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生辰八字取名字时有时需要根据字的五行属性为选取以下是五行属水的字主要是水偏旁部首的字大全
部首为水的汉字大全五行属水的字笔画大全
部首为水的汉字
笔画水
笔画1氹氶氷永氺
笔画2汆氼氽
笔画3汖求汞
笔画4汬沀沊沓沝
笔画5泴沯泉沗泵泶
笔画6泰浆洯洜
笔画8淾淼
笔画9湬
笔画10滎
笔画11滕漐漀漦漿潁
笔画12澃
笔画13濌澩
笔画14濷
笔画16瀪
笔画19灓
笔画23灥
以上各水字偏旁部首的汉字笔画大全
生辰八字取名字时有时需要根据字的五行属性为选取以下是五行属木的字主要是木偏旁部首的字大全
部首为木的汉字大全五行属木的字笔画大全
笔画木朩
笔画1朰未末本札朮术
笔画2朼朲朶朳朱朴朵朸朹机朻朽朾朿杀杂权杁朷
笔画3杍杛杌杧杩杄杅杆杇杈杉杋李杏材村杒杓杕杖杗杘杙杚杜杝杞束杠条来杨极杢杊杔杦杤杣
笔画4枦枈枡枃枬枤柹枪板杺枂枧杫枛柉杹枍杰杪杬杭杮杯東杲杳杴杵杶杷杸杻杼杽松枀构枅枇枉枊枋枌枎枏析枑枒枓枔枕枖林枘枙枚果枝枞枟枢枣枥枨枫枭柜枠枆枩
笔画5枾査栍栈栐柋栁柪栃柼枿柠桒枴枰枱柦柟枮枯枻枼柀柁柂柃柄柅柆柈柊柍柎柏某柑柒染柔柕柖柗柘柙柚柛柝柞柢柣柤查柧柩柫柬柭柮柯柰柱柲柳柵柶柷柸柺柽柾柿栀栅标栉栊栋栌栎栏树桏枲枳枵架枷枸枹柨桞枺栄柌栆栂柇
笔画6桟桇枽栶栬桝桖栤栥桠栣梛桜桦栰栛栨栗柡柴栦栒栓栔栕栖栘栿栙栚栜栝栞栟栠校栢栧栩株栫栭栯栱栲栳栴栵样核根栺栻格栽栾桎桐桑桓桔桕桗桘桙桚桡桢档桥桧桨桩梃梆條梠梴棦桀桁桂桃桤桄桅框案桉桊桋桌桍桪栮桛
笔画7梺梽梿梻桸椘梹梕梶桽梍梼桾梊桻桳梌梋桫桬桭桮桯桰桱桲桴桵桶桷桹桺桼桿梀梁梂梄梅梇梉梎梏梐梒梓梔梖梗梘梙梚梜梟梡梢梣梤梥梦梧梨梩梪梫梬梭梮梯械梱梲梳梵梷梸检棁棂棻梈楖梑椛梞梾
笔画8椨椚椣棭椪椞検椙棴椥棛椃椬椮椤椂椈棏棃棄棅棆棇棈椫棡棢棣棤棥棧棨棪棫棬森棯棰棱棲棳棵棶棷棸棹棺棼棽棾棿椀椁椄椅椆椇椉椊椋椌植椎椏椐椑椒椓椔椖椟椠椭椰楇楉楮楰極榔椦棉棊棋棌棍棎棐棑棒棓椕棔棕棖棗棘棙棚棜棝棞棟棠楗楛楧椡椢椝琹椧椩椗
笔画9榌榀榅榋榘椺榊楁楆棩楌楐椻榈椯椱椲椳椴椵椶椷椸椹椼椽椾椿楀楂楃楄楅楈楊楋楍楎楏楑楒楯楱楲楳楴楶楷楸楹楺楻楼概榆榇榙榳榵榾槆槌槎槐榄楓楔楕楘楙楚楜楝楞楟楠楡楢楣楤楥楾楦楨楩楪楫楬業槩楽榁榉楿榃
笔画10榩槗槚槞槓槡槜槕槖槔榡槉榏榽榚榍榎榐榑榒榓榕榖榗榛榜榝榞榟榠榢榣榤榥榦榧榨榪榫榬榭榮榯榰榱榲榴榶榷榸榹榺榻榼榿槀槁槂槃槄槅槇槈槊構槍槏樇樃樄樆樋模樤樥樺槑槒様槛槟槠槤槨槰槝槙
笔画11樧樫樬槯樦槿樀樁樂樅樈樉樊樌樍樎樏樐樑樒樓樔樕樖樗樘標樚樛樜樝樞樟樠樢樣横樯樱橄檛槢槣槥槦槧槪槫槬槭槮槱槲槳槴槵槶槷槸槹槺槻槼槽槾橗橡橢橥樭樰権樮
笔画12橳橰橶橵橸橱橺橀橭樨樲樳樴樵樶樷樸樹樻樼樽樾樿橁橂橃橅橆橇橈橉橊橋橌橍橎橏橐檇檎檖檙檝檠檤檧橑橒橓橔橕橖橘橙橛橜橝橞機橽橠橣橤橦橧橨橩橪橫橬橮橯橹橼檃橷橲檨橻橴
笔画13檅檆檈檉檊檋檌檍檏檐檑檒檓檔檕檗檘檚檜檞檟檡檢檣檥檦檩檬檴櫆橚橾橿檀檁檂檄櫛櫣檪
笔画14櫉櫊櫈櫁櫇櫔檫檭檮檯檰檱檲檳檵檶檷檸檹檺檻檼檽檾檿櫀櫂櫃櫄櫅櫎櫒櫗櫙櫚櫡櫭
笔画15櫵櫥櫋櫌櫍櫏櫐櫑櫓櫕櫖櫘櫜櫝櫞櫟櫠櫢櫧櫲櫫櫤櫦
笔画16櫷櫸櫨櫩櫪櫬櫮櫯櫰櫱櫴櫹櫽櫿欂櫶
笔画17欍權櫳櫺櫻櫼櫾欀欁欃欄欅欌
笔画18欎欆欇欈欉欋
笔画19欕欏欐欑欒
笔画20欓欔欗
笔画21欖欘欙欚欛欝
笔画22欜
笔画24欟欞
以上各木字偏旁部首的汉字笔画大全
生辰八字算命以日干为中心看出生于何月乃作论命基础如日干甲乙木生于秋天那么就以秋天之木论断这时就要了解秋天木的宜忌而后再综合分析论断
五行四时宜忌乃命理学中的精髓以此可以作为断命总纲俗说自古看命无二法四时宜忌做根基也就是说无论你用哪些方法断命总是离不开五行四时宜忌这个原则
1五行木的四时宜忌
春月的木如生日天干为甲乙生于寅卯辰月
春季仍留余寒喜火来暖木不宜水旺
木赖水生命中稍许带点水则佳惟寅月出生的人如水多怕腐其根反而不吉
辰月之木其根易燥故带有较多的水火为好
土过多则凶土薄财丰则吉
金太旺则多灾厄如木太过逢金又主大吉
五行夏月之木如生日天干为甲乙生于巳午未月
夏天的木其根乾燥用水大吉火主大凶
土薄则吉土重反不吉利
忌金多如没有一点金也不好如山中大木缺金砍伐不成大器
水为金土次之木火凶
秋月之木如生日天干为甲乙生于申酉戌月
秋木凋落生于七月火气犹强水土旺主大吉
酉月之木质地充实用庚金砍木辛金次之
戌月以后出生的人霜降前火旺为好霜降后水旺为忌
上述土厚不吉土厚须水旺冬月之木如生日天干为甲乙生于亥子丑月
土多培根为大吉
水多根腐主大凶
金多水少无吉无凶
火多暖木为之大吉
2五行火的四时宜忌
春月之火如生日天干为丙丁生于寅卯辰月
春月木火皆为吉但木不宜过旺过旺为忌
水为吉但需适中如太旺反为不吉
不宜火土过旺过旺都为不吉
金旺多也不忌
夏月之火如生日天千为丙丁生于已午未月
水为吉
木多生火助燃主凶
金受火炼为
土可泄火见土则吉
金与土为吉但必须有水否则反凶如无水见木主多灾秋月之火生日天干为丙丁生于申酉戌月
木助其势主大吉大利
土多盖其光主凶如木多制之则吉
火以木为光辉主吉
金多生水金助水势反主凶
冬月之火生日天干为丙丁生于亥子丑月
冬月之火弱如得木来生之主大吉
水为大凶如遇土水则又吉但不宜土多反凶
火能相助大吉
金多生水水旺为凶
3五行土的四时宜忌
春月之土如生日天干为戌己生于寅卯辰月
土得火生主大吉大利
春土怕受木克木多主凶祸来临
春水不宜多见水多主凶
春土宜土帮助土多大吉
春土不宜金多金多主泄气主凶
夏月之土如生日天千为戊己生于巳午未月
夏天土燥喜水滋润主大吉
夏天土燥忌火燥土凶
夏土忌火见木更凶因木克土生火
夏土宜金泄金能生水主大吉
燥土忌土帮凶逢木大吉
秋月之土如生日天千戊己生于申酉戌月
金多泄土气主凶如木旺金制反吉
秋土喜火生之主大吉
秋土水多泄气如有土助为大吉
秋土不喜水助霜降后更为不吉
冬月之土如生日天干戊己生于亥子丑月
冬月寒土喜火暖土大吉
木多生火亦主大吉
冬土喜土助更吉
4五行金的四时宜忌
春月之金如生日天千庚辛生于寅卯辰月
春月金冷逢火大吉
春金得土生助为大吉
春金逢水为大凶
春金得金相助主大吉火薄更好
夏月之金如生日天千庚辛生于巳午未月
夏金逢火多炼之主凶有水乃吉
夏日之金遇木多生火主凶
夏月之金土多主凶因土多埋金
夏月之金逢金多主吉
秋月之金如生日天干庚辛生于申酉戌月
逢火锻炼主大吉大利
金强土多主大凶
秋天之金有水泄之主吉
秋天之金金多主凶
冬月之金如生日天干庚辛生于亥子丑月
冬天之金怕木多金受制则凶
冬月之金水旺金冷主凶
冬金土可制水生金主吉有微火更吉
冬月之金遇金多主大吉
5五行水的四时宜忌
春月之水如生日天干壬癸生于寅卯辰月
春月之水逢水大凶如有土制则吉
春月之水遇金旺主大凶
春月之水遇火大吉但火过旺反不吉
春月之水土不可缺逢土制水大吉
夏月之水如生日天千壬癸生于巳午未月
夏月之水得水比助主大吉
夏月之水遇金多助水主大吉
夏月之水遇火旺主凶
夏月之水遇木多泄气主凶
夏月之水遇土水塞主凶
秋月之水如生日天千壬癸生于申酉戌月
秋月之水遇金多水清则吉
秋月之水遇土旺主凶
秋月之水火多主吉遇木生火也吉
秋月之水水多主凶逢土制则吉
冬月之水如生日天千壬癸生于亥子丑月
冬月之水遇火大吉遇木更吉
冬月之水遇土克水主凶
冬月之水遇金多水旺不吉
冬月之水水多比旺主凶
八字五行算命之日主五行喜忌查询分析前面已经说明五行生克制化乃是研究推命学的基本原理如命局中五行生克制化平衡定是好命如配合不当某行偏轻某行偏重都是缺陷所谓金旺得火方能成器木旺得金可成栋梁之才火旺得水方能既济但值得注意的是木能生火火多则木焚水能灭火火多水则沸腾水能生木水多则木浮土赖火生火多则土焦等等但金木水火土五行在不同的节气其禀气分量是不一样的而其宜忌也就不同旺相者可以抵抗克伐宜克宜泄休囚者逢克泄乃是无气宜生宜扶这些道理相当重要初学者务必融会贯通悟通其中原理自能明白这就是物极必反的哲理
学者在研读时主要掌握住五行以中和平衡为贵的原则不要被某些奥涩之词弄糊涂要知道任何一门学问都有其奥秘若有看不懂的地方划个记号暂时放过它继续往下看待以后再细细地推敲到时你自然就会恍然大悟
命理学基础的要点是五行生克制化它是整个命理学中的精髓初学者必须精心思考细心领悟学习时将生克之理与日常生活中各种事理结合起来一字一词都要逐字推敲展开联想开通思路欲知宇宙间万事万物皆包含在阴阳五行的生克之中如果您能将生克之理悟通就会猛然呼叫起来啊原来是这样世间万事万物的原理原都包罗在这几个简单的符号之中的
根据生辰八字算命中五行缺或者根据五行旺衰的分析中四柱内的五行喜忌分析如下
生辰八字五行缺木或木旺
四柱中木少或弱宜水来生宜木来助忌金克木忌火泄木见土不宜
四柱中木多或强忌水再来生木忌木相助喜金来伐木喜火来泄木土能分力
