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关羽160219字云长河东解良今山西运城人东汉末年名将早期跟随刘备辗转各地曾被曹操生擒于白马坡斩杀袁绍大将颜良与张飞一同被称为万人敌赤壁之战后刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁别遣关羽绝北道阻挡曹操援军曹仁退走后关羽被刘备任命为襄阳太守刘备入益州关羽留守荆州建安二十四年219关羽围襄樊擒于禁杀庞德威震华夏后曹操派徐晃前来增援东吴吕蒙又偷袭荆州关羽腹背受敌兵败被杀关羽去世后逐渐被神化被民间尊为关公又称美髯公历代朝廷多有褒封清代奉为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝崇为武圣与文圣孔子齐名三国演义尊其为蜀国五虎上将之首毛宗岗称其为演义三绝之义绝

生汉桓帝延熹三年庚子六月廿四日辰时儒略历1600813

卒汉献帝建安廿四年己亥十二月初七日儒略历2200129

关公一生策马横刀驰骋疆场征战群雄辅佐刘备完成鼎立三分大业谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌被后人推举为忠信义勇集于一身的道德楷模并成了中国封建社会后期上至帝王将相下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像众所周知关羽未得善终死后还身首异处根据三国志关羽传记载公元263年魏灭蜀庞德的儿子庞会杀死关彝尽灭关氏家族关羽没有留下后人所以关羽应该是个悲剧性的人物而且不是一般性的悲剧他的生卒三国志资治通鉴等正史以及三国魏晋时期的其它史料等并没有可以被用来推测关羽出生年月的相关信息唯一牵涉到年龄长幼的信息是关羽比张飞年长数岁遗憾张飞的年龄也无任何记载但是从宋朝至清朝统治者为了宣传忠君思想的需要开始神化关羽于是关羽摇身一变成为神灵成了中国文化的一个符号此后关于其出生时间和八字开始出现了多种不同版本直到今天也一直争论不休主要有四种观点

第一个版本庚子甲申戊午庚申

源于汉桓帝延熹三年六月二十四日儒略历1600813说

此造源于袁树珊命谱而其所引生日见于元代巴郡胡琦所编关羽年谱延熹三年六月二十四日清康熙十七年1678年解州州守王朱旦据传在浚修古井时发掘出关羽的墓砖砖上刻有关羽祖父两世的表字生卒年月等还提到关羽的家庭状况他因而写了汉前将军壮缪侯关圣帝君祖墓志铭碑依铭所记关羽生于桓帝延熹三年160年六月二十四日汉献帝建安二十四年十二月遇害此后光绪13年复印的山西通志清康熙三十二年的关圣帝君圣迹图志山西解州关公故里均持此说宋朝此说即已提出流传广范围大加之有墓志铭此说可能性最大直到今天中国民间每年都将农历六月廿四日定为关圣帝君诞辰纪念日民间这日都会通过收集百家米吃百家饭参加放生上香来向关帝圣君祈福庆祝关帝寿诞表达对关帝的崇敬并以祈福平安

袁树珊命谱采用汉桓帝延熹三年六月二十四日说八字为庚子甲申戊午庚申庚申时是袁树珊先生推定的袁说延熹三年岁在庚子六月节过立秋月应甲申二十四日乃是戊午其生时碑记虽未详载然以圣帝之正大光明夺北魏东吴厉气忠诚义通开睢阳武穆先声种种经历推之当为庚申其他十一时断难如是盖月甲日戊时庚三奇顺布四柱纯阳始有此至大至刚乃文乃武之魄力维持世教翊赞皇猷之丰功可以看出袁并未按子平法去推断一个人格局高低与文武职别而仅凭四柱纯阳三奇顺布这个特征就定了庚申时可惜袁树珊先生把关键的生日干支给弄错了相也详考其生日干支汉桓帝延熹三年六月二十四日儒略历1600813干支是庚子年甲申月丙辰日并非戊午日戊午日是六月二十六日1600815而非六月廿四日即非戊午何以有庚申时乎袁树珊命谱分明列出了生日为六月廿四日又为何把日干支推为戊午了呢相也怀疑袁树珊先生是直接取三命通会所载关羽四戊午八字的日干支配了汉桓帝延熹三年六月的年月干支而成的

第二个版本庚子甲申甲寅

源于汉桓帝延熹三年六月二十二日儒略历1600811说

此说源于明崇祯二年1629年立于石磐沟关羽祖茔的祀田碑记延熹三年六月二十二日清张镇于乾隆二十一年1756年编修的解良关帝志延熹三年六月二十二日文化关羽光绪十三年付印的山西通志等都尊此说那时解梁州守鄞山王朱旦还没有在浚修古井时发现关羽的另一块墓砖他所撰的圣帝祖墓碑记还没出世所以只能采集石磐沟关羽祖茔的祀田碑记说这个日子比二十四日早了两天八字是庚子甲申甲寅

当代有人也有尊甲寅为关帝之造者如盲派段建业等人即尊甲寅日说并定时辰为乙丑并写博文忠义英雄关羽析之看上去析之圆满实则硬伤难解不值一驳因为庚子甲申甲寅乙丑造为煞印相生格1年时干支遥合乙庚合子丑合劫财合煞财星累印断然不符关羽性格之气傲2此造日柱甲寅至庚寅运己亥流年亥子丑三会水局印星强旺化煞生身有力有情且甲己合乙庚合断然不会惨遭敌手杀害3刘备死于公元223年癸卯年癸卯年乃木之旺地刘备怎么会死于该年呢可见段建业拿本身不靠谱的甲寅日说事又自定乙丑时纯属自娱自乐也有人认为是甲寅日丁卯时同样毫不沾边不值一驳

