背叛自己的男人还能挽回吗，背叛自己的男人还能原谅吗背叛自己的男人还能要吗

上学时，我们读过很多诗词、散文，但我还是最喜欢毛泽东的诗词。因为在他的诗词中，不光有中国的光辉历史，更有中国人该具备的气质。

气质一词，出自宋张载的《语录钞》：“为学大益，在自求变化气质”。而现代西方心理学中，则称气质指的是人的心理素质、内在修养的外在行为总和，一般是指人的个性特点、风格气度。

由此可以看出，“气质”是内在与外在的有机结合。所谓“腹有诗书气自华”，大部分人认为，想要提升自身气质，就必须要多读书。话虽如此，读什么样的书、读哪些人的书，还是非常有讲究的。

毛泽东的诗词至今无人能及，就和他加入在诗词中的气质息息相关，而这份气质，不仅影响和感染了几代中国人，更成为了中华民族的底色，指引着中国人勇于挑战、独立自信、不忘初心。

挑战的勇气，赋予了中国人英雄的气质

历史是人民共同创造的，在特殊的历史时期，也同样给英雄提供了很多机遇。毛泽东就是一位有英雄气质的人。站在新中国建立初期的关键时点上，面临着农业和工业的转折，毛泽东高瞻远瞩。

在他的引导下，中国通过与苏联的多次谈判，拿下了让中国完成初步工业化的“156项工程”；也是在他的引导下，中国人看到了更清晰的未来。

毛泽东酷爱创作诗词，在他的创作中，这种英雄气质，始终都是诗词的主旋律。舞象之年，他便能写下“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”的句子，来彰显少年“霸气”。

读罢毛泽东的《沁园春·雪》，你不光会被他“笔落摇五岳，词成泣鬼神”的词魂所震撼；更会被他遣词造句中的“英雄之气”所折服。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

这首词发表于1945年11月，当时正值重庆谈判期间，随即“惊涛拍岸”，在重庆上下“卷起千堆雪”。蒋介石读到此诗后，顿感脊背发凉。

尽管他不想承认，却也不得不承认，《沁园春·雪》中不畏艰难、勇于挑战的英雄气质，正是中国人所需要的重要气质。

1945年，中国人民刚取得抗日战争的胜利不久，就又面临着阶级矛盾的升级。为了争取国内的和平，毛泽东凭借“弥天大勇”远赴重庆，与国民党进行谈判。

三大战役后，大家发现了他头上新生出的白发，感恩他在战役期间运筹帷幄的辛苦，没想到毛泽东却笑笑说：“打了三大战役，白了一根头发。值得！”

毛泽东本人的英雄气质，是追求中华民族独立于世、人民自由平等的理想。是一种胆量、亦是一种责任。在他的眼里，“一切反动派都是纸老虎”，“原子弹也是纸老虎”；在他看来，“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？”

这种英雄的气质，贯穿在诗词中，就成了《沁园春·雪》的模样。读罢“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，你也会被那份英雄气质所感染，和伟人一样，拥有勃勃的生机；读罢“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”、“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，你亦会被那份英雄气质所触动，和伟人一样，拥有建功立业的壮志豪情。

不似梁山好汉般“大口喝酒、大口吃肉、大秤分金银”的今朝有酒今朝醉；亦不似项羽般“富贵不还乡，如锦衣夜行”的唯恐天下人不知。毛泽东的英雄气质，才是中国人该有的气质。

不似“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的愁思不前；也不似“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”的无奈于命运。毛泽东诗词中的英雄气质，才是中国人必备的气质。

自信的气质，提高了人民的心理阈值

自信是一种积极意识的表达，所谓“自信人生二百年，会当水击三千里”。无论是国家、民族、还是个人，都要有自信。

我总觉得自信的人，后背有一双无形的翅膀，这双翅膀闪着亮光，带着他们去到任何一个他们想要抵达的地方。

与自信的人在一起，不管在怎样险象环生的背景下，你也能“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。毛泽东就是这样自信的人，他的《沁园春·长沙》，就是这样一首有着自信气质的诗词。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

1921年7月，毛泽东以正式代表身份，参加了党的一大；1923年，毛泽东出席了中共三大，并被选为中央局成员。却没能出席1925年的“中共四大”，也没有继续入选“中央委员会”。