木见水多易浮宜土制水土少宜火助土忌金来生水制木木见火多易焚宜水制火水少宜土泄火忌木助火
木见土多易折宜水生木泄土宜木助身克土不宜金克土重
木见金多易断宜火制金宜水生木泄金宜木来相助忌土生金
生辰八字五行缺火或火旺
四柱中火少或弱宜木生火宜火助身忌水克火忌金泄火
四柱中火多或强宜水克火宜土泄火宜金泄火忌木生火忌火助火
火见木多易窒宜金制木忌土泄火忌水克火生木
火见土多易晦宜金泄土宜木克土宜水生木忌火生土
火见金多易媳宜木生火宜火助火忌土生金
火见水多易灭宜土制水宜木生火忌火助火忌土生金
生辰八字五行缺土或土旺
柱中土少或弱宜火生土宜土助土忌木克土忌金泄土不宜用水分力
柱中土多或强宜木克土宜金泄土宜水耗土忌火生土忌土助土
土见火多易焦宜水制火宜金生水忌木生火忌火助火土见金多易虚宜火克金宜木生火宜水泄金忌助土生金
土见水多易崩宜火生土宜土助土忌水助水
土见木多易倾宜金制木宜火泄木忌水生木忌水助水
生辰八字五行缺金或金旺
柱中金少或弱宜土生金宜金助金忌火克金忌水泄金忌木分金
柱中金多或强宜火克金宜水泄金宜木分金忌土生金忌金助金
金见土多易埋宜木克土宜水生木忌火生土
金见水多易沉宜土克水宜木泄水忌金助水
金见木多易缺宜土生金宜金助金忌木助木忌水生木金见火多易熔宜水制火宜土泄火忌金助火
生辰八字五行缺水或水旺
柱中水少或弱喜金生水喜水助水忌土克水忌木泄水忌火分水
柱中水多或强喜土克水喜木泄水喜火分水忌金生水忌水助水
水见金多易滞喜火制金喜木生火忌土助金克水
水见木多易缩喜火泄木喜金克木喜土分木忌水生木水见火多易竭喜金生水喜水助水忌木生火忌火加重水见土多易塞喜金生水喜木克土忌火生土忌土重水塞
五行乘侮亢乘的规律中亢者乃上升乘者乃太过亢乘就是过分的意思某些事情过分到极点就会朝相反方向转化也就是常说的物极必反比如父母疼爱子女本来是相生关系也是滋长的作用但若过分的溺爱对它放纵会使孩子将来可能走向歧途说不定回过头来欺侮你这些情况都不是好事所以我们把它称为亢乘五行乘侮亢乘的规律表现为金刚则折水狂则滥木过则顽火炽则烈土厚则壅
五行自身相克有其一定的内在关系有也其一定的顺序五行相克的顺序为金克木木克土土克水水克火火克金依据五行相克相生的顺序五行一直流转五行相克是指五行中的一行对另一行的制约约束五行相克主要的是分清主克与受克主克者制约对方受克者受制于对方主克者因克制对方而力量被消耗受克者因受克而自身力量被减弱主克者力量受损害较小被克者力量受损较大
五行相克的特性为五行相克又分为正克和反克正克是指主克有力量克制被克者也就是五行中金克木木克土土克水水克火火克金反克是指主克者自身力量不足根本克制不了对方反而被对方克制比如土能克水水多土屯可是遇到滚滚的大水冲小小的泥土这时不但挡不住大水反而被大水冲得一干二净这就叫反克五行反克归纳起来是
金能克木木坚金缺木能克土土重木折土能克水水多土流水能克火火多水干火能克金金多火灭
除了正克和反克还有重克重克者是指主克者太强受克者太弱使受克者承受不了极其严重的伤害造成死亡性的结局因为受克者本身太弱经不住一点风吹雨打岂能受其严重打击重克的归纳表现为
金弱逢火必见消溶火弱逢水必至浇灭水弱逢土必被淤塞土弱逢木必被塌陷木弱逢金必被砍伐以上就是五行相克的顺序及五行相克的特性
古代哲学家认为天气之生与地气之成是构成五行的基本要素按五行相生的顺序依次为木火土金水五行相生的顺序即五行木生火火生土土生金金生水水生木五行相生是五行中某一行对另一行的促进助长如土能生金这两个五行又分主生者和受生者主生者力量被泄弱如火生土受生者力量加强主生者是施给受生者接受
五行相生还要分清强弱之生也就是日常所说的真假之生强生者指主生者有充分的力量去生助受生者同时受生者也有吸纳的力量来接受主生者的施给就像师傅教徒弟一样一个德高望重有学问的师傅遇上聪明伶俐的弟子师傅教多少弟子就能学多少如果遇上天性愚钝的弟子师傅纵有经天纬地之才也难将自己的本领传授给他如果主生者力量太弱无力生其受生者或者受生者自己力量太弱已经没有力量接受主生者付给的能量那么这两行之间的生为之弱生也就是假生古人按五行划分为
五行相生的特性水赖金生金多水浊金赖土生土多金埋土赖火生火多土焦火赖木生木多火窒木赖水生水多木漂
相对的如果主生者太弱受生者太旺则又出现
水能生木木多水缩木能生火火多木焚火能生土土多火晦土能生金金多土虚金能生水水多金沉
讲到这里可知主生者与受生者力量如果差太多就等于克是克的一种特殊表现
对于上述旺的相生容易掌握也容易理解和应用对于弱生的理解和应用比较困难一些应用时必须搞清楚什么叫太旺什么叫太弱深刻了解虚生和实生的两者差别以上就是五行相生的顺序和五行相生的特性
五行金木水火土流行于天地之间各有特性也有期特定的属性分析现将五行金木水火土的属性和特性如下供读者查询五行在天地之间带动整个的自然变化古书所云万物莫不得五行而盖天履地性行五行之全故为贵其吉凶不一者以待于五行之顺与悖也可知五行对一个人的运势影响有多深将五行的原始特性推演到一个人的性情时起码知其一个人的性情有大体表现
五行木的属性具有向上的特性其性主仁性情直爽温和
木代表成长有向上进取的精神性格朴实正直有同情恻隐之心甲木上进心强个性坚强有骨气善计谋心地仁慈乙木善于随机应变反应敏捷有向周围进取发展的野心欲望较髙嫉妒心特强
五行火的属性具有炎热向上的特性其性主礼性情急燥而恭和
火的性质有发挥急于求成精神大多主感情用事自尊心强性急好客处事激动易怒但丙火与丁火不同丙火之人性情急燥善于表达遇事易于冲动鲁莽虽然敏锐但心机不多丁火之人分析力较细外表温和易于冲动这种人大多口才不佳为人遵纪守法猜疑心强但富有同情心
五行土的属性具有长养化育的特性其性主信性情稳重厚诚
土性代表内向忠厚诚实其性情有包涵力宽大为怀忠诚厚重遇事能深思熟虑但戊土与己土格不同戊土之人注重名誉遇事稳重雅量多守信用但为人憨厚呆板己土之人性格忠厚尊重名誉遇事沉着文静虽做事比戊土人精明但变化多端猜疑心强
五行金的属性具有清静肃杀的特性其性主义性情刚烈金代表锐利刚强急进的精神特性有强烈的正义感注重道德品质嫉恶如仇但庚金与辛金不同庚金为人气魄豪爽个性逞强好胜具有侠义心肠辛金为人性格圆滑刚毅注重感情虚荣心较强力求上迸爱玩弄权势
五行水的属性代表散漫自由扩散精神有随机应变智能富有幻想任性的性格但壬水与癸水不同壬水为人欢乐好动外表不善于掩饰对于谋略方面能掌握机遇虽性情聪明但却纵欲任性易失掉机遇癸水为人性情内向温柔遇事沉着稳重忍耐力较强富于幻想而不务实际喜欢钻空子
五行特性五行生克是宇宙间万事万物存在的普遍规律是一切事物不可分割的两个方面生和克是相对的没有相生就没有相克没有相克就没有相生无生无克事物就会走向极端造成物极必反的结果有克无生事物就会被压制走向衰败死亡有生无克就会变得太过导致无制可收所以不论有生无克还是有克无生都不是好的现象只有生和克都达到相对平衡状态才能有利于事物的稳步发展
五行的特性是一种生克上的平衡五行生克的相对平衡乃是事物发展的对立统一两种概念并不是生就代表吉克就代表凶需要生时生就是吉克就是凶需要克时克就是吉生就是凶不能将生和克事先规定出吉凶五行生克吉凶的判断标准主要看其在命理上的喜忌如果不能掌握住这一点见相生就断为吉见相克就认为凶这就大错特错了很多易学爱好者因为这一点未弄明白学了多年还是分不清命理是怎么回事
关于五行的生克这里只是初步简单地概略一下其运用方面在有关章节里自有论述请读者到五行栏目查看其它关于五行生克的详解
五行是指金木水火土五行有着自己的属性即五行属性有关八字命理的古书籍中记载五行各有体性物极则反
原文
水性本寒火体本热极寒则丑寅以为期大署则未申而自定极也反也五行之常体生也殒也万物之自然
四库解
五行各有正性在人所禀有吉凶发觉未萌须在期程之所极可定賦云三冬署少九阳多亦以正气为凭也五行之运阴阳相推亦有不应和者亦权相反是谓死兮生之本生兮死之源
白话提要
本段要讲述了五行各有其体性物极则反是自然万物的法则
五行各有其体性水性本体属寒火的本体属热水为北方寒气火为南方热气寒过了丑入寅则退其寒性大暑是极热之时以未过了申而止热性五行以物极则反是五行的平常法则万物的生与死都是自然规律
五行各有正常之性在人看来有吉凶的分别想要发觉植物有没有萌发必须在极寒的时期内才能认定賦曰三冬指亥子丑月热的天少阳气多也会以正气的多寡为凭五行的运行是阴阳消长相推而变化其中有不相应和的也有极而相反的这即为死是生的归宿生是死的本源
五行之气衰病有鬼则止无鬼则停
原文
衰病之所有鬼则止无鬼则停
四库解
止則穷己停則流滞如丙至壬戌壬申則绝至庚申乙亥則流滞而不通
白话提要
本段概述广五行之气到袞病之地时有纳音相克则止无纳音相克则停
五行之气到了衰病之地有纳音来相克就会穷绝而停止有鬼则止如果没有纳音相克则会停滞无鬼則停止的意思是穷己身穷而绝停指滞流不动指入墓比如丙至壬戌纳音水壬申纳音金申戌都是火之病衰之地再逢纳音水金相克则止至绝处丙至庚申纳音木乙亥纳音火因纳音木火助丙旺所以只是停滞而已