第三个版本庚子壬午丙子

源于汉桓帝延熹三年五月十三日儒略历1600704说

袁树珊命谱载旧书有谓圣帝生于汉桓帝延熹三年五月十三日1600523乾隆二十一年1756刊印的关帝志又说关羽出生于五月十三日到后来尊此说者亦就不管生于何年只记五月十三日了郭茂泰荆州府志赵衍东阳新志燕都游览志玉匣纪等都不加辨别地尊了此说中华全国风俗志江苏六合五月十三日乃关帝诞辰官民祭享演戏建酿龙舟游舫如五日清许起珊瑚舌雕谈摘抄云关圣帝君早载祀典顺治元年沼建庙岁以五月十三日遣官致祭道教亦尊其为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君每逢五月十三都举行关帝庙会祭祀关帝祈其显灵驱邪避灾普降甘霖以解民忧故这天又称关公磨刀日一般此日降雨称雨节民间有句农谚大旱不过五月十三若逢降雨被称为关老爷磨刀雨此日降雨主全年风调雨顺

此说实在是个天大的误传因为五月十三日是关羽之子关平的生辰这一点史载是很清楚关帝志载关羽稍长娶妻胡氏于灵帝光和元年公元178年五月十三日生子关平历代神仙通鉴卷九第八节关毅夫妇欲妻子易养乳名寿幼从师学取名长生及长膂力敌万夫读书明易象尤好春秋娶妻胡氏于光和戊午岁五月十三日生子名平关圣太子事略载关圣帝君之长子也名平字坦之祖籍山西省河东解梁州常平村宝池里生於汉灵帝光和元年戊午西元178年五月十三日年少时随帝君任事躬矢石临阵不离左右被执於汉献帝建安廿四年己亥岁219年十二月初七日同帝君於临沮在今湖北省当阳县东北全忠孝享年四十有二如是关公19岁戊午生关平公元219年关平和关羽父子同时被擒遭斩关公六十岁关平四十一岁

第四个版本戊午戊午戊午戊午

源于三命通会六戊日戊午时断四戊午造

此造是关公最早的一个八字早已被史载否则相也只所以放在最后来评就是要揭示这个关帝伪造的真相关平的生辰一清亦就自然解开了三命通会所载关羽四戊午造的真伪之谜了三命通会载关圣帝君四戊午造戊午年即汉灵帝光和一年公元178年正是关羽之子关平的诞辰之年父与子同庚生岂不成天大的笑话且四戊午造本身并不存在因为是年戊午月芒种后小暑前压根没有戊午日故汉灵帝光和一年四戊午造并不存在这一点袁树珊老先生也明确指出来了旧书又谓圣帝为四戊午者更谬查戊午乃灵帝熹平四年即汉灵帝光和一年是年芒种后小暑前并无戊午日安有戊午时耶

但是戊午年戊午月却是关平的生年月关平生于汉灵帝光和元年戊午五月十三日儒略历1780616八字前三柱为戊午戊午壬辰这样旧书有谓圣帝生于汉桓帝延熹三年五月十三日1600523的生日如何捏造出来的就非常清楚了是拿关帝汉桓帝延熹三年的生年加关平五月十三日的生月日配对而成的用父亲的年加儿子的月日凑出了一个关帝的生辰自然第三个版本壬午月丙子日属于无中生有之造而民间流传的五月十三日关帝庙会日也是以以关平生日为纪念的由此相也可以肯定三命通会四戊午造本意是关平造但日时错了非关羽八字是错把儿子当老子错把关平写成关羽了因为四戊午造对关平来说年月是对的唯一生日干支是错关平是壬辰日生人而非戊午日生

通过以上分析关羽的诞辰就剩下汉桓帝延熹三年六月二十四日与六月二十二日两种观点了现今仍未有确切可信的资料如关帝志内容多出自三国演义非严谨的史料祀田碑记和前将军关壮穆侯祖墓碑铭又未经严格考究学术界的考证仍旧在继续但比较倾向的意见是六月二十四日诸如田福生就认为延熹三年公元160年六月二十四日最可信值得注意的是所有出生年相关的资料首次出现的时间相距三国时期都超过一千年可信度有疑等正史再出铁证几无可能但是中国命理学是世界独一无二的神秘文化我们可以用命理的方法反证这两个诞辰看六月二十二日甲寅与六月二十四日丙辰这两个八字何者更象关公武圣相也认为六月二十四日之八字最符合关羽一生也也就是说袁树珊先生在命谱中所载关公生日是正确的可惜他把日干支丙辰错成了戊午至于时辰袁树珊先生定申时周易玄先生也定申时认为是庚子年甲申月丙辰日丙申时周易玄先生在易学界的影响颇大所以他的这个关羽八字在今天流传也最广但相也经过仔细推敲认为壬辰时最确所以关公的八字是庚子甲申丙辰壬辰若不武断当留丙申壬辰两说最为妥当