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算命匠周神仙

何民（四川都江堰）

算命这一行当，应该说是中国最古老最久远的一个职业，上至帝王，下到百姓，都有迷信者。贵者可拜相，如明朝刘伯温；贱者可蹲桥垆，状比乞丐。算命匠周瞎子可在这二者之间。周瞎子因能掐会算，技高一筹，绰号周神仙，在旧时的川西坝子是名噪一时。

川西有四大禅林，一昭觉，二文殊，三宝光、四普照，僧人众多，香火鼎盛，久负盛名。从古至今，但凡有香火处，就有求签问卦，测字算命之人，因此各大寺院中就有一批操此职业者，到今天，各地寺庙仍不乏其人。

周瞎子初出道时就跟着他师傅在普照寺中混饭吃。民国初期，普照寺急遽衰落，僧众四散，周瞎子流落江湖，靠师傅教的一点雕虫小技混日子。

一日，周瞎子在街子场摆摊算命，有一妇人前来算命，话语中有悲戚之音。三言两语之后，周瞎子便折扇一合说道，你命苦矣！妇人问：咋的？周瞎子说：你父在母先亡。妇人十二分惊讶说，先生神了，我父亲还在，母亲刚刚去世。这妇人回去逢人便说，周瞎子算命，真准。其实这是算命先生们常用的伎俩。如若你说是父亲去世了，他便会说，你父亲在你母亲之前去世，也是一个准。总之，文字的颠来倒去，把你哐进去算是。

周瞎子浪迹江湖十多年，遍访昭觉寺、文殊院、宝光寺等，寻师问道，据他说还几次上峨嵋山，拜访高人，练得一身本事，求签问卦，测字算命，无所不及；周公解梦、诸葛神算也无有不通；上知天文，下知地理，三百八十四爻之数占出卦象，更是拿手。日子久了，周瞎子就变成了周神仙了。别的算命先生只敢称半仙，周瞎子称周神仙，可见其不一般。

周神仙名声大噪之后，就不再走街串巷，摆摊设点了，而是隐居在普照寺附近。越是神秘，那些达官贵人，士绅粮户反而越要来找他算命，周神仙的银子自然也就水涨船高了。有好事者不买帐，诘问他：你那么会算命，咋不算算自己的命如何？周瞎子也不生气，笑而答曰：医生不看自己的病，待诏不剃自己的头，呵呵呵！有乡邻问他，：你都是神仙了，咋还在这山坡坡上住草房。周神仙说：命中只带八合米，走遍天下不满升。又是一串哈哈。

说话间到了民国二十二年的春节前夕，周神仙的茅屋中来了一个神秘的算命客人。周神仙虽然戴着铜边墨镜，看不见来人模样，但几十年的算命生涯让他在几句寒喧之后，从来人的语音、语气、衣服味道等，判定出此人不是一般人物。落座之后，来人报上一个字：毗。周神仙不愧是周神仙，一听此字，心中一惊，已明白几分。

请问先生是测财运，还是测婚姻？周神仙明知此人来意，却故意他问。

测凶吉。来人回答。

周神仙一听，证实了自己的猜测，心中不由得连声叫苦。

毗者，毗河也，这是川西平原的一条大河。其时正是四川两大军阀刘湘和刘文辉叔侄俩在毗河摆开阵势，要为争夺四川之王而决战之时。刘文辉是四川省政府主席兼川康边防总指挥、二十四军军长；刘湘时任四川善后督办、二十一军军长。　刘湘刘文辉叔侄毗河之战，是四川军阀数百次战争中规模最大、时间最长的一次混战，也是川内的最后一次大战。战争自1932年10月起，到1933年9月止，前后近一年，战地绵亘川西、川北、川南数十县，动用兵力30余万人，四川大小军阀几乎全部卷入。此时双方几十万兵力正在毗河两岸摆开阵势，来人此时前来测“毗”字，你叫周神仙如何回答。

四川军阀个个都迷信算命，为首的是刘湘，其军师就是号称刘神仙的刘从云，遇有战事或大事，攴个卦，占个凶吉是常有之事。

周神仙猜测来人肯定是刘文辉身边的人，沉思良久，连说三个字：凶凶凶！

来人说，愿听先生详解。

周神仙说：毗字，一田两匕。田者，地也，在野为田，在山为地，田地为国家之基础，民生之根本。匕者，刀兵也，自古兴兵皆为田地。两匕相见，必有一战。

来人一听大惊：真神仙也。忙起身行礼，从怀中摸出一张银票递过去说，先生可有逢凶化吉之策？

周神仙捏着银票作沉思状，好一会儿才说：匕者，短器也，先出手得利。

来人拱手道谢，临走时叮嘱周神仙：此事万不可对外人言。

二刘毗河大战，最终以刘湘大胜，刘文辉大败而收场。

此后就再也没有人见到过周神仙了。周神仙从此人间蒸发。

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