对于五行有关八字命理的古书籍中记载五行长生之气先衰后生其具体内容如下
原文
死兮无物墓藏为造化之终绝煞有鼎新之气气尽后咸胞胎凝结始分形状
四库解
此长生之气言五行至绝受气而成形十二支位之理乃代谢自然
白话提要
本段主要论述了五行之气先袞尽之再形成胞胎逐渐生长的过程
长生十二宫里到死会没有任何的物气指五行之气到墓是所有五行生气之终点五行到绝属煞气然后到胎受新的气而形成五行之气先衰尽然后形成胞胎再凝结分出五行形状至养位长生之气讲的是五行到绝而后受气成胎再成形十二地支位的长生十二宫其实是气的自然代谢问题
五行是指金木水火土其五行相生的次序是水木火土金有关八字命理的古书籍中记载按照五行相生的次序五行的水木火土金分别代表智仁礼信义
原文
智仁礼信义水木火土金论十二数者支干极也
四库解
五行属性为水即言智木則近仁火则主礼土则主信金則主义以支干相配五行各有十二位也
白话提要
上述内容概述了五行与智仁礼信义的对应关系
智仁礼信义即为水木火土金十二数即支干之极地
水为智木为仁火为礼土为信金为义以干支配五行各有十二位
原文
智仁则淸札义则浊信从四时之气
四库解
水木和柔主文章清秀金火刚暴主威武浊勇土随四时而有浊有清当随所犯而言之
白话提要
本段主要论述了命格之屮经常发生的五行之象
智仁为水木二气属于清气易上升主人文秀礼义为金火二气属于浊气易下降主人威猛信为土气是四时杂气寄四隅在四季之末十八口为令旺之地
水木代表智仁是温和柔顺的体性主其人文章优美清秀金火性刚暴代表礼义主其人威武勇敢性格粗暴土主信随四时而有清有浊土为杂气在四季春夏秋冬之末十八日有专旺之地这些都是命格中经常发生的五行之象
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论五行相生相克制化宜忌关于五行相生相克制化中徐大升说金依赖土得以生但如果土太多了就会埋没金土依赖火得以生如果火太旺土就会被烤焦火依赖木得以生但木太多火就会更加炽热木依赖水得以生但水太盛木就会被漂走水依赖金得以生但金太多水就会混浊金能够生水但水太多金就会沉落不显水能够生木但木太多就会隐缩不见木能够生火但火太多木就会被焚毁火能够生土但土太多火就会暗淡无光土能够生金但金太多土就会衰弱金能够克木但木太坚金也会受损坏木能够克土但土如果坚实凝重也会折断木土能够克水但水太多土就会被冲走水能够克火但火势太强盛水也会被烤热蒸干火能够克金但金太多也会熄灭火金衰弱的时候遇到火就一定会被火烧毁火势太弱的时候遇到水就肯定会被水浇灭水太弱的时候遇到土就肯定会被土堵塞住土太弱的时候遇到木就肯定会被木摧倒不能自立木太弱的时候遇到金就肯定会被金砍断强盛的金如果遇到木才能削弱其锋芒强大的水势如果遇到木才能泄减其倾泻的去势强壮的木如果遇到火才能化解其坚硬强盛的火如果遇到土才能遏止其火势强大的土遇到金才能其堵塞之弊
五行是指金木水火土五行有着广泛的应用如五行八卦算命五行起名五行算命等对于算命很多人都想知道自己命的好坏等等对于命运的好坏有关八字命理的古书籍中记载五行之气贵在中庸意思是五行之命贵在中庸之气那么这句话是什么意思呢下面八字顾问为您详细介绍下这句话的具体内容
原文
物之未闲盛衰有渐
四库解
物生有渐则坚实盖其进锐者其退速是以五行之命贵在中庸之气
白话提要
本段以万物旺盛衰败都进程绥慢为例概述了五行之气贵在中庸的道理
万物皆未争斗吵闹繁盛是要逐渐朝向旺盛或衰败的方向进行万物的生长从出生到坚实是缓慢进行的需要一定生长过程如果进步和生长都很快速当然退步也会很快衰败自然也快这是五行之气贵在中庸之道的缘故
天干有天干的五行地支有地支的五行天干与地支配合后会变成新的五行称为纳音五行纳音五行被广泛应用四柱八字算命以及四柱八字推命等命理学说中对于纳音五行有关八字命理的古书籍中记载纳音五行旺相休囚死可影响命理吉凶那么这句话究竟是什么意思呢下面八字顾问网为您详细介绍下这句话的具体内容
原文
丙寅丁卯秋冬宜以保持戊午庚申彼我得之超异
四库解
木不南奔火无西旺故火木至秋冬势恐不久庚申石榴木夏旺故喜戍午盖天官旺而石榴之木性得时戊午乃旺极之火气喜于甲见天马相资也
白话提要
上述以纳音五行中丙寅丁卯及戊午庚中为例论述了五行的旺相休囚在命理中的作用丙寅丁卯皆为纳音火在秋冬金水运中适宜退守保持火力闪为火在火囚火死之地所以要保持戊午天上火庚申石榴木足食神明旺若得之其人将有超凡的成就木在夏天为木老木不会在夏天旺称为木不南奔火在秋天休囚称为火无西旺所以火木至秋冬恐留不久庚申纳音石榴木是旺在夏天因而喜欢戊午火这是天官旺而石榴木遇时上有戊午火则旺极之火气喜有甲木生旺再有天马相助为大吉
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据五行相生关系則命理中土重而金生金强而育水水流而岁成木交而火炽太炽而土木生五行生克要变通五行干支相继而相生纳音五行是周而复始无止境运行的阴阳之道則看不见外形听不见声音根本无法加以相拟因而不能固执于形象而是必须直接集中精神将之剥开舒展其情神内含能变通而不可乱用
白话提要
本段主要阐述行中五行中土生金的相生关系
金在土中才坚硬乾坤起于土
金与土是同一种物质金在土中颜色美丽质地刚硬阳从阴生出但尊阳为重
原文
土重而金生金强而育水水流而岁成木交而火炽
四库解
清者自浊而澄靜者乃动之机是土重则金生矣湿生土土生金故云金生水水实地中行非假金故云金土一也水既生旺则木荣长矣木相摩而火炽
白话提要
本段主要论述了五行中土生生金金生水水生木木生火的相生关系
土多而生金金旺而生水水流动至子丑而一年期满木可生火而火炽旺淸是从混浊变为澄静而形成的这是变动的玄机为土旺而生金水潮湿而生土土又生金因而称金生水水是在地中流动并非假借金而成的所以说金土合是相同物质水生旺了则木繁茂木与木相摩擦而生火旺
以上是八字命理中五行相生克的关系我们知道五行有其自己的属性即五行属性如五行属性为水五行属性为金等等每个人的八字五行属性都不一样如您想了解自己的五行属性以及五行生克关系可找专业批八字先生算八字即可
阴阳五行学说是中国古代人们智慧的结晶其应用范围颇广如用于算风水的阴阳风水中医阴阳学说阴阳五行八卦等等我们知道五行是指金木水火土其中他们之间又有着五行相生相克的关系即五行相生五行相克等对于五行生克关系有关八字命理的古书籍中有这样一句话五行阴阳和会主大吉那么这句话究竟是什么意思呢下面八字顾问网为您详细介绍下五行阴阳和会的具体含义阴阳和会指十神之比肩劫财同时出现枝连气同气会一方主大吉
原文
阴阳和会交友结心同气连枝同名定数
四库解
五行须和顺者四海之人亦心于交友相结况同胞兄弟岂不得力但五行喜欢生于巳午时在火生旺之时不喜欢生于亥子等休囚之时时日初终如巳午未以巳为初优于未终所以要分先后的凶或吉
如果一母生异姓的两个子女命格要以纳音在旺相的为佳福禄更会深厚同时还要看时日先后的吉凶
三合五行分别为申子辰合水局亥卯未合木局寅午戌合火局巳酉丑合金局
考原说三合就是取生长旺盛归墓三者来合局三合化局有吉有凶化生者为吉化克者为凶水生于申旺盛于子归墓于辰所以申子辰合水局木生于亥旺盛于卯归墓于未所以亥卯未合木局火生于寅旺盛于午归墓于戌所以寅午戌合火局金生于巳旺盛于酉归墓于丑所以已酉丑合金局以上就是五行查询之三合五行
五行查询中六合的五行分别是子与丑合属土寅与亥合属木卯与戌合属火辰与酉合属金已与申合属水午与未合午为太阳未为太阴
协纪辨方说天就是指日月星是日月之余午未属离子丑属坎离就是日坎就是月午作为日是因为巳火子不为月是为什么呢月亮是水之精气悬挂在空中而受太阳的照耀因而不是北方子的位置子不为月子丑的精气向上冲与太阳相并其位置一定在未位上因而未为太阴为月地就是水与土子水丑土丑土又是此水之土它作为地的一部分是无可置疑的了地就是土所以子丑合而为土天位于上方地位于下方在天地之间生存的就一定是木火金水了子丑为水土有水土的地方一定生长木所以亥寅合时为木木长成就会生出火所以卯戌合而为火卯戌合火那么戌为龄天之气戊之所居龄天之气始于辰所以辰也是戊土旺必定生金因而辰酉合而为金酉是金的帝旺之地酉居于金位的极处在它还未到达极处的时候而水已从申生出对宫为巳巳是金之母水一定是出自申巳申巳临于午未这样之地就没有水举母那么子就归从水又不能舍开土而自立它必须附于土那么子丑的地位是由土统扱命为七而不命为水如果离开土来谈水就必须是水藏于母气之中所以申巳合而为水水是生育万物的源泉所以附于太阳月亮其次就是金其次是火其次是木其次是土五行的顺序以水近太阳金次之火又次之木又次之土又次之这是依附于天的自然秩序水土所生的是木上升而为火又上升而为金又上升而为水就像画八卦从下到上这是五行在地上的自然秩序这样看来五星与五行都是有一定的规律道理的而不是人为所能强加的以上就是五行查询之八字算命中的六合五行
五行属性查询之干支五行及四时方位甲乙属木代表东方丙丁属火代表南方戊己属土代表中央庚辛属金代表西方壬癸属水代表北方
