巽卦中的一个阴爻还有五个阳爻
用五个阳爻和坎卦对接用五加上坎卦中的一个阳爻计有六个阳爻用六减去坎卦中的两个阴爻还有四个阳爻
用四个阳爻和艮卦对接用四加上艮卦中的一个阳爻计有五个阳爻用五减去艮卦中的两个阴爻还有三个阳爻
用三个阳爻和坤卦对接坤卦没有阳爻只能加零还是三个阳爻用三减去坤卦中的三个阴爻于是阴阳的总数成为了零
天地定位乾坤两卦的阴阳爻对应互补
雷风相博震巽两卦的阴阳爻对应互补
水火不相射坎离两卦的阴阳爻对应互补
山泽通气艮兑两卦的阴阳爻对应互补
八卦卦象歌云
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断
这个歌诀也反映了每每两卦间阴阳爻的互补关系
在相对的两卦中通过两卦的爻象阴阳的互补关系保持了八卦的圆形世界阴阳和谐的平衡关系
五行生克混合图
老子说一阴一阳谓之道
这个道必需是具备阴阳的双重性矛盾的合化与统一才可以体现
也就是说五行的关系必需要让它的生与克互相渗透互相影响互相合化共同存在才可以体现出五行的从相生相克相制再到相化的圆融模式
我们不妨把先天卦五行相生图和先天卦五行相克图这两张图进行一次重叠的演绎看看是什么样的效果看图
看到了吗
这是先天八卦的五行生克混合图
这是一幅十分和谐均衡对称与完美的能量分布图真不敢想象八千年前的伏羲是怎样通过八卦的模式五行的原理把宇宙的正负能量现象进行的归纳并且通过数学模式进行了合理的碰撞与对接的
我们通过认真分析这张图可以发现
在震巽两卦之间的场力连线在这张图中因为没有五行的生克关系所以没有得到描画和体现
在艮卦和坤卦之间乾卦和兑卦之间也有没有连接上的线也就是能量场在这里没有进行分布与互换而这正是五行生克流转过程中断开的两个气口这两个气口就是西北方的天门和东南方的地户也就是五行能量的来去之根
但是无论怎么说正是由于缺乏了震卦与巽卦的连接线艮卦与坤卦的场力连线使这一幅如此平衡和谐与美丽的场力图有了一点点白玉有瑕般的遗憾那么怎么办呢
后天八卦
一数坎兮二数坤三震四巽数中分五寄中宫六乾是七兑八艮九离门
后天八卦手指记忆法
后天八卦的卦还是乾坤离坎震艮撰兑八个卦可是图案上摆的位置完全不同了周文王的八卦为什么卦的方位要作这样的摆法这要特别注意假使学易经学到需要在某一方面应用而且用得有功效就要特别研究后天八卦了先天八卦等于是表明宇宙形成的那个大现象后天八卦是说明宇宙以内的变化和运用的法则
从图可以看到后天八卦的位置坎卦在北方离卦在南方震卦在东方震卦对面的西方是兑卦东南是卖卦东北是艮卦西南是坤卦西北是乾卦
说到这里先讲一点八卦的运用现在大家把这个后天八卦放到左手的手指上排的位置是这样的
无名指的根节上放乾卦中指的根节上放坎卦食指的根节放艮卦食指的中节放震卦食指的尖节放龚卦中指的尖节放离卦无名指的尖节放坤卦无名指的中节放兑卦
我们看了这幅手掌图谁能说我们不科学能把如此一个大宇宙的法则放在几个手指上搬来搬去太科学了太科学了带一副仪器在身上多么不方便这样放在手心上玩要多方便有多方便指断了还可在手掌心上用真是再高明不过了可见说八卦不科学的人一定是不科学的人一定没有学好科学真的学好了科学的人看它都很合乎科学方法任何一件事都有它的道理原因和方法不能说自己所不懂的就指为不科学只是观念不同方式不同古人在八卦的运用上不用电脑就能用这个方法算出来多简便能说不科学吗
记住了这个手指上的后天八卦要注意同时记住几个数字记忆的方法可以用下面四句歌词背诵下来更容易记住
一数坎兮二数坤三震四巽数中分五寄中宫六乾是七兑八艮九离门
由这首歌谣可见古人教育方法的高明把如此复杂难记忆的事写成韵文以后可以唱出来不但容易学容易熟记尤其容易运用了
从图上看数字好像很乱其实仔细研究一下一点也不乱试把这个八卦圆圈加几条线改成方图
从这个图的位置上看凡是相对的两个卦加起来都得十的和数如果连中心的五亦计进去则无论任何一行横的直的斜的三格总和都是十五而两卦相加都合而为十所以中国人印度人乃至天主教徒行礼都是两掌合起就是合十
数是科学的东西其中的道理非常多不要轻视它我们即使不管八卦以这个数字排列的现象以这个法则来领导人事管理人事处理家务驾车乃至打西洋拳都有用处这是运用它的道理不是迷信
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