如何找前任复合句子，怎样让前任复合句子怎么找前任复合句子

易学源于易经之学简称易学它起始于占卜但高于占卜易经中记录了很多上古的古代历史事件因此易经本于实践易经是中国文化最古老的典籍是中国人文文化的基础易学在发展过程中逐渐分成易理易学象数易学数理易学纳音易学几大类易学的主要奠基人为伏羲周文王与孔子

简易道德经里所述简性阴易性阳离合离合非常离非常合合则有简有易离则无易有简故谓有无易之简无无简之易无为之简易有为之道经经之易之子观简势道固德生华于易易执简易合简非常执非常合道之法经之本源于易德呼吁易也

说明了易学以简为基础可以生出很多道的理论与经的方法论德的优劣也是根据易的变化而定

古人讲善易者不占而在本章所要揭示的应用易学的五大原理之交相作用下此说几近天理这五个原理中的原理其背后隐含着至为精确的宇宙法则和悲天悯地之情它们其实一直是应用易学自身固有的只是久未人们所发现认识和自觉使用罢了

一测不准原理

量子力学中有一个著名的不确定性原理与之相似应用易学中也普遍存在着一种测不准现象在任意的一个平衡系统中当以易学方法调测其系统事物时如果我们把调测结果加以利用特别是用以获运或改运时其主观与利用程度越深则调测结果便越不准确越无效果反之如果我们仅仅是调测其结果而不加行运利用其客观与自在程度越深则调测结果便越准确越有效这一现象在应用易学中推而广之我们可统称之为测不准原理它首先揭示了一个古老而深刻的哲理道法自然万物可预而不取驭

测不准现象的内因是这样的任何易学方法下的调测结果都可加以利用但不可能利用到超越了固有的系统调测平衡的程度而被调测的事物也可以加以改变运化但不可能改变到破坏了系统运行平衡的程度我们对任何事物的调测都有其特定的适应范围和平衡系统它必然地受着更大系统范力的制衡易学是一种整体观系统观而调测更遵从整体与系统效应因此对任何事物的调测都存在于一种整体的系统平衡之中调测也好调测者与被调测者也好都不可能超越系统之平衡否则平衡破坏了其调测或调测应用的结果不是所测非所预就是所预非所测没有人可以跳出自己事物的平衡系统破坏了所调测事物便超越了原测系统这时它已非真实的原测事物了同样调测的系统平衡破坏了你所利用的调测结果这时也必然不是所调测事物在新系统下的应有结果了

测不准原理给我们的最重要的启示也许正是如何才能调得更好测得更准我以为保持调测主体与客体的系统存在与系统平衡是关键所在比如股市或期市之类的调测只有当调测者将其市场本身的变化趋势经济大环境及求测人运势等综合把握入测时才能有望测得准

测不准现象在应用易学实践中广泛存在它于无形之中完美地维系了道与德的平衡测不准现象原理使易学应用囿于易道自身只有置身世外关爱天地自在无为的易者才有可能神机妙算凡测必准而被世势所累欲愿多多穷占黩卜的易者苍天自有其杀贼利器测不准原理这虽困扰和阻遏了许多易学研究者和野心家使他们或知难而退或扼腕叹息或喟骂苍天或恨生不逢时等等但易学的最高境界处毕竟因此得以清高自在易学因此终究还是保住了其隐中圣学的崇高地位如若没有了这个测不准原理那么易学应用之泛滥和危害程度必千百倍于可怕的核子武器和艾滋病病毒等等想想看如若许许多多的人们把应用易学彻底地用于满足于其人性的贪得无厌用于其逆天而行的野心用于其争权夺利打击异己的目的等那么世界会何其混乱可怕人心会何其荒芜狰狞啊因此测不准原理堪称是所有真心向易的人们和全人类所共享的保护神