寅卯辰属木主春天代表东方巳午未属火主夏天代表南方申酉戌属金主秋天代表西方亥子丑属水主冬天代表北方辰未戌丑这四个地支单个来说都属土主四季的后一个月代表四方
五行大义说万物都有各自的身体特征圣人据之而制定它们不同的名称所以说名字是用来标志形体的天地开始的时候是没有名称的有名是万物之母因为命名有这样的功用所以也叫称谓礼说孩子出生后三个月会笑了就给他命名在他未出生的时候本来是没有名字的五行是万物的开端亊物形体有助于各自的造化难道不应该先立定其名称然后才了解事物的形体功用吗白虎通义说少阳显现于寅盛大于卯衰落于辰这天甲乙属木春秋元命苞说木就是触接触堆面而生长许慎说木就是冒指从地里冒出来字从的下部象征它的根须这个时期属于春天礼记说春就是春指万物产生时的蠢动它的位置在东方尸子说东就是动空气震动的意思白虎通义又说太阳显现于巳强盛于午衰落于未这个时候丙丁属火火在这是指化指万物由于阳气的强盛影响发生变化许慎说火是火焰的上部它的字形就是炎焰的上部分是象形字这个时候是属于夏天尚书大传说为什么叫做夏呢夏就是假假就是呼万物而养之
释名说假就是宽假万物使之生长它的方位为南方尚书大传说南就是任指物的蓬勃生长白虎通义又说土是属于中宫其日为戊己春秋元命苞说土就是吐含吐气精来利于万物生长许慎说土就是吐生王肃说土是地在五行中的一种别称许慎又说它的字形二象征土地的下部和中部而其中的一竖象征物刚从地里生长出来这个时候是夏天的后一个月就是季夏季是老的意思万物在这个时候正成熟在四季的括一个月中是旺盛的一个所以称作为老它的位置属内内就是通通于四方礼斗威仪说这个时候正得皇极之正气含董钟之德能包和万物白虎通义说少阴显现于申壮盛于酉衰落于戌这个时候庚辛属金许慎说金就是禁阴气开始出现万物的长势遭禁止金生于土字形从土左右两点象征金在土中的情形这个时候属于秋天礼记说秋就是愁因为秋天这个时候使人发愁据此来观察守礼义的人尸子说秋就是肃万物无不肃敬恭庄这是礼的中心说文解字说天地使万物返回就是秋它的位置在西方尚书大传说西就是鲜鲜就是讯讯是刚刚进入的情形白虎通义又说太阴显现于亥强盛于子衰落于丑这个时候壬癸属水水在这里的意思是准指养育万物使之平均达到一定的水平春秋元命苞说水是指演阴气像水一样流施潜行所以水的字形是两人相交于11是代表水从中出来1是数的开头两人象征男女阴阳交合而产生1水是五行的开头是元气在液体时的体现管子说水是地上所流通的血气脐脉所以叫做水许慎说它的字形像泉水并排而流出中间有微弱的阳气这个时候属于冬天尸子说冬就是终万物在这个时候终于收藏礼记说冬就是中中就是藏它的位置在北方尸子说北就是伏万物到了冬天都敛伏收藏就好像统一的一样
南宋朱熹蔡元定在易学启蒙中指出河图之虚五与十者太极也奇数二十偶数二十者两义也以一二三四为六七八九者四象也析四方之合以为乾坤离坎补四隅之空以为兑震巽艮者八卦也
具体说来在河图中生数为一二三四各自加上中间的数五则为六七八九这样便形成了四象即老阳少阴少阳老阴等四个象数从四象之中可以衍生出八卦位干北方的一六两数代表坤卦位于南方的二七两数则代表乾卦位于东方的三八两数代表离卦位于西方的四九两数代表坎卦其他各卦则位于四个角隅的位置分别对应兑震巽艮四个卦艮卦的数是从代表一和六的北方分出来的兑卦的数是从代表二和七的南方分出来的震卦的数是从代表三和八的东方分出来的巽卦的数是从代表四和九的西方分出来的如此则使得乾坤离坎位于四个正位左方象征阳内阴外阳长阴消右方象征阳外阴内阳消阴长如同阴阳二气相互交运
五行八卦中八卦的排列方式是怎样的周易系辞中说易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦阴阳的变化由太极开始由太极产生出两仪即阴阳即有阴阳使相互感应阳育阴阴含阳于是阴中有阳阳中有阴所以阴阳二气又分为四名曰四象四象现在一般是指少阳老阳少阴老阴根据先天八卦又称伏義八卦图按其数字排列运行为乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八这就是先天八卦数
根据先天八卦的次序我们可以知道人在母腹中首先开始生头因为乾为一次生肺因为兑为二次生心因为离为三次生肝胆因为震为四巽为五次生肾因为坎为六次生肠胃因为艮为七次生肌肉因为坤为八后天八卦传说为周文王所制乂称文王八卦其排列次序为坎一坤二祺三巽四中五乾六兑七艮八离九
先天八卦说的是宇宙形成时的状况后天八卦说的是字宙以内的变化和运用的法则其各有其一定的理论体系因此后人常把其结合起来学习理解和占卜预测
有关五行八卦中八卦是由谁发明的一般的说法认为八卦是伏羲所发明后来得到周文王的发展而逐渐成为体系敁甲的八卦图出自于伏羲时期所创制的先天八卦图距今已有近万年的历史它将阴爻和阳爻进行相互组合来指称天地之间的八种原初的物质并以此进行比配来阐说世间万物据说在上古时期孟津的东部有一条图河和黄河相互连掊在这一条河中出现了一只背上画着图的龙马伏義氏便依照这匹龙马身上的图画出了以乾兑离震巽坎艮坤为内容的卦象图后人便将此称为伏篯先天八卦阁此后伏氏便仰则观象于天俯则察法于地并借阴阳八卦来解释世间万物的运动和变化规律以及人世间的伦理秩序
另外还有一种八卦叫做后天八卦它是出白于周文王后天八卦只是在八卦的方位上与伏羲的先天八卦有所不同其他的含义则没有变化
伏羲与八卦
伏羲时代先民在劳动过程中逐渐发现了一些自然界的变化规律如曰月运行四季变化草木荣衰等在此基础上伏羲意识到天和地白天和黑夜男人和女人等都是相对应的存在于是悟出了阴阳概念并按四面八方排列创造了八卦后来得到周文王的发展八卦逐渐成为体系
关于五行八卦的起源主要有以下几种说法
1五行八卦起源于天象这种说法的依据即为易传中所记载的者伏羲氏之王天下
也仰则现象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情所以说八卦是伏羲氏对自然万物进行比炎后所推出的一种考察事物的方法
2五行八卦起源于数字通过对阴爻和阳爻的理解便可以知道八卦中其实包含着丰富的数字所以在易传中也有参天两地而倚数观变于阴阳而立卦的说法以此说法便可以认为八卦起源于古人对数字的认识
3五行八卦起源于太极易有太极是生两仪两仪生四象四象演八卦所以也可以说八卦是起源于太极的运动和发展而太极则指的是构成世界的基本元素或者为气或者
是道古人便是通过对这一道气的考察才逐渐发现了八卦
4五行八卦来自于河图洛书河出图洛出书圣人则之可见八卦是伏羲氏根据黄河中的龙马背上的图而画出来的这一说法具有传说的性质一般可信度不髙
5五行八卦起源于古代的象形文字有些学者认为八卦中的各个图形是由古代的象形文字发展而来的在远古时代人们认为文字具有神力常常将其用于占卜久而久之就形成了八卦这也是为了卜筮的方便
伏羲八卦图明来知德八卦作为中国古代基本的哲学概念之一其来源有多种说法其中一种称为伏義八卦也叫先天八卦这种说法认为八卦是伏羲氏对自然万物进行比类后所推出的一种考察事物的方法
子平命学中记载当我者旺我生者相生我者休克我者囚我克者死这里所说的旺相休囚死其实都是对事物的形容它们具体含义如下
五行中的旺即是指在对应的节气中五行中的某种气锒旺盛的时侯例如在春季万木所以木气较旺盛这就可以称其为旺
五行中的相即是指五行中随着旺气而得以的一行例如在春季木气旺因为木可以生火所以火也就随之变得旺盛起来这就叫做相
五行中的休即是指处于旺气的时期已经过去例如冬季水气较旺但到了春季水气的旺气便会衰落进而转人休息期所以叫休
五行的性质囚即是指五行之中的无力之气例旺相休囚死是对事物的性质的形容在四时中由于寒暖燥湿不同
五行也会受到彩响发生旺衰起伏的变化这样的变化状态被称为旺相休死囚
如在秋季金气较旺在春季时金会显得没有力量本来应该是金克木而此时的木气旺盛木反而会去侮金所以叫做囚
死即是指五行之中力量弱的气它没有任何反抗的能力例如春天的木气旺盛土便会受到木的克制所以此时的土就被称为死
五行之间的制化主要起到什么作用
五行制化出自素问六微旨大论制化即是制则生化之意五行制化的规律为木克土土生金金克木火克金金生水水克火土克水水生木木克土金克木木生火火克金水克火火生土土克水可见五行中的五种元素之间扣生和相克的关系是不可分开的没有生则没有事物的发生与成长没有克就没有在协调稳定下的变化与发展张介宾的类经图翼运气上中
说造化之机不可无生亦不可无制无生则发育无由无制则亢而为害它们只有互相结合使得五种元素之间既互相滋生又互相制约以保证五行体系的和辟和稳定如果没有五行的相生和相养那么事物便不会发生和发展如果没有相胜和相克那么便没有五行系统的协调和稳定只有保持生中有克克中有生生和克之间相反相成相互间平衡和谐才会使得世间的事物生化不息
如何将各种事物按照五行属性分类金木水火土分类大全
