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那年那月那日头，那山那水那河流。自传体家史小说，再现家族历史，尊重史实，尊重历史人物，谨以此文纪念我的先祖。by 王志华

人生于世，不可不知本

在朗乡，大爷几次叮嘱我：二安子，一定要记住，咱老家是山东，咱是山东登州府蓬莱县大王庄的人，能记住不？望着大爷那殷切的目光，每次，我都响亮回答大爷：能，能记住！

少年不知愁滋味，当年的我怎么能明白，大爷思念家乡的一片心思呢？年幼的大爷少小离家，和家族一起讨生活，辗转落到东北，已经几十年了，故乡的一山一水一草一木，都深深烙在心里，萦绕记忆中。

按当时的历史环境，大爷想落叶归根是一件不可能的事，就是想回去看看他出生的家乡，也做不到，因为没有经济条件。他把希望寄托在我们身上，要我们牢牢记住自己的根和本。

岁月蹉跎，时光荏苒，到蓬莱大王庄寻根，是我多年来的夙愿。

2014年和2016年，我两次去烟台旅游，游览了蓬莱阁八仙过海景区，欣赏了海市蜃楼奇观，中间专程驱车到蓬莱老家寻根，特意走访了带有「大王」姓氏名称的几个村庄。

蓬莱市竟有三个大王庄，它们是村里集镇大王庄、长辛店镇大王庄、刘家沟镇大王庄。南王镇还有一个大王家村，一个小王家村，北王庄，东王村等等。

我走访过的庄村，那些老宅已不在，清末民初时期的青砖青瓦，龙头狮虎房顶，飞阁流丹房檐，当年显赫的王家大院都不在了。

2016年，我在南王镇的大王家村见到一位96岁王姓老人。他老人家身体健康，头脑清晰，谈话对答如流。

我和老人攀谈了一会，他恳切地告诉我：你拿「复国文学治，兴家立业长」这下几辈排的字不中啊！你得上朔前些辈的，家谱核对上了，那才靠谱啊。这后人啊，家族观念淡泊，不按辈分起名，早就不照祖宗定下的家谱排字了。

我猜测王氏这个分支，当时或许举家北上，同去闯关东，一户未留下；或许是有留在老家的后辈，早就出了五服，宗族亲情观念淡薄了，时代变迁，给孩子起时髦洋气的名字，不想再照家谱续亲了。

我依稀记得父亲说过，大王庄附近有个刘家沟子，因此我推断刘家沟的大王庄，可能是我祖上居住的地方，但最后也无果而终。

我走过的这些王氏家族的村庄，没有一户能对上我家的家谱。

回来后，我特意查阅了蓬莱县志，找到了一本《王氏谱书》，里面写到：「蓬莱王氏族繁，年代久远，究系何姓之王，多无可考。」

这说明，长期以来，诸多王氏后人，来此地认祖归宗，寻亲寻根之旅，多无果而终。

《王氏谱书》明确告诉王姓后人，再来登州府蓬莱寻亲，已是枉费心机，徒劳无益。环境变化太大，早亦是物去人非，今非昔比了。

我面对蓬莱老家的苍天厚土，不禁心潮起伏，感慨万千，赋诗一首:

《大王庄》

蓬莱老家大王庄，古宅老院前清房。

祖字復国文学治， 后辈兴家立业长。

当年世祖闯关东，偕儿带女谙神伤。

于今贤孙来寻根，不见同宗后辈人。

王氏家族人丁旺，登州遍地多姓王。

盛世修志，民富修谱

蓬莱及附近古县治黄县简称「蓬黄」，风景秀丽，人杰地灵，渔林农牧业发达，物产丰富，自古素有鱼米之乡，北国苏杭的美誉。沿路风景令我心潮澎湃，挥笔写下：

《蓬黄》

北有蓬黄南苏杭，

苏杭美景似天堂。

世人都说苏杭好，

不如仙境在蓬黄。

随着世事变迁，家谱也就没有以前重要了，但是家谱却记载着一个家族的兴衰。

据蓬莱县志办提供的资料，长辛店镇大王庄的王氏家族，来自云南。其余二个大王庄, 王氏家族分支，一个应是从内地迁徙过去的，另外一个就是从山西迁徙去的。

可以肯定的说，从山西迁徙到蓬莱大王庄定居的王氏家族分支，五百年前,即为我王家同祖同宗之人。

登州府大王家村，这位96岁徳高望重王姓老人家的意见，给我提了个醒，也许我在网上公布，比到蓬莱几个大王庄，挨家挨户寻找的效果更好。

王氏家族明末清初,上朔四代的祖字是:「庭作祖嘉」，以下十代是「复国文学治,兴家立业长」。

「注：大家分散各地，联系发生变化，这里一定有漏记情况，望王氏有缘人，能帮着修补。」

瓜瓞绵绵，麟趾呈祥

千百年来，人们把祖宗的世系和事迹写在家谱上，传承给子孙，以此证明家族的存在，血脉的延续。

「参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。」

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。因此，家谱就是「根」的代名词。

我太爷爷王国金，爷爷王文秀，父亲王学珍和伯父王学禄。由于历史局限,知不过三代,其他的爷爷辈、父辈之间的关系我无法考证。

我这一辈堂兄弟较多，住的分散，彼此多年不联系，漏记多少人，无法统计。家谱记载，现已故去三人。

从家谱上看，一世祖二世祖是鼎盛时期，六世组开始闯关东。

七世祖时已经在关东分了家，兵荒马乱，各奔东西，现在究竟有多少个同祖同宗的王姓人家在东北，也没法调査统计。

按辈分，我应该叫王治华，因为父母没文化，我上学报名时写成了王志华，发现有误时已记入档案，后来也就将错就错。

这个家谱是我在四大爷(父亲的堂兄)的儿子，王志徳家抄来的。拿到手，我发现家谱并不尽人意。比如，分支不细，个别还有写串格的，家谱还看不出夫妻之间的关系。

王家后人来到东北，大家开始败落，各个小家也渐渐的凋零，我父亲这辈几乎都没有文化，所以我们不必苛求先人，老一代人能记下来，保留十代至今已实属不易。

原望奎县工商局的王志才说，西洼荒一带王氏家族，同宗的王志富家有一部完整的家谱，海伦市的王氏后人,也有一部同宗家谱，等有时间我一定去考证。

饮水思源，不忘祖先

赫赫始祖，系住山西。迁徙山东，历尽沧桑。霸岗深耕，垦荒斩荆。几百余载，家旺族兴。子孙竟秀，枝繁叶茂。

薪火相传，励志图强。时逢乱世，再闯关东。含辛茹苦，拓荒求生。以勤植福，香火绵绵。山岳巍峨，江海涛涌。缅怀祖德，万世弗忘。

明太祖朱元璋强令山西人外迁，王氏的先祖，从山西洪洞县大槐树乡出发，一路风餐露宿，坐车骑马挑担背包，扶老携幼，迁徒到蓬莱老家大王庄定居。

有曰：「闻知山东蓬莱等处，傍山近海，年来田禾颇收，可就食焉。」

在大王庄，男人们开垦荒田，女人织布纺棉，盖起了青砖瓦房，养活了牛马猪羊，生活有了盼头，娃娃上了学堂。

父亲告诉过我，爷爷王文秀就是个秀才，有文化，在族里颇有威望。百年的发展，王氏家族枝繁叶茂，成为当地的名门旺族。日子殷实，比较富裕，雇了长工短工丫鬟婆子。

清未民初，日子不稳，天旱地荒，粮食欠收。官府强制移民亦或遇到自然灾害，瘟疫四起，族人商议决定，背井离乡再闯关东。

几十口人，拖儿带女，浩浩荡荡，家眷坐着车，男人们牵着驴，赶着马，驮着金银细软，压箱被褥生活日用品。昼行夜伏，长途跋涉，走陆路来到了地广人稀的大东北。

掏钱置地盖房子，买驴买马买牛羊，垦荒挖井广积粮，过上了自给自足，相对稳定的日子。

王氏家族历尽沧桑艰辛，一代人的努力，就是这样闯关东，落户到的东北，在望奎县西洼荒站住脚根。最初的日子，太平祥和，大家安居乐业。

我长大后曾问过大爷，咱这支王氏的家谱呢？大爷遗憾的告诉我，已残缺不全了，在文革中遗失了，只剩下半张在你治国大哥手里保存呢。

大爷还告诉过我：为什么老一辈人，管上厕所叫解手；管行不行叫中不中；管是,叫嗯哪；管 昨天,叫夜个。

大爷解释说，当年官府兵丁强制人们离开山西，用长长的大绳子把百姓几十人捆成一串，绳子只捆上一只手，另一只手负责拿行李，上厕所得把手解开才能出队转个身行方便， 因此叫解手；中午休息吃饭叫打尖；昨天，叫夜个。这都是乡音土语，习惯了，口语化了。

钟灵毓秀，鸾翔凤集

王家大院曾有过几百年的辉煌。 然而， 在家族历史记载的家谱上只留有个名字, 没有任何简历生平记载， 随着时光的流逝，都淹没在历史的尘埃里，这不能不说是历史的遗憾。

应该指出，王氏家族自山西迁徒至山东，又闯关东到东北，社会变革，时代变迁，这么一个大家族，几百年的历史上不乏达官贵人，富商巨贾，也有许多人沦落为社会底层，甚至可能有的乞讨要饭，饥寒交迫，无家可归，也未曾可知。

几百年的家谱已无法准确核实，即使有个别能对上的辈份，但历史资料支离破碎, 随着岁月流逝，记载不清不详，甚至有牵强附会之嫌疑。

但这并不特别重要，重要的是一脉相承的家族精神, 不管历史如何发展变化，天地悠悠，斗转星移，王氏家族精神永在，王家子孙后代浩气长存。

现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，我愿中国每个家庭、每个家族，都能拥有一本自己的家谱，使自己的根得以延续，使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。

最后祝愿勤劳朴实的王氏家族生生不息，人才兴望，事业鸿发，幸福安康。

(未完待续)

2017年3月海口盈宾半岛天赐上湾

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作者于三亚红树林

作者简介 王志华 ，笔名远近，齐齐哈尔市作家协会会员。曾任黑龙江生产建设兵团知青，中国一重教师，富拉尔基公安分局民警、副所长、指导员、分局政治处宣传干事、教导员。1977年毕业于哈尔滨电机学校政文专业。在《齐齐哈尔日报》《鹤城晚报》《齐齐哈尔公安报》《原创文学》《海南文苑》等报刊发表过多篇作品。