根据《毛泽东年谱》的记载，毛泽东在1924年年底，因劳累过度，而回湘疗养了。但事实却是，因“组织农民运动”这件事，毛泽东与陈独秀产生了分歧，所以他才会“落寞”归湘。

毛泽东曾告诉斯诺：“在那个时候，陈独秀是中国党的彻头彻尾的独裁者，他甚至不同中央委员会商量就作出重大的决定......大致在这个时候，我开始不同意陈独秀的右倾机会主义政策。我们逐渐地分道扬镳了。”

而毛泽东研究者陈晋的一番话，也证实了这一观点：

“按当时一份文件里的说法，这次是‘回湘养疴’。其实，恐怕还有别的原因，诸如在国民党内的工作麻烦，和中共党内同陈独秀的关系等等。要不然，他不会在就要召开中共‘四大’的时候，离开了政治中心。”

在这种情况下，任何人都会感到压抑，毛泽东也是如此，但是他却没有被这种压抑打倒。回到湘江，他看“万山红遍，层林尽染”，问“苍茫大地，谁主沉浮”？

终于，毛泽东豁然开朗，开始描绘“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的勃勃生机；开始彰显“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的顽强意志。

从《沁园春·长沙》中，我们丝毫没有读出一丁点的颓败与落寞，反而读到了毛泽东自信的气质。

这是一种由内而外的坚定，亦是一种排除万难的刚强不屈。自信是自我价值的体现，无论是革命事业的种种困难，还是生活中的起起伏伏。

毛泽东的自信，不仅给了自己勇气，同样也提高了中国人的心理阈值，让中国人相信了未来的美好。

蒋介石最怕毛泽东写诗词，因为他知道“文化攻心”，“得民心者得天下”的道理。为了打击毛泽东的诗词，蒋介石曾组织诗词社，鸦鸣蝉噪地“喷”过毛泽东的诗词，只可惜他们写诗不写魂，群魔乱舞一通后，依旧打击不了毛泽东诗词中那份坚定倔强的自信气质。

毛泽东诗词中的平民气质，是永恒不变的基调

1944年，9月5日，张思德因炭窑崩塌而牺牲。毛泽东出席张思德的追悼会时，对前来参加的干部说：

“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”

追悼会后，毛泽东还写了“为人民服务”5个字。

这五个字，不仅为中国定下了基调，也将他帮助弱势群体的平民气质，彰显得淋漓尽致。

毛泽东生于农村，平民气质一直是他的本色。幼年时，他因猪价上涨，而同情弱者，主动替父做主退还了订金；少年时，他利用寒暑假外出游学，主动与当地居民促膝畅聊。

深入群众，向群众学习的习惯，即便是毛泽东成为了主席，他也不忘初心，一直保有着。这些指导中国革命胜利的著作《湖南农民运动考察报告》、《兴国调查》、《长冈乡调查》、《才溪乡调查》，就是毛泽东在体察了民情、了解了实际后写下的。

毛泽东喜欢无拘无束，即便是成为了领导人，也不喜欢警卫重重，因为这样会让他觉得与人民群众产生距离感。1952年，毛泽东就曾身着“布鞋便装”、脸戴口罩，登黄鹤楼，欣赏过祖国的大好河山。

“皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。”在毛泽东看来，拥有与人民亲近、为人民解决困难的平民气质，才能让“服务”落地。

《七律二首·送瘟神》就写出了他关心血吸虫的防治工作，积极动员一切力量，帮助百姓摆脱血吸虫的迫切。

平民气质不光是毛泽东独特的气质，也是中国人该有的普遍性气质。不论是干部也好、平民也罢，不忘初心，相互帮衬、互相成就，才能使国家、民族走得长远。

毛泽东的气质中，凝聚着中华民族的优秀品质，和传统美德。而在这些具有普遍性的气质加持下，中国革命才会取得了一个又一个的胜利。

如今，我们通过毛泽东的诗词，再一次将英雄气质、自信气质、平民气质，牢牢记在了心中，而也正是这些气质，给了中国人挑战的勇气、自强的底气，和不忘初心的元气；也正是这些诗词中的气质，决定了中国人的气质。

图丨为人民服务宣传画

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