我国古代的思想家通过对五行各自的属性进行考察并将其与万事万物的性状迸行对比分类把同一类型纳入同一行之中如此则将自然界的各种事物分归于五行的各个厲性当中从而建立起庞大的五行事物系统具体主
要有以下分法
按照方向进行分类东属木南属火中属土西属金北属水
按照时序进行分类春属木夏属火长夏属土秋属金冬属水
按照五气进行分类风属木泠属火湿域土燥属金寒属水
按照事物发展的过程进行分类生属木长域火化属土收属金藏属水
按照賍器进行分类肝属木心属火脾属土肺属金肾属水
按照腑器进行分类胆属木小旸属火胃属土肠属金膀胱属水
按照五窍进行分类目属木舌属火口属土鼻属金耳属水
按照体质进行分类筋属木脉属火肉属土皮毛属金骨属水
按照情志进行分类怒属木喜属火思属土忧属金恐属水
按照颜色进行分类青属木赤属火黄属土白属金黑属水
按照味道进行分类酸属木苦属火甘属土辛属金咸属水
按照演奏的乐音进行分类角属木征厲火宫属土商属金羽属水
按照人的声音进行分类呼属木笑属火歌属土哭属金呻属水
以上就是如何将事物按照五行金木水火土进行分类的
五行查询中五行的排列次序主要有哪些
五行查询中五行的次序主要分为相生相克相乘反克次序如下所述
1五行相生次序木生火火生土土生金金生水水生木
2五行相克次序水克火火克金金克木木克土土克水
3五行相乘次序水乘火火乘金金乘木木乘土土乘水
4五行反克次序木克金因木多而金缺土克木因土重而使得木折水克土因水多会导致土崩火克水因火旺而导致水干金克火因金多而导致火熄
但是上面这些只是根据五行的生克关系所排列的顺序在不同的若作当中涉及到不同的问题也会有不同的排列如尚书洪范中就将五行的顺序排列为水火木金土甚至在同一部著作的不同篇章中五行的排列次序也会有所不同例如管子黄帝内经中就存在多种五行的排列顺序这些不同的行次序往往是不同的宇宙发生观以及事物运动观的反映五行的次序也常常与社会历史四季时令等相配合并借此来说明各自的发展变化规律
五行属性属土的事物具有孕育生化的功能吗
在五行中土具有所谓稼穑的功能古人认为春种为镓秋收为穑所以说土具有播种庄稼收获五谷和化生万物的作用从这里进行引申便可以得出属性为土性的事物多具有生长承载化生和孕育他物的特征说文解字土部记载土地之吐
生物者也属土的事物也多具有孕育生化吐含万物的功能在中国的传统文化中认为土辖四方土为万物之母可见五行之中土的重要性如果从五行的体性来看则土以实在为体以稼穑为性
五行属性为什么说五行属水的事物虚寒润物
洪范中说水曰润下是说水具有性寒柔顺流下的特性由此便可以引申出属水的事物多具有凉爽润物向下闭藏以及终结等特征在说文解字水部中栽水准也北方之行象众水并流中有微阳之气也微阳之气即是指水的润物无声的特征而北方一般为阴冷之地所以称其为北方之行有属水事物存在的地方他物便能得到均衡的滋养呈现出润物的状态如果从五行的体性来看则水以虚寒为体以润下为性
五行属性为什么说五行属木的事物温柔曲直
五行属性中木的性情可以曲也可以直这是对树木的生长形态所作的生动概栝主要是说树木的主干笔直向上树枝的生长却曲折向外从树木不断地生长向外部不断地扩展枝叶疏茂等现象中便能引中出属木的事物一般具有生长兴发生机条理舒展等特征说文解字木部记载木冒也冒死地而生东方之行白虎通义五行也说到木之为言触也阳气动跃触地而出也木气从地下冒出会呈现出旭日东升和阳气之象表现在五行中便会使具有这一属性的事物不断成进而对其他的事物造成影响如果从它的五行体性来进行分析属木的事物则以温柔为体以曲直为性
洪范中记栽有金曰从革是说金的含义有顺从和变革两个方面金的这种从革的特性对应干五行之中便可使得相应的金性物质具有顺从人意外形可变的特征如此则可将其制作成器皿供人所用孔颍达认为金可以从人改更言其可为人用之意也借此便可引中出变革禁止肃杀
收敛下降和洁净等金性诉物的特征说文解字金部也说金从革不违西方之行这是说金一般具有顺从不违的性惜对应于西方和秋冬的肃杀之象如果从它的五行体性加以分析属金的事物则以强冷为体以从革为性
属金的钢琴世界上的一切物质根据其不同的特征分别具有各自不同的五行属性图中钢琴的五行特质分类为金因为钢琴所发出的声音五行属金
阴阳学说中的五行是指金木水火土这也是五行的属性世间万物皆具有五行属性有关八字命理的古书籍中介绍了天干地支五行属性与纳音取象之间的关系那么天干地支五行属性与纳音的取象有何关系呢下面八字顾问网为您详细介绍了它们之间的关系
原文
六十甲子纳音取象其十干有可以为金有不可以为金者虽因所值之数不同而五行类化类从之妙其理亦不可不知如甲乙庚辛壬癸此三行者可以为金而丙丁戊己不与焉庚辛元金固为本家之物壬癸非金也又胡为金此金水相生之理而水亦可以为金故世有水碧金明之物甲乙之木其质坚强世有木化为石者可以例见故此二者可以取象为金与本家之物同也丙丁属火燥刚不同戊己属土柔刚不同与金相反自不可以金论戊己庚辛壬癸此六干者可以为木而甲乙丙丁不预焉以丙丁元火所以焚木自不可取甲乙元木胡不取之殊不知五行中金还金水还水火还火土还土独木则变以木资火水土之性假合而生脉绝而枯槁则还水也约之为火则还火也腐之为土则还土也故不用木所以脱体而化神也六甲轮环所值之数五行错综所得之理自可以默识矣凡木皆水所生其津液即水也故壬癸可以为木庚辛之质其坚与甲乙同故甲乙可以为金而庚辛可以为木互换交通其理亦无二也丙丁甲乙壬癸取象为水以壬癸原水也丙丁其化也甲乙之津液即为水也戊己之土所以克水庚辛之金所以燥水气有异也自不可以水论甲乙丙丁戊己取象为火以丙丁原火也戊己其化也甲乙之生燃即火也壬癸之水所以克火庚辛之金所以燥火类不同也自不可以火论丙丁戊己庚辛纳音属土戊己原土也丙丁之火化而为灰灰即土也庚辛之金混于土中乃土之精气所结故皆可以为土若壬癸之水润下不凝甲乙之木散上不止自不可以土论究其取象有轻重有大小有刚柔有气味有体质有功用各各不同此又兼地支方隅之位旺相休囚不同而天干之所值或从本象或从化象或从别象天人交尽其理生克互成其义此金所以有海中沙中金箔白蜡剑锋钗釧之别而金之象无余菹矣余木火水土可以例见此纳音取象所以为造化之妙也欤
白话提要
上述是天干地支五行属性与纳音取象之间的关系详细分析了纳音五行与天干五行有时并不一致的缘由但其分析多有牵强附会之处由以上六十甲子纳音取象的情况来看十天干并不一直遵从它们本来的五行属性例如本来属金的却有可能纳音不是金而厲水的却又可能纳音为金天干纳音属性的这种变换自有其规律并非无序乱造例如甲乙庚辛壬癸与地支结合有纳音属金的但丙丁戊己则没有纳音属金的为什么会这样呢庚辛本身就属金壬癸本来属水因为金生水所以水也可以成金所以世间有水碧金明之物甲乙属木而且性质坚硬经久就可以变为化石因此也可以取象为金丙丁属火戊己属土它们在性质上与金有燥刚柔刚的不同又怎么能取象为金呢戊己庚辛壬癸六干的纳音可以取象为木但甲乙丙丁则不能因为丙丁属火火焚木自然不属同类但甲乙本来就属木为什么不能取象为木呢因为五行中的金水火土本性纯粹不易变质但木就不同了一旦干枯就会还原为水如果被火烧就会变为火而且腐烂后还会变为土可见甲乙木随机而变所以也不在纳音木中这样我们就知道五行变化的另一番道理了例如木由水生木的津液就是水所以壬癸水自然可以为木庚辛金的质地与甲乙木一样坚硬既然甲乙木可以为金庚辛金为什么就不能为木呢十天干纳音的其他变化转换道理也与此差不多至于天干纳音所取之象又有轻重大小刚柔气味体质功用等方面的不同而且天干有的是用本象如庚辛纳音为金有的用化象如庚辛纳音为木有的用别象如庚辛纳音为土加上与天干相配地支的方位旺相休囚的不同从而把天人关系的诸多因素包括无遗同时人与自然的和谐冲突也由此可以得到解释因此金就有海中金沙中金金箔金白蜡金剑锋金钗钏金的区别其他木火水土也一样由此可见纳音取象真称得上是夺取天地造化之妙了
根据六十甲子天干地支阴阳五特属性查询八字内五行缺什么根据五行缺什么选择适合人居住的环境对人的命运影响也是比较大的人的先天五行是从那里来的这是大家普遍关心的问题它一是来自父母祖父母外祖父母这个理论在西医的遗传学中巳经得到证实其二来自环境有山有水有花有树山水有情天气平和建筑之间错落有致的环境这样的先天五行反映到人体中必相对完美
环境对身体的影响已经不容置疑而环境对人生的影响也是十分巨大的所谓天人合一的哲学概念即佐证于此
除此之外人们的高矮胖瘦长相性格无不受着环境的影响打着环境的烙印纬度高的地区人们的个子高度会增加性格也偏于直率鼻梁也相应隆起相对较长隆起的较长的晷梁是为了适应外部寒冷的空气因为通过高耸的鼻梁能够使空气加热进人肺部之后不至于温度太低相反低纬度热湿地区的人们鼻梁就长得宽大低矮相对较短鼻孔也相对较大这样容易散热这样髙而胖的北方人容易抵御严寒南方矮瘦的体形便于散热由于地域环境的关系人表现出了不同的结果可见环境对人的影响有多么大
既然自然环境对人的长相和外貌影响甚大同理自然环境对人的内心和命运也会影响甚大因为人是天地之灵秀日月之精华我们在生活中经常会遇到这样的事
某人在其住宅居住多年从一个穷人逐渐发财成富翁他有钱后修建了新住宅人住后却连连破财生病和车祸等为什么会出现这种情况这就是他的命运磁场与他的新宅磁场的风水镑位也就是说他适合原房子的风水不适合新房子的风水