二可操作性原理

不管是狭义还是广义上的易学从其产生至今表现在应用层面的矛盾始终都是最尖锐的要么拿出或理或科学的依据证明实用易学的真实有效与可操作性要么干脆承认它是唯心的是巫与迷信的代名词但遗憾的是古今对应用易学之科学性的论证常常缺乏强劲的说服力有的居高临下以神圣压人信服反令世人敬而远之有的以阴阳五行及八卦体系的逻辑自证常常陷入自圆其方而贻笑大方更有的以我们无法对占筮的科学成份做出定性判断这类话随意搪塞却无形中使人们加重了对易学之幽玄迷信的看法凡此种种其害易不浅我以为今日之易学必须扫除它在哲学文化方面的繁文缛节与故作深晦更必须扫除它在占卜应用方面的故弄玄秘与颠倒隐赜惟如此才能为易学正本清源使其正大尊荣堂皇浩荡于斯世基于此易学理论当向现代科学伸出友谊之手以求互为动力和依据

为了求证应用易学的可操作性我需要把现代科学中序与熵的概念引入易中以易学预测为例我们知道所谓预测其实是对任意系统中有序度及其序变趋势的可控求测因此能否在预测中增加预测系统内的序象是其方法科学与否的关键和惟一依据而易学预测与其他任何预测方法最大的区别在于它表面看来繁复杂乱且随意但其预测过程的中介模态卦却是高度有序的它不仅可表征被测系统现有的序象状态更因其高度的信象含容性而必然地可提取所预测系统的过去的序象和未来的序象这样在八卦这一封闭的系统内起卦解卦的序化过程使预测中序象因卦而大量增加因此易学预测的科学性及其真实有效的可操作性当然地成为不容争辩的事实在八卦系统之序象大量增加的同时包含预测者受测者预测过程在内的整个预测系统却充满了与序相应的大量的熵因而热力学第二定律在此依然平衡有效

上述现象推而广之可总结出应用易学的又一重要原理可操作性原理应用易学的全部基础是八卦体系而八卦在易之应用过程中可大量地提取增加受用系统的序象使预测成为可能因此应用易学是真实有效的其对科学基础的包容性决定了它的可操作性

可操作性原理还可引出一个十分敏感颇具争议的话题即以易为人调测者与受易者的互酬问题以易调测的过程调测水平越高整个系统中所弥漫的熵越多而这些熵有的存在于整个程式间有的则倾泄在用易和受易者双方身上这样看来经常用易的人所受危害还是相当大的但用易者如果不收取报酬则熵必会多数倾于受易者身上如若收取报酬则熵必会多数倾于用易人身上且报酬越多想来承受的熵害越大报酬越少则少害反之受易者付出报酬越多想来消解的熵害越多付酬越少消害越少如此看来受不受熵害在用易与受易者双方面是公平的一切在乎自择

尤为重要的是可操作性原理还向我们所有的易者和全人类提出了空前的警醒和难题在创造享受经济繁荣和科技进步的同时我们人类如何才能把熵害化到最小上苍把地球给了我们人类它不是要我们去破坏毁灭她的它是给了我们一个需要爱护的属于自己的家园

三系统求和原理

在几千年易学发展过程中一代代的用易者和先贤们创造了许多门类的易学方法和技术使得应用易学影响深广流传至今但遗憾的是应用易学发展至今其背后所隐含的原则和原理却鲜为人道破这也许是某种天意系统求和原理便是笔者无意间偶然撞出的

曾有一朋友每逢事业阻滞时便玩物丧志打麻将牌输钱连战连败赌运极差但每每如此之后其事业便忽见好转遂心所愿以至输钱成为其不可告人的人生秘笈有一次他偶然告诉了笔者请我以易释疑受其启发我反复思量推衍甚至借用其故计历时一年余终为我悟出了系统求和原理原来他以小运之差赌运激增了大运之好事业反者道之动老子不愧圣人

