描写雪景的句子和词语，描写雪景的优美句子词语描写雪景的句子和词语有哪些

中国旧时坟与墓所指者不同古人将圹穴用于收纳棺椁者谓之墓而土之高者曰坟古也墓而不坟文武之兆与地齐后来到了春秋后期才在墓上堆以高冢封土相传此传统来自于孔子是孔子为了标记父母的葬地方便祭奠洒扫所采用的方法自此以后墓而必坟坟墓二词逐渐连用泛指人百年之后的万年吉地

这种传统的土堆坟历经2000多年至今仍是中国大部分地区广泛流行的墓葬形式人们形象地称其为土馒头诗云纵有千年铁门槛终须一个土馒头用以感叹人生在世富贵荣华不过过眼烟云死亡才是最终归宿

上图孔子公元前551年9月28日公元前479年4月11日

但在中国南方一些地区却有着不同于土馒头的另一种墓式此种坟墓通常依山傍坡而建地表建筑为一封闭椁室周围由形墓墙半包围墓围由后向前作缓坡式降低形如半月前俯后仰观之如一太师椅

在浙南民间称为椅子坟交椅坟高椅坟交椅靠不少椅子坟中间的椁室还做成龟壳形状龟壳和墓墙融为一体称为龟壳墓闽南民间称为滚龟乾华侨领袖陈嘉庚的墓位于厦门集美就是一座龟壳墓椅子坟和龟壳墓遍及东南各省在浙江福建台湾广东江西安徽乃至日本冲绳都有广泛分布冲绳县著名古迹琉球王室伊江御殿墓就是一座巨大的椅子坟

上图椅子坟

始于何时

浙江乐清民俗将椅子坟修在松软土坡上时间一长坟就会沉入地下后来人不知此处埋有故人又在旧地上修建新坟民谚称沉老坟葬新坟解放后大搞基建迁移不少郊区坟墓发现不少椅子坟叠坟都叠了三四层地表建筑完全沉降大致需要200年最底下的椅子坟年岁可想而知

椅子坟有史可载的历史能上溯至北宋浙江龙泉县志中记载北宋熙宁年间左仆射何执中为其父造墓就修成太师椅状后来何氏家族累世为官乡民遂以为椅子坟能发达子孙遂纷纷仿制福建漳州萧状元墓建于南宋初期也是一个大型的椅子坟理学家朱熹墓墓周有卵石砌成的风字型墓围也是椅子坟的样式大宋提刑官宋慈的墓在建国初期发现时也有残留的墓围痕迹

上图朱熹墓

到了明代椅子坟在东南地区已经很普遍闽浙赣粤明代大型墓葬不少都是椅子坟形制如俞大猷墓张经墓等等士大夫的椅子坟高大宏伟用红土砂石石灰糯米调和成的三合土将墓圈椁室浇筑一体坚固牢靠墓圈不止一圈两圈三圈层层叠叠椁室前嵌有墓碑上刻有墓主官阶或显考显妣字样墓碑左右树有石名曰墓耳墓耳接于墓手墓手即为墓墙前伸部分中间环抱区域称墓庭

椁室称为墓山墓山的界堤称为砂手左为龙砂右为虎砂对应青龙白虎墓上有的雕有麒麟蝙蝠狮子等祥瑞图画墓前有平台称为墓埕还有碑亭石像等附属建筑

龟壳墓也在明代为盛行起来明宏治年间林氏重修先墓记说的是福建莆田望族林氏在福平山修重修家族墓地九龟平峙广一十六丈而奇蔚为壮观

上图杜甫墓便是龟壳墓式

把坟修成椅子形状的原因又是什么呢

其一椅子坟蕴含着古人事死如事生的思想有其丰富的象征意义

太师椅或者交椅在中国传统的社会语境中有着官位富贵的象征所谓坐头把交椅就是大当家是一把手浙江民间说法修交椅靠就是让祖宗在太师椅上坐得舒舒服服好受后世祭拜或者表示祖宗在阴界做官可保佑荫蔽子孙

赣南客家地区还有说法即椅子坟是客家围龙屋的阴间版本墓围即为土墙中间墓山即为围龙屋的后龙山墓碑对应围龙屋的上厅墓碑左右两侧的墓门对应东西厢房墓庭对应天井墓埕则是屋前的晒谷场客家人煞费心思地为先人设计出了这样的阴间大厦体现着中国人尊崇祖宗的传统观念

至于墓山修埕龟壳形状象征自不必说龟壳有坚固之意龟更是长寿永恒灵异吉祥的符号寄托着古人对阴阳两界美好生活的向往

上图古人祭拜先祖

其二椅子坟是受风水学说影响的产物

古人尤重坟墓风水认为先人阴宅位置环境可以影响后人运势好的风水能够让子孙趋吉避凶繁昌富贵不少地方修坟筑墓就被直接称为造风水养风水

风水学上寻找墓地先要看周围山势地形有没有来龙若有来龙便可以顺龙脉找到龙穴龙穴特点是背有高靠前有堂案椅子坟形制正是按照龙穴的样式所建墓圈的左右砂手围绕中间的墓山是为双龙戏珠之状暗示此地藏有真龙台湾一些地区椅子坟在墓圈后面还供奉有龙神牌位干脆直接表明此墓穴所在即为龙穴

上图阴阳五行图

风水学的核心要义除了龙穴还有聚气晋代郭璞葬经云葬者乘生气也太师椅形状的坟可以藏风聚气椅子坟前方后圆后圆如同天圆前方如同地方天圆地方如同一小宇宙可以和大宇宙发生感应接收宇宙间生生不息的气场是以椅子坟可以达至天时地利人和一气的境界进而福佑后人

中国传统的五行相生相克学说是风水学重要的指导思想这在椅子坟上也有所体现闽南粤东地区将椅子坟称为金水墓墓圈是圆的圆在五行中代表金墓碑墓手墓耳合抱呈外八字伸张高低错落有致宛如水上波纹是为水金可以震慑煞气水可以凝聚生气而金生水水泄金既平衡中庸又生生不息

值得一提的是风水学虽然先秦时就已形成但繁荣昌盛是在宋代而宋代风水兴盛之地又在东南地区风水学两大派系形势派和理气派就是在宋代的江西福建两地形成的这也正好说明了椅子坟盛行于东南的原因

上图古代理想风水模式图

实际用途

风水堪舆实质为古代的规划学测绘学它将古人建筑选址和环境营造的经验附会到阴阳五行学说上虽然其中有浓厚的迷信成分但不可否认其中融合的古人智慧

具体就椅子坟来说墓址多位于山地之上南方山区多雨水容易暴发山洪墓周的墓围可以防止山洪毁坟墓太师椅后高前低的形状还有利于导水排水不少椅子坟上沿墓围边沿还有沟槽浙江缙云一带称之为王道运虽然有其风水学内涵但其排水护坟的物理作用很明显椅子坟前端的墓手浙南地区称为挡山石顾名思义就是防止墓山上土堆被雨水冲刷滑落而用

椅子坟分布的北界在浙江中南部再往北的杭嘉湖地区就很少有椅子坟了因为这一地区多是广阔的平原坟墓多葬在田边平地上脱离了山地环境自然就不必采用椅子坟样式了由此可见风水体现着古人在不同自然环境下的因地制宜随机应变

作者大狮子

校正编辑莉莉丝

参考资料

1江浙汉族丧葬文化何彬中央民族大学出版社19956

2客家坟墓风水信仰探究以赣南石城大石乡为例丁凤珠中国海洋大学20135

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