还有的人搬了新居以后经常腰酸腿疼不断生病有的原本和睦的家庭出现夫妻反目争吵不断有的事业兴旺如日中天时突然一蹶不振家道没落有的孩子聪明灵巧却学习成绩不理想有的恩爱夫妻一方突然另觅新欢不念旧情有的商铺位置却总是经营不善频繁易主丨有的场所不断有盗賊光顾有的场所不断有离奇事件发生有的家庭天天盼子而不得有的得子却保不住如此等等都和我们生活工作的环境息息相关
人生天地之间一时一刻也不能脱离周围的环境人和环境之间每时每刻都在进行着物质能量意识感情磁场等多方面的交流古代人们发现在生产生活中所选择的地址所布局的环境如果得当就会给人带来鸿运如果不当就会给人带来祸殃于是人们总结其中经验并用当时的文化意识观念来解释它就逐渐形成了风水学的理论
中国风水艺术源远流长早在先秦时期就有相宅活动经过唐宋发展到了明清时期达到顶峰风水的核心是探求建筑的选址择地方位布局与天道自然人类命运的协调关系它强调的是建筑与周围自然环境的和谐
从某种意义上讲风水学与建筑生态学的步调是一致的但我们应当破除假僙风水名义进行的各种迷信骗局也要剔除假借风水名义而掺杂的各种民俗还风水自然科学的本来面目以上就是根据生辰八字内五行缺什么查询出相对应的喜用神而选择合适的居住环境
五行相生相克在前文已讲不再赘述那么什么叫做五行的乘侮呢五行生克乘侮的规律会被打破吗
五行生克只昭示着万物生克的大道理和大规律但并不能完全表示万物所有的姿态当五行生克太过或不及时生克关系被打破出现不正常相克现象万物姿态凸显他状这种情况下就叫做相乘或相侮五行中的相乘和相侮乘是乘虚而入侮是欺侮相乘就是过度克制相侮就是自己可以反克制自己的那一行
五行乘侮中的相乘乘即是以强凌弱的意思五行中的相乘是指五行中某一行对被克的一行克制太过而引起一系列的过度反应当五行中的某一行本身过于强盛可造成被克的五行克制太过促使被克的一行虚弱又或者五行中的某行本身虚弱因而克制它的一行显得相对的增强这两种情况引起五行之间的生克制化异常
五行乘侮中的相侮侮是指反侮五行中的相侮是指由于五行的某一行过于强盛对原来克我的一行进行反克或者由于某一行十分虚弱不能克制其相对的一行反而受到了克制这两种情况就叫反侮以上就是五行生克乘侮的规律
五行学说的概念早见于尚书洪范五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑
洪范不但把宇宙间的各种事物分别归属于五行并且对五行的性质与特征都做了界定五行的属性是木曰曲直是说木具有生长升发的特性火曰炎上是说火具有发热向上的特性土爰稼穑是说土具有长养化育的特性金曰从革是说金具有肃杀变革的特性水曰润下是说水具有滋润向下的特性
古人认为五行存在相生相克的道理相生是指两类属性不同的事物之间互相滋生相互促进的关系相克是指两类不同属性的事物间互相制约克制和而事实上这跟事物的元素属性有关
五行相生规律是指木生火火生土土生金金生水水生木木生于火顾名思义因木性温暧火伏其中木头可用于生火火生于土因为火能够焚烧木木被焚烧后就变成灰烬灰化为土由火而来土生于金是因为金隐藏在土石里所谓金即金属金属多生于土壤山石金生于水因为少阴之气金气温润流泽金靠水生销锻金也可变为水状所以金生水水生于木的道理就很简单了木靠水的滋养而生长即水生木
而五行相克则指木克土土克水水克火火克金金克木五行相克之理更为清楚明白木植于土石土石可变松土石因有吸附性和黏性可阻挡水的来去水可灭火毋庸置疑火可化金属熔之进行锻造金属利器可劈砍树木之辈木怕尖利之物
五行的相生相克密不可分没有生就没有长没有克就会使天地万物无法无天苴为助力此消彼长它如同阴阳生死一般有了这一面另一面相对而言也就存在
五行生克是中国早的朴素唯物主义理论它具备科学性也符合大千世界一切事物的生长的基本规律人生于万物所以五行生克跟人生的命理有着千丝万缕的联系没有五行的相生相克就没有万物生长消亡
什么是五行八卦八卦卦者挂也意思是把一种现象挂在人的眼前八卦是把宇宙间的万物分成了八种现象元素把该八种事物展现出来也就是所谓的八卦了五行八卦图也是在此基础上发展而来的
五行八卦图的符号是由具有象征意义的基础符号进行排列组合而形成的基础符号就是一统称为爻一代表阳爻代表阴爻三个这样的符号通过排列组合组成八种形式就叫做八卦即乾坎艮震巽离坤兑这八卦每一种代表一定的事物
八个卦图中个是乾卦代表天我们仰头一看天总是在上面到了太空倒转头来头上还是天所以天是在头顶上的第二个坤卦是地人类是地球的生物地总是踩在脚底下这个地的现象就在那里第三个离卦4表太阳第四个坎卦代表月亮它们像球一样不断在转代表了时间空间和宇宙这两个东西不停地旋转于天地之间于是又有四个卦挂了出来第五个震卦代表雷古人认为宇宙间有这种电能电震动了就是雷雷震动以后有了气流就是风所以第六个巽卦代表风也即气流气流震动得太厉害一摩擦又发电又回转来就是雷风相薄第七个卦艮卦代表高山陆地第八个卦兑卦代表海洋河流沼泽在宇宙间这八种现象相互对立又变化出不能穷尽的各种状况来
五行八卦图中互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象易经中曾详细进行了记载八卦相传是伏義所造后来用于占卜
乾卦代表天
坤卦代表地
离卦代表太阳
坎卦代表月亮
震卦代表雷
巽卦代表风
艮卦代表高山陆地
兑卦代表海洋河流沼泽以上就是五行八卦图的详解
阴阳五行八卦是中国传统的易学符号此现同时还有河图洛书是关于中国古代文明的传说相传六七千年前龙马跃出黄河身负河图神龟浮出洛水背呈洛书伏義根据河图洛书绘制了八卦后来大禹治水之时河伯献河图宓妃献洛书使大禹终于战胜了洪水大余依河图洛书划天下为九州从那时起人们就以河出图洛水书来表示太平时代祥瑞的出现大禹根据河图洛书制定的治理社会之九章大法还被收入尚书中名曰洪范
河图上排列成数阵的黑点和白点蕴藏着无穷的奥秘洛书上纵横斜三条线上的三个数字其和皆等于15奇妙异常河图洛书的数理规则极为精妙后人难以尽数将其研究明白
河图中有10个数13579为阳246810为阴阳数相加为25阴数相加为30阴阳相加共为55所以古人说天地之数五十有五这证明河图中已经有了奇数与偶数的概念
河图以十数合五方演五行推阴阳显天地之象如上页图所示河图如下图中白点为阳意思表示天为奇数黑点为阴表示地为偶数7与六共宗居北方因天一生水地六成之二与七为朋居南方因地二生炎天七成之三与八为友居东方因天三生木地八成之四与九同道居西方因地四生金天九成之五与十相守居中央因天五生土地十成之
天地五方阴阳五行八卦全在河图之中
洛书即是人们熟知的九宫它由19数列排列而成横竖斜三个数相加和都是15
所衍生的阴阳五行八卦及九宫格等概念是后来所有命理工具的基础无论是五行八卦紫微斗数干支奇门遁甲还是风水面相都是从这些观念延伸而九宫格来的所以说阴阳五行八卦包含在河图洛书当中
八字命理预测中五行相生相克每个命理学者开始都认为比较简单但一到对岁运和命局进行综合分析时特别是五行生克出现恶性循环时这时就感到不那么简单了
其实五行相生相克的循环有一定的规律在命局岁运中要注意分析各个五行力量的旺衰大小找出平衡点和失衡点如果各五行的力量相对平衡就为流转有情按吉断如果不平衡则通过失衡点找出制者和受制者凶咎就一目了然了
关于五行命理相生相克中对上述问题的解决有两个法则
一是生者有制则不生
假如一个身弱的八字印星生比劫起好作用如果命局中财旺这个生比劫的印星就会被财制住印星就不能生比劫了反过来财旺必生官杀官杀旺必然制身日主或比劫就会有灾此时财就是这个八字的病就要用化泄和克制的方法制财
二是制者有制则不制
在五行的相克中官杀是制比劫的还是一个身弱八字命局中如果有食伤制住官杀官杀就不制比劫了这时就形成了比劫旺财旺的局面自然可断有进财之喜
分析上述两个法则后可发现被制后的十神有下列特征
1印旺食伤被制财就构成有克无生
2官杀旺比劫被制食伤构成克泄无生
3财旺印星被制比劫构成克泄无生
4食伤旺官杀被制印星构成克泄无生
5比劫旺财星被制官杀构成克泄无生
6印旺克制食伤食伤则不能克制官杀
7食伤旺克制官杀官杀则不能克制比劫
8官杀旺克制比劫比劫则不能克制财星
9比劫旺克制财星财星则不能克制印星
10财星旺克制印星印星则不能克制食伤
11用神被制则凶忌神被制则吉
12用神得救则吉忌神得救则凶
以上就是五行命理相生相克的法则规律关系
生辰八字算命中五行生克是以日主为中心而展开
1以日主为中心排定顺序
以日主为中心对日主影响的就是日支二是月干时干三是月支时支四是年干年支说影响一是指距离日干近二是指其字力越大生克越有力
2八字日主从组合中有无阻隔定能否生克
假若在命局中甲能克戊中隔有庚庚就是甲克戊的阻隔在论生克时庚能克甲甲不能克戊
假若庚能生壬水中间有丙当丙能制服庚时庚不能生水当水能制服火时火不克庚种种情况凡在命局中有阻隔都是造成一方不能生克另一方的原因
