一招试出老公出轨,怎么能套出老公出轨怎么套出老公出轨的话和证据

最近碰到一个同事，问起他给小孩取名某某“熙”的由来，他说“熙”字水多，希望孩子温柔似水，便起了这个“熙”字。我听了不禁愕然：“熙”字的下面我们虽然称之为四点水，但它实际上它是“火”字的变形，哪来的“水”呢？熙字的篆书写作

，本义为“曝晒”“晒干”，后来又由“晒”（太阳照射）引申为“光明”“明亮”，再由“光明”引申为“兴盛”等义。本意温柔似“水”，却不想添了一把“火”，岂不是事与愿违、背道而驰吗？

这种由于对文字缺乏研究而导致的笑话，在生活中还并不少见。

就拿四点水来说，也不完全是“火”字的变形。记得曾经在合川钓鱼城看到一幅字，书家把鱼字下面的四点水写成了三点水。导游解读说，这是书家有意为之，因为四点水是“火”，三点水才是“水”，于是书家就改写成了三点水。本来从书法的角度讲，行书由四点简省写成三点是极正常的，但导游这样一解释，又成了一个不解文字由来的笑话：“鱼”字金文写作

，小篆写作

，都像一条有头、有尾，背部和腹部各有一鳍的鱼形，后来演化成楷书才变成了四点水，再后来才简化成一横。如果把这个鱼的底部说成是“火”字，那岂不是要变成烤鱼了？我们的祖先还不至于要把所有的鱼都变成烤鱼吧！

与鱼字四点水表示尾部相类似的，还有燕子的燕，甲骨文写作

，小篆写作

，就像一只张开翅膀的飞燕。绝不能知其一不知其二，把下面四点水说成是“火”，让飞燕变成“烤燕”了!

还记得在小时候，听人说古人犯了一个经典的错误，把“重”字和“出”字写反了：“千里”为“重”，那是表示外“出”行千里；两座大山“出”重叠，才表示很“重”。后来将错就错，久而久之也就把表示外出千里的“重”字当作表示重量的“重”字，而把本表示很重的两座“山”当作表示外出的“出”字了。当时听了觉得还很有道理，好像真是那么回事，等后来长大查了文字的起源和演绎变迁的资料才知道，这种说法完全是望文生义，凭空想象，大错特错！出去的“出”，在甲骨文中根本就不是两座山，而是写作

，金文写作

，小篆写作

。上部是止（即“趾”），表示“脚”或“行动”；下部

表示一个坑，正表示古人从洞穴（坑）走出去之形，本义就是“走出”。而“重”字的金文是

，小篆

是由金文演变而来，整个就像一个人负囊站立的样子，表示“分量较大”的本义非常形象生动。这哪里是什么古人犯的经典错误写反了呢？倒是现实生活中不求甚解、凭空想象、信口开河者所犯经典错误的绝佳案例！

由出上面的“山”其实是代表脚“趾”的“止”，我还想到两个与“止”有关的字，其谬解在社会上也流传甚广。

一个是“武”字，把“止戈为武”解读为“止息兵戈才是真正的武功”。据说最早出自《左氏春秋·宣公十二年》，原文为楚庄王曰：“夫文止戈为武。”又曰：“夫武禁暴，戢兵保大定功，安民和财者也。”认为战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止强暴，给百姓带来安定的生活。这种观点本身是非常难得的民本思想、进步观念。但以此来说明“武”字的含义本身是“止息兵戈”就与文字的起源不符了。“武”字甲骨文写作

，金文写作

，上面的“戈”代指打仗的“武器”；与下面的“止”（即“趾”）合起来，就是拿起武器去打仗的意思。至于“打是为了不打”，“不战而屈人之兵”，那是后面政治家、军事家的精辟观点，不能附会到老祖先造“武”字的原意上去。否则，既不符合先祖造字的原意，也埋没了后面政治家、军事家的见解。

另一个与“止”有关而被谬解的字是“企”。有不少搞企业管理讲座的人，为了强调人本管理，便说我们老祖宗造这个“企”字，就提示我们要高度重视人才，企业是要靠人去干的事业，“企”无“人”则“止”。乍一听也觉得很有见解、很有道理，但仔细推敲一下就有点认人啼笑皆非：事在人为，企业是要靠人去干的事业，哪样事业不是靠人去干的事业呢？“企”无“人”则“止”，但有“人”如果不按规律乱搞或者不讲团结相互拆台就不会“止”了吗？如此解释，不仅背离了老祖宗造“企”的原意，也不利于引领大家对“企业”精神的深刻理解。“企”字甲骨文写作

，小篆

是由甲骨文演变来的，其本义就是人“踮起脚跟”的意思，非常形象。成语“企足而待”，就是踮起脚后跟等着的意思。《道德经》里讲“企者不立”，也是说老“踮起脚跟”是站立不了多久的。因为我们生活中希望拿到高一点的东西需要踮起脚跟伸出手去够，所以“企”字又引申为“盼望”之意。如果真要从造字的原意去理解“企业”的精神，倒不如解读为企业是需要踮起脚跟去追求的事业，是需要确定一个较高的目标，也就是企业愿景的；是需要人人拿出“行动”（表示脚趾的“止”的引申义）去做的事业，而不是坐而论道、坐享其成。这比空洞的强调无“人”则“止”，恐怕要贴切而深刻得多吧！

在开放的国际化的时代，我们很多人热衷于学英语、美语、日语、法语等，当然也非常必要。但个人以为在追捧“外语”的同时更应该多学习研究一下我们的“母语”，毕竟这才是我们中国人的“根”和“魂”，是中华文化和华夏文明的基因，蕴涵有中国人独有的思维方式及价值追求，也凝聚有中国人的文化认知与文化情感。

当然，汉字学本身是一门极其精深复杂的学科，要研究透彻并非易事，对大多数人而言也无必要。但在基础教育中加强汉字溯源教育，在民众中普及一些汉字基本常识还是非常有必要的。而一些有社会影响力的名人、大腕及教师、导游和新媒体传播者等，更不可信口雌黄、随意解读，以免以讹传讹、谬种流传，贻笑大方倒也罢了，误导众生特别是青少年学生，其罪过可就大了，不仅给汉语的理解和使用带来混乱，而且也有损于汉语的健康发展和传统文化传承，岂能不慎思慎言乎？

囿于个人所学所思，所述所评也不一定正确，抛砖引玉，还请各位方家多多指教。

（作者单位：重庆两路寸滩保税港区）

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