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据说,乾隆南巡时,在金山寺做客,登高俯视长江秋水。随口问当家主持了一句:长江上每天这么多船来船往,也不知道会有多少条船?
没想到老和尚回到:两条船。
乾隆吃惊:两条船?
老和尚说:我只看到两条船,一条为名而来,一条为利而去。
乾隆深以为然。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
这个“利”,不只指的是钞票、房子、保值品。
指的还有名声、权利、潜利益等。
人在年少时,重色;
人在中年时,重利;
及至年老,开始重健康,重生死。
这是人年纪不同,血气不同,于是催动心念侧重的方向不同。
本质上,都是在图利,以自己为中心去图利。
我们的一生,其实和仓鼠没什么区别。
忙忙碌碌一天又一天,为的是不停囤积“粮食”做储备。
可是我们却很少留意到,“粮食”储存的多了,一定会腐败的。
比如这钞票,它会烂吗?你看到物质的钞票不会烂,却看不到钞票聚集的太多,你的欲望会发酵腐烂,围绕你的各色人等的心态会发酵腐烂。于是一堆“香喷喷的”钞票,就变成了一堆烂糟糟的窝心事。
比如这名声,名声会烂吗?你看到名声捧人心气往上升的舒爽,却看不到它跟钞票一样,也会使你的欲望、你的周遭人心态不断发酵腐烂,制造一大堆各样的事端与麻烦。
比如这权利,权利使众人为你服务,也使你为众人纠缠。人多事多,怎么会不发酵腐烂呢?
比如这美色,充气娃娃也很美艳,与人有什么区别呢?在于后者有情互相来往。有情来往,就一定有浓淡高低分别,就一定有恩怨情仇,就一定溃烂腐朽崩溃。
这些其实也都是活生生的人世景象,很容易看到,很容易看透。
只是人习惯了逐利。逐利成了条件反射。享乐成了唯一诉求。于是就不想往井外多看几眼了,习惯在井内痛与快乐着。
老子《道德经》第四十四章,有一个断语,叫:多藏必厚亡。
太阳底下,没有新鲜事。
“东西”越多,越需要打理。
打理,就需要投入智力、精力、时间、胸怀。
有多大屁股穿多大裤衩。
裤衩,不是越大越好的。
合适才好。
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