3日主弱极不受生
干虽透而无根此为虚浮或者透出受克又逢休囚死之地简言之就是弱极不受生
如月干是甲木生于酉月为死囚之地此时纵然年干是癸水却仍然生扶不起甲木此甲木即为弱极不受生
4五行生克抓主要矛盾
八字五行生克法中在命局中何谓主要矛盾那就是找准命局中哪个五行为病这个病就是命局中的主要矛盾在命局中某一五行为病且旺其他五行都受此制约这一关键所在要特别注意找出这个命局之病就要采取克制或化泄的方法来这个病否则将受其害
假如木旺为病逢岁运加力时水可以被旺木化掉土可以被旺木克掉金可以因旺木而缺火可以因旺木而窒所以论命时要抓住这一主要矛盾以上就是八字五行生克法八字五行生克路线
每种五行都有特定的宜忌吉凶表现需要辩证地去考虑五行的旺与衰表现各不相同现将有关口诀介绍如下供读者查询
金赖土生土多金埋土赖火生火多土焦火赖木生木多火窒木赖水生水多木漂水赖金生金多水浊
金能生水水多金沉水能生木木多水缩木能生火火多木焚火能生土土多火晦土能生金金多土弱
金衰遇火必见销溶火弱逢水必为熄灭水弱逢土必为汗塞土衰逢木必遭倾陷木弱逢金必为砍折
金能克木木坚金缺木能克土土多木折土能克水水多土流水能克火火炎水灼火能克金金多火熄
强金得水方挫其锋强水得木方泄其势强木得火方化其顽强火得土方止其焰强土得金方制其塞
此口诀是关于五行旺衰变吉凶变化的规律是很重要学者可在实践中细细体会此口诀的核心是任何一种五行都有制约其他五行的能力关键是看谁是静态的谁是动态的谁得位谁不得位谁的力量大谁的力量小例如金是克木的但用木锤子照样可以把钉子砸人土里把铁皮砸的变形其他同理
五行旺衰喜忌的关系查询中在生辰八字命运预测实践中阴阳五行的旺衰就是阴阳五行的能量表现旺的五行能量就大弱的五行能量就小各五行之间生克制化的结果如何全部由各五行的能量大小所决定能量大的可以克制能量小的能量小的则克制不了能量大的例如火是克金的但一根燃烧的火柴会被一把铁锤砸灭的表现在生辰八字上则是如果金临月令而旺火是克不了金的
金木水火土五行之间有着相互作用的关系五行之间的互相作用关系一般分为生克制化泄刑冲合脆晦等那么这些五行之间的作用关系有什么具体的意义呢下面我们就五行之间的作用关系的名词给出相应的释义
生即五行相生的关系就是相互资生促进助长的意思金水木火土按顺序循环相生即金生水水生木木生火火生土土生金
克即五行相克的关系就是相互制约克服的意思金水木火土按顺序隔位相克即金克木水克火木克土火克金土克水
泄即五行相泄的关系被生者作用主生者的形式叫泄即金泄土水泄金木泄水火泄木土泄火
耗即五行相耗的关系被克者作用主克者的形式叫耗即金耗火水耗土木耗金火耗水土耗木
帮扶即五行相帮助的关系是指五行同类之间的作用关系即金帮金水帮水木帮木火帮火土帮土
合即五行相合的关系分为天干五合和地支六合天干五合分合化与合绊地支六合论生克即可
冲即五行相冲的关系只存在于地支中冲的实质是克的关系旺者冲衰衰者伤
刑即五行相刑的关系只存在于地支中刑的含义是捆住不动旺者刑衰衰者伤
脆即五行相脆的关系指未戌对金的作用形式未戌为燥土含火脆的本质是克
晦即五行相晦的关系指辰丑对火的作用形式辰丑为湿土含水晦的本质是克泄
制即五行相制的关系习惯上把只要使对方减力的作用方式统称为制如某字被克泄耗冲刑脆晦合绊就称为某字被制
化即五行相化的关系是指一种五行在外力的作用下变成了另一种五行化只在判断日干与相邻天干是否成化格的情况下使用
五行与地支四时方位查询
寅卯辰居东方司春巳午未居南方司夏申酉戌居西方司秋亥子丑居北方司冬
五行方位五行与四季的关系
五行方位中金主西方水主北方木主东方火主南方土主中央春季为木夏季为火秋季为金冬季为水四季末月为土五行四季旺弱
春木旺火相土死金囚水休
夏火旺土相金死水囚木休
秋金旺水相木死火囚土休
冬水旺木相火死土囚金休
四季末土旺金相水死木囚火休
日主五行与四季的旺衰关系查询例如
日干甲乙木者生于春天谓之旺生与冬天谓之相旺相皆属于旺的范畴甲乙木生于夏天谓之休生于四季末谓之囚生于秋天谓之死休囚死皆属于弱的范畴
日干丙丁火者生于夏天谓之旺生与春天谓之相旺相皆属于旺的范畴丙丁火生于四季末谓之休生于秋天谓之囚生于冬天谓之死休囚死皆属于弱的范畴
日干戊己土者生于四季末谓之旺生与夏天谓之相旺相皆属于旺的范畴戊己土生于秋天谓之休生于冬天谓之囚生于春天谓之死休囚死皆属于弱的范畴
日干庚辛金者生于秋天谓之旺生与四季末谓之相旺相皆属于旺的范畴庚辛金生于冬天谓之休生于春天谓之囚生于夏天谓之死休囚死皆属于弱的范畴
日干壬癸水者生于冬天谓之旺生与秋天谓之相旺相皆属于旺的范畴壬癸水生于春天谓之休生于夏天谓之囚生于四季末谓之死休囚死皆属于弱的范畴
五行方位与四季查询中人的一生犹如四季每个季节都有不同的内容春天享受青春的浪漫夏天品尝爱情的美酒秋天有了成熟的思想冬天坐在火炉边回顾一生仔细地品味这一生的欢乐与痛苦友谊和爱情成功与失败经验与教训当春夏秋冬都经历了以后你就会悟出人生的真谛恰如电视剧血色浪漫中说的那样人生重要的是过程而不是结果
可以想像血色浪漫的作者都梁先生一定是在经历了世界名著神曲所描述的地狱炼狱天堂之后才有了这样的人生感悟
以上就是五行方位查询五行与方位及四季的关系
生辰八字测算五行缺什么是根据一个人的出生日期来判断八字中的五行数量要想指出八字内的五行缺什么就必须先根据万年历排出八字目前网上比较多的八字排盘软件直接输入生日即可很快排出八字
一个完整的八字分为四柱即年柱月柱日柱时柱等每一柱有一个天干一个地支共即八个字而地支中又有藏干根据地支藏干也可以计算五行的数量
天干五行分类甲乙代表木丙丁代表火戊己代表土庚辛代表金壬癸代表水八字除了日主外的三个天干看其是五行是什么就可以判断天干五行缺什么但八字五行缺什么还是要以地支为重
地支五行分类地支有十二个子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
地支阴阳
阴支丑卯已未酉亥
阳支子寅辰午申戌
地支属相
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴西鸡戌狗亥猪
地支五行
寅卯为木巳午为火辰戌丑未属土申酉为金亥子为水
地支配月令
正月寅木二月卯木三月辰土四月巳火五月午火六月未土七月申金八月酉金九月戌土十月亥水十一月子水十二月丑土
地支配时辰
子时23点至1点丑时1点至3点寅时3点至5点卯时5点至7点辰时7点至9点巳时9点至11点午时11点至13点未时13点至15点
申时15点至17点酉时17点至19点戌时19点至21点亥时21点至23点
地支藏干的口决为
子宫壬癸在其中丑癸辛金己土同
寅宫甲木兼丙戊卯宫甲乙木相逢
辰藏乙戊三分癸巳中庚金丙戊丛
午宫丙丁火己土未宫乙己丁共宗
申位庚金壬水戊酉宫庚辛金丰隆
戌宫辛金及丁戊亥藏壬甲戊真踪
知道了以上天干地支及地支藏干所代表的五行属性根据出生日期所排出的八字和天干地支五行的属性相对照就可以分析出这个八字五行缺什么了
下面我们来举一个例子分析八字五行缺什么的查询方法
如1998年10月1日上午9点30分出生的男子命例看五行缺什么
男命戊寅辛酉辛巳癸巳申酉空
遁藏甲正财辛比肩庚劫财庚劫财
丙正官丙正官丙正官
戊正印戊正印戊正印
查看八字内包括藏干土的数量为4个水的数量1个金的数量4个木的数量1个火的数量2个如果只是从数量的角度分析八字内缺水缺木但在生辰八字实际预测中这种查生辰八字内五行缺什么的预测方法只作为参考在实际预测中当然有更深入的研究
什么是五行什么是五行八卦算命五行是对世界万物更为细致的分析所谓五行就是金木水火土八卦则分为先天八卦和后天八卦八卦源于中国古代对基本的宇宙生成相应日月的地球自转阴阳关系农业社会和人生哲学互相结合的观念原始资料来源为西周的易经内容有六十四卦但没有图像易经记录易有太极始生两仪两仪生四象四象生八卦两仪即阴阳可在不同时候引申为天地昼夜男女等等四象即少阴少阳太阴太阳在不同时候可分别对应四方四季四象青龙居东春之气少阳主之朱雀居南夏之气太阳主之白虎居西秋之气少阴主之玄武居北冬之气太阴主之四季养生也分别对应为生长收藏八卦即乾坤巽兑艮震离坎分别代表天地等诸意
中国先哲在生活中发现在人的日常生活中有五种物质元素必不可少即金水木火土这五种元素构成了整个世界换句话说世界上的万事万物都可以归结到这五种元素中的某一种元素里而这五种元素都是先于人类而存在的自然物非人类所能加工制造的
经过长期的实践古先哲们概括出这五种物质的属性并以此来说明整个世界即把种种所接触到和所观察到的经验扩充到不能接触和观察到的对象之上继而对宇宙和生命社会和个人理想和现实混乱和秩序等等得出理论的数学的理解和把握五行理论就是在这样的动机和努力下产生的
五行八卦是在五行的基础上发展起来的五行八卦算命也有很长的历史关于五行理论通过数的规定来组织梁理从而解释宇宙这是思想发展到一定阶段自然出现的现象其中充满神秘主义同时也有足以诊视的科学思想实际上中国先哲建立的五行宇宙模式本身包含理性和非理性两方面的内容既强调系统的客观运转又强调神秘的天人合一