所谓系统求和原理是这样的在任意人事自然系统运气范围内有限或无限我们可对其各类系统进行类似求和的定义这时构成整和系统的各子系统之运气间在大系统内必会表现出相互制衡某子系统运气增加膨胀其它子系统运气便会在整和系统内存在相应减少压缩的机运相反当某一子系统运气减少压缩其它子系统则存在相应增加膨胀的机运任何子系统都必然地存在于某个整和系统中因此即便在一包含着任何系统的整和系统中其子系统也皆受系统求和原理所制衡所以说系统求和原理适用于一切包含着子系统的各层次各维数量和系统在此增加减少膨胀压缩等非表象之意运气增减等其实是看不见的存在系统求和原理在易学应用中用途广泛极具威力大宗的易学应用中皆须依此原理而进行调测特别是在风水和获运改运方面以及政经争斗中民俗中常言的情场得意赌场失意或情场失意赌场得意其实也不无奥妙竟也暗含着系统求和之理另外系统求和原理无形中道破了应用易学最高境界之外应的堂奥原来任一子系统的变化或强弱吉凶趋向都兆示着特定整和系统内其他子系统运气性状的运变之机反之亦然四平衡相容性原理

今时今日如果还有谁敢站出来说他完全靠自己而生存那此人不是过分疯狂便是傻得要命很明显他得靠天靠地得靠吃靠喝也得靠呼吸和情感等等不然地球一生气把给他的万有引力一撒手再吹口气此人便一定尘埃般横空出世飞散穹宇化为乌有我们知道人的生存本身就是一种平衡而这种平衡是在与自然社会和亲朋同事间的相容中维系和发展的个性才力与生命见容于自然社会和人群你便可在平衡中享有健康和成功的荣耀个性才力与生命不容于自然社会和人群你便要在失衡中面对病害和失败的摧残彼此依存平衡相容式的天下一家在这网络化的时代越来越近乎理所当然我们这世界是旋转着的多米诺骨牌无须劳驾他索罗斯也许泰国街头的某一报童哪天没卖出报纸已足已导制东南亚金融危机

其实平衡的相容及不容是事物所固有的性质而应用易学中更有与系统求和原理相伴而生的平衡相容性原理个人与事物的存在性状乃至运气是依其场效结构包含着信息能量而动变的然而其内在过程却是依场序的平衡而完成的每种场效结构都引发相应之场序的变化调整平衡但这种平衡不是一一对应静止存在或单向产生的它是一种不断流动交融和随机变化的平衡且无止无息地不断相容产生而人事场序的互为力动和相容正构成了个人与事物整体的平衡与连续平衡相容性使人事绝无单一平衡存在而是因果交融牵一动万且必然地有着平衡的正态负态和模糊态之分

平衡相容性原理的根本依据是时间的场效应特征和时空统一性它更堪称是对天人感应学说最完美的理论解答因此其实用价值不言而喻比如纠缠了人类千百年的兆古人凭奇特的龟裂可断家国的吉凶今人凭怪异的鸡鸣狗吠可知天地灾变传说中8341的天机早兆弗洛伊德析梦察人心的不可思议等凡此种种不过时平衡相容性原理在默默地起主导作用罢了应用平衡相容性原理支洞察人事的预兆则易学外应之法当可挥洒自如

同样对易学应用的科学性可行性我们除了用可操作性原理解释外更可进一步由平衡相容性原理导出由已知人事物效结构的特征如果间卦例必可推衍出即将产生的各类场序变化特征因此推导出的卦象与卦数解构使预测之类成为真实且可信的运算而其他调测可更利用平衡的负态模糊态等支达到反向实施的目的测行合一

风水学是最具影响力的应用易学门类之一在此平衡相容性原理除了是风水学的理论依据外更可直接用于指导风水实践将平衡的正态负态和模糊态形式尽潜其中通过对环境存在特征的认识调整优化及对人事场效结构的利用把握必可营造出最佳的场序平衡这样风水必能完全走出迷雾以其理性和科学性更好地服务人类

平衡相容性原理蕴含深刻用无巨细效应自在甚至佛家之广大无边的缘起说也可以之简言赅意佛家的缘起说是其一切教义和修行的前提和基础我们姑且放开因果轮回涅等佛理不去研究仅是一个平衡相容必本身似已足以道明万事万物的因缘适变循环生克等而人类即使摆脱了十二因缘之束缚跳出轮回可平衡相容性还是会把我们带入第十三第十四等等的因缘之中看来归于自心不仅是易学也是佛家在现实世界中的终极境界而对平衡相容性原理的反动于应用易学愈显意义深远五运气可公度原理