工作调动怎么礼貌退出原工作群，工作调动退出群时简单告别语工作调动退出工作群的告别语

泰小往大来吉亨

坤上乾下坤王则乾胎

尚书夏书五子之歌皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁蔡沈书经集传此禹之训也皇大也君之与民以势而言则尊卑之分如霄壤之不侔以情而言则相须以安犹身体之相资以生也故势疏则离情亲则合以其亲故谓之近以其疏故谓之下言其可亲而不可疏也且民者国之本本固而后国安本既不固则虽强如秦富如隋终亦灭亡而已矣

泰否二卦说的正是君民之间的关系乾为君坤为众说卦民惟邦本本固邦宁人君谦居民下以民为上则泰人君骄居民上以民为下则否

淮南子人间训圣人行之于小则可以覆大矣审之于近则可以怀远矣人君行小覆大谦居民下以民为上则万众亲附故曰小往大来吉亨亨会聚也

否之匪人不利君子贞大往小来

乾上坤下乾王则坤废

说文解字否不也从口从不方九切否之否定之尚书周书无逸民否则厥心违怨否则其口诅祝书经集传否俯久反为人上者而使民心口交怨其国不危者未之有也乾为君坤为众说卦人君骄居民上有失民心则民否之故曰否之之字当与否字连读否马王堆汉墓帛书作妇海昏竹书易占作负音近通假妇负皆当读作否否俯久反旧读p谬当读fu

匪人马王堆汉墓帛书周易作非人非人不仁礼记中庸仁者人也论语颜渊樊迟问仁子曰爱人礼记哀公问孔子对曰古之为政爱人为大淮南子氾论训乱国之君务广其地而不务仁义务高其位而不务道德是释其所以存而造其所以亡也乾为君坤为众乾王则坤废君失民众不仁故曰非人君失民众国不安定故曰不利君子贞贞定也君失民众民心违怨其令不行事倍功半故曰大往小来

否泰二卦卦名与卦辞均可对读君骄居民上民否之危君谦居民下民载之泰不仁不利君子贞爱人利君子贞大往小来小往大来

孟子尽心下民为贵社稷次之君为轻是故得乎丘民而为天子否泰二卦同样反映了民贵君轻的思想