五行的行是什么意思读者千万不要认为是走路也不要认为是五种物质翻开易经乾卦有天行健君子当自强不息一句话其中的行是代表运动的意思就是能量动能五行和卦一样是一种传统符号它不是狭义上我们日常见到的金水木火土它的内涵是广义的金并不是黄金水也不是我们日常见到的水
五行八卦算命中所谓五行就是五种运动五种能量五种动能
五行八卦算命中五行的特性如下
金凡是坚固的凝固的事物都是金因金有肃杀变革的特性故金日从革
木代表了树木花草代表了自然生命中生的功能白居易诗曰离离原上草一岁一枯荣野火烧不尽春风吹又生生动地揭示了木的功能因木有生长升发的特性故木日曲直
水代表了流动性周流不息的作用因水有滋润向下的特性故水日润下
火代表了热能因火有发热向上的特性故火日炎上
土代表了地球的本身因土有种植庄稼生化万物的特性故土曰稼穑
人的五行属性有五种分别是五行属性为金五行属性为木五行属性为水五行属性为火五行属性为土那么您知道五行属性的宜忌吗下面八字顾问网就为大家介绍下五行属性为土的人宜忌
原文
五行属性为土喜生扶坚厚疏通生金
五行属性为土忌崩颓木重水多空亡气寒金重虚浅
五行之土散在四维故金木水火依而成象足四时皆有用所忌者火死酉也水旺子也盖土赖火印火死则土囚土喜水财水旺刚土虚土得金火方成大器土高无贵空若灰尘土聚则滞土散则轻辰戌丑未土之正位分阴分阳土则不同辰有伏水未有匿木滋养万物春夏为功戌有藏火丑有隐金秋火冬金肃杀万物故土聚辰未为贵聚戌丑不为贵是土爱辰未而不爱丑戌也明矣若更五行有气人命逢之田产无比晚年富贵悠悠若土太实无水则不和柔无木则不疏通土见火则焦女命多不生长土旺四季唯戍土困弱戌多为人好斗多睦睡辰未人好食五人清省丑有垠土有葵
水能润而膏人命遇此主能卓立生于春月其势虚弱喜火生扶恶木太过忌水泛滥欲喜比助得金而制木为祥金若多仍盗土气夏月之土其势燥烈得盛水滋润成功忌旺火煅练焦赤木助火炎生克无良金生水泛妻
财有益见比肩蹙带不通如太过又喜木袭秋月之土子旺母衰金多而耗盗其气木盛而制伏纯良火重重而不厌水泛泛而非祥得比肩则能助力至霜降不比无妨冬月之土外寒内温水旺财丰金多子秀火盛有荣木多无咎
再加土助尤佳唯吝身强足寿
白话提要
这段内容是有关五行属性为土的人宜忌分析的是土的吉凶有火则士生火死则土囚土喜水财但水旺则土虚土聚于辰未为贵聚于丑戌则不贵不同季节的土对五行的要求也各不相同
人的五行属性是根据八字五行属性而来的如果要想知道自己的五行属性还要找专业人士进行详批八字算五行属性如果您对五行的其他属性感兴趣可在站内进行搜索
算八字知五行每个人都有自己的五行以及人的五行属性通过八字的五行属性我们可以了解很多如通过八字起名可以找汉字的五行属性与八字五行属性相配合这样一来对命主有百利而无一害那么您知道八字五行属性为火的人宜忌吗下面八字顾问网就为您详细介绍一下八字五行属性为火的人宜忌
原文
八字五行属性为火喜和暖生助空亡炎上高远土照水济
八字五行属性为火忌局促急澡清冷水盆木枯杂党木败死水之木
炎炎真火位镇南方故火无不明之理辉光不久全要伏截故明无不灭之象火以木为体无木则火不长焰火以水为用无水则火太酷烈故火多则不实太烈则伤物木能截火到寅卯而方生火不利西遇申酉而必死生居离位果断有为若居坎宫谨畏守礼金得火和则能熔铸水得火和则成既济遇土不明多主蹙塞连水旺处决定为荣木死火虚难得永久纵早功名必不久长春忌见木恶其焚也夏忌见土恶其暗也秋忌见金金旺难克制冬忌见水水旺则灭形故吞火欲明不欲炎炎则不实秋火欲藏不欲明明则燥冬火欲生不欲杀杀则暗生于春月母旺子相势力并行喜木生扶不宜过旺旺则火炎欲水既济不愁兴盛盛则沾恩土多则蹙塞埋光火盛则伤多爆燥见金可以施功纵重叠妻财扰遂夏月之火势力行权逢水制则免自焚之咎见木助必招夭折之患遇金必作良工得土遂成稼檣金土虽为美利无水则金燥土焦再加火助太过倾危秋月之火性息体休得木生则有复明之庆遇水克难逃陨灭生灾土重而掩息其光金多而损伤其势火见火以光辉纵叠见而转利冬月之火休绝形亡喜木生而有救遇水克以为映欲土制为荣爱火比为利见金而难任为财无全而不遭妻害天地虽倾水火难天
白话提要
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五行是阴阳五行学说中的一个分支五行是指金木水火土五行之间具有其五行属性如五行属性为水或五行属性为水等都是五行的属性那么您了解五行属性的宜忌吗下面八字顾问网为您详细介绍五行属性为水的人宜忌
原文
五行属性为水喜清洁宽远相生火济润下西北
五行属性为水忌空亡泛滥克害木多气寒枯涸死绝焦澡等土
天倾西北亥为出水之方地陷东南辰为纳水之府逆流到申而作声故水不西流水之性润下顺则有容顺行十二辰顺也主有度量有吉神扶助乃贵格逆则有声逆行十二辰逆也入格者主清贵有声誉忌刑冲则横流爱自死自绝则吉水不绝源仗金生而流远水流泛滥赖土克以堤防水火均则合既济之美水土混则有浊源之凶四时皆忌火多则水受渴忌见土重则水不流忌见金死金死则水囚忌见木旺木旺到水死沈芝云水命动摇多主浊滥阴人尤忌之口诀云阳水旁弱穷阴水旁弱贵生于春月性滋滔淫再逢水助必有崩堤之势若加土盛则无泛涨之忧杏金生扶不宜金盛欲火既济不要火多见木而可以施功无土而仍愁散漫夏月之水执性归源时当涸际欲得比肩喜金主而助体忌火旺而太炎木盛则耗盗其气土旺则充制其流秋月之水母旺水相里营表光得金助别能清澄逢土旺别嫌混浊火多而财盛太过不宜木重而妻荣中和为利重重见水增其泛滥之忧叠叠逢土始得清平之意冬月之水司令专权遇火则增晓除寒见土则形藏归化金多反曰无义木盛是谓有情土太过克制水死水泛涨喜土为堤
白话提要
这段文字介绍的是五行属性为水的人宜忌分析的是水的吉凶如果水少则需金生如果水多则需土防水火相见有相济之美但火多则水涸见木则滋润但木多则水死水见土则浑浊土多则水不流四季之中不同季节的水对五行的要求也各不相司
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原文
五行属性为木喜琢削生扶助火土培生旺地面有党成林
五行属性为木忌空折飘落空亡动摇死绝枯搞自焚耗泄湿烂
木性腾上而无所止气重则欲金任使木有金则有唯高唯效之德仍爱土重则根场深固土少则有枝茂根危之忘木赖水生少到滋润多则漂流甲戌乙亥木之源甲寅乙卯木之乡甲辰乙已木之生皆活木也甲申乙酉木受克甲午乙未木自死甲予乙丑金克木皆死木也生木欲火而秀丙丁亦然死木得金而造庚辛必利生木见金自伤死木得火自焚无风即止其势乱也遇水返化其源其势尽也金木相等格谓靳抢若向秋生反为伤斧是秋生忌金重也阴木重火舌辩能言生于春月余寒犹有喜火盈焕别无盘屈之拘藉水资扶而有舒畅之美春初不宜水盛阴浓则根报枝枯春末阳气烦嫌无水则叶摘根干是以木火二物耽济方佳土多而损力土薄则财丰忌逢金重伤残克伐一生不闲设使木旺得金为良终身获福夏月之木根干叶燥盘而且直屈而已伸欲其水盛而成滋润之力诚不可少忌其火旺而招焚化之忧故独为凶喜土在薄不宜重厚厚则反为灾恶咎金在多不可欠缺缺则不能琢削重重见木徒以成林叠叠逢华终无结果秋月之木气渐凄凉形渐调败初秋之时火气未除扰喜水土以相滋中秋之令果已成实欲得刚金而修削霜降后不宜水盛水盛别木漂寒露节又喜火炎火炎则木实木多有多材之美土厚无己任之才冬月之木盘屈在地欲土多而培养恶水立而亡形金纵多不能充伐火重见温焕成功归根复命之时木病安能辅助唯忌死绝只宜生旺
白话提要
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原文
五行属性为金人喜木象土生空亡锻炼
五行属性为金人忌木旺火旺墓败等火水寒金销刑煞克害
金以至阴为体中含至阳之精乃能竖刚独异众物若独阴而不坚冰雪是也遇阳则消矣故金不炼不成器聚金无火难成脱朴之名金重火轻执事繁难金轻火重煅炼消亡金极火盛为格精金火全名铸印犯丑字即为损模金火多名乘杆遇死衷反为不利大火炼金幸功名而退速纯金凑水遇富显以赢余金能生水水旺则金沉土能生金金贵则土贱金无水干枯水重则沉沦无用金无土死绝土重则埋没不显两金两火上两金两木财足一金生三水虚弱难胜一金得三木顽钝自损金成则火灭故金未成器欲得见火金已成器不欲见火金到申酉己丑亦可谓之成也运喜西北不利南方生于春月余寒木尽贵乎火气为荣性柔体弱欲得厚土辅助水盛增寒难施锋锐之势木肚损力反招挫钝之危金来比助扶特喜比而无火失类非良夏月之金性尚在柔形未执方尤嫌死绝火多而却为不厌水盛而滋体呈祥见木而助龙伤身遇金而扶持精壮土薄而为有用土厚而理没无光秋月之金当权得令火来煅炼遂成钟鼎之材土多培养反为顽浊之气见水则精神越秀逢木则琢削施威金助愈刚刚过必缺气重愈旺旺极则害冬月之金形寒性冷木多则难施琢削之功水盛而未免沉潜之忠土能制水金体不寒火来取土子母成功喜比肩策气相扶欲官印温养为利
白话提要
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