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常用字范式之十六

五

画

之一：

玉：

《说文解字》：“玉，石之美。有五德：润泽以温，仁之方也；?理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。象三玉之连。丨，其贯也。”

（三：参见三画之一“三”）

（丨：参见二画“丨”）

（丶：参见三画之三“丶”）

三、丨、丶三范式叠加：石之温润、坚硬、纯净内外如一者是玉字之范式。

刊：

《说文解字》：“刊，剟也。从刀、干声。”。

（

刀

：参见二画“

刀

”）

（

干

：参见三画之一“

干

”）

刀、干两范式叠加：犹用刀削干使其显著是刊字之范式。

示：

《说文解字》：“示，天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。”

（二：参见二画“二”）

（三：参见三画之一“三”）

二、“三垂”两范式叠加：天垂象著明事物轨迹是示之范式。

末：

《说文解字》：“末，木上曰末。从木，一在其上。”。

（木：参见

四

画

之一

“木”）

（一：参见一画“一”）

木、一两范式叠加：一在木上以示其所穷处是末字之范式。

未：

《说文解字》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”。

（一：参见一画“一”）

（木：参见

四

画

之一

“木”）

一、木两范式叠加：万物生成有滋味象木重枝叶者是未字之范式。

本：

《说文解字》：“本，木下曰本。从木，一在其下。楍，古文。”

（木：参见

四

画

之一

“木”）

（一：参见一画“一”）

木、一两范式叠加：一在木下以记其所出处是本字之范式。

术：

术：从木上加丶。

（木：参见

四

画

之一

“木”）

（丶：参见

三

画

之三

“丶”）

木，丶两范式叠加：木标识其结诸心而形诸色（由心营道）者是术字之范式。

术：繁体字写作“術”。

術：从行、从

术。

（

行

：参见

三

画

之三

“

行

”）

（术：参见

五

画

之一

“术”）

行、

术两范式叠加：犹行之于由心营道者是

術

字之范式。

繁体字“

術

”简化为“

术

”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

东：

东：从一、从丿、从木。

（一：参见一画“一”）

（丿：参见二画“丿”）

（木：参见

四

画

之一

“木”）

一、丿、木三范式叠加：木勃然雄起犹万物青春蠢动而出是东字之范式。

东：繁体字写作“東”。

说文解字：“東，动也。从木。官溥说：从日在木中。”。

（日：参见

四

画

之六

“日”）

（木：参见

四

画

之一

“木”）

日、“日在木中”两范式叠加：日之所自出在桑榆木中犹万物青春蠢动是東字之范式。

繁体字“東”简化为“东”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

世：

《说文解字》：“丗，三十年为一世。从卅而曳长之。亦取其声也。”

（

卅

：参见

四

画

之九

“

卅

”）

（乁：参见

二

画“乁”）

乁、

卅两范式叠加：卅而曳长（流转）之是世字之范式。

旦：

《说文解字》：“旦，明也。从日见一上。一，地也。”。

（日：参见

四

画

之六

“日”）

（

一：参见一画“一”

）

日、一两范式叠加：日出于地上天明明然是旦字之范式。

白：

《说文解字》：“白，西方色也。阴用事，物色白。从入合二。二，阴数。”。

（

入：参见二画“入”

）

（

二：参见二画“二”

）

入、二两范式叠加，阴用事如冰启时色是白字之范式。

正：

《说文解字》：“正，是也。从止，一以止。”

（

一：参见一画“一”

）

（

止

：参见

四

画

之二

“

止

”）

一、止两范式叠加。上达道所立而止者是正字之范式。

去：

《说文解字》：“去人相违也。从大、凵声。”。

（

大

：参见

三

画

之二

“

大

”）

《说文解字》：“凵，张口也。象形 。”。受物之器象地体承载形是凵字之范式。

大、凵两范式叠加。如人受物器承载离此或到彼是去字之范式。

目：

《说文解字》：“目，人眼。象形。重童子也。”。人眼重童子之形是目字之范式。

可：

《说文解字》：“可，肎也，从口、丂。丂亦声。”

（

丂

：参见

三

画

之一

“

丂

”）

（

口

：参见

三

画

之一

“

口

”）

口、丂两范式叠加。气欲舒出遇碍而绕有出口是可字之范式。