解析：约炮的真正含义解析:约炮的真正含义是什么

世间万物都在变。没有变化，就会落后，就无法生存，事变我变，人变我变，适者方可生存。成功离不开变通。

　　诗海漫步

　　【智者顺时而谋，愚者逆理而动】

　　出处：汉·朱浮《为幽州牧与彭宠书一首》

　　释义：聪明的人善于根据时势谋划，愚蠢的人逆着合理的时机行动。

　　【天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗】

　　出处：唐·杜甫《可叹》

　　释义：天上的浮云像白衣裳，顷刻间又变得像黑狗。比喻世事变幻无常。

　　【未谙姑食性，先遣小姑尝】

　　出处：唐·王建《新嫁娘》

　　释义：不知婆婆啥口味，先叫小姑尝一尝。为了把握婆婆的口味，先遣婆婆养大的小姑尝试。诗句刻画出新娘的机灵聪敏、心计巧思。

　　【识时贵知今，通情贵阅世】

　　出处：清·黄遵宪《人境庐诗草·感怀》

　　释义：认识形势贵在了解当前功尽弃情况的趋向，通晓人情世故，贵在认识社会。

　　名句拾遗

　　【穷则变，变则通，通则久】

　　出处：《周易·系辞下》

　　释义：到了尽头就会发生变化，变化就能通达，通达了就能长久。

　　【抱残守缺，变通求存】

　　出处：《易经》

　　释义：守着残旧、过去的东西，懂得变通才能发展。

　　【圣人不凝滞于物】

　　出处：《楚辞·渔父》

　　释义：聪明的人是不受外物限制的，能够随机应变。

　　【沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足】

　　出处：《楚辞·渔父》

　　释义：沧浪河里的水是清澈的时候，就可以用来洗帽子；沧浪河里的水变混浊了，就用它洗脚。比喻要灵活善变。

　　【世异则事异，事异则备变】

　　出处：战国·韩非《韩非子·五蠹》

　　释义：时代不同，情况就要变化；情况变化，处世策略也要变化。意思是一把钥匙只能开一把锁，没有万能的方法可以解决所有问题。

　　【力能则进，否则退，量力而行】

　　出处：《左传·昭公十五年》

　　释义：进攻或退却都要根据自己力量的大小而定。比喻做人要学会变通，不能拿着鸡蛋与石头硬碰。

　　【以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变】

　　出处：《战国策》

　　释义：用书本上的方法来驾车的，就不能完全合乎马的脾性；用古人的章法来约束现今的人，就不能通达事物的变化。

　　【明者因时而变，知者随世而制】

　　出处：汉·桓宽《盐铁论·忧边》

　　释义：聪明的人根据时势而改变处世策略，有智慧的人会随着世事变化而制定政策。

　　【好古守经者，患在不变】

　　出处：汉·仲长统《昌言·杂篇》

　　释义：喜欢坚持古训而墨守成规的，其祸患在于不知通变。

　　【动静屈伸，唯变所适】

　　出处：三国·魏·王弼《周易略例》

　　释义：事物只有经常改变动静屈伸的状态，才能适应环境。比喻人要根据环境变化采取不同措施。动：改变原来的位置或状态。静：静止，不动。屈：弯曲。伸：展开。

　　【不能循往以御变】

　　出处：唐·刘禹锡《鉴药》

　　释义：不能以过去的办法来应付已经变化了的形势。

　　【不先审天下之势，而欲应天下之务，难矣】

　　出处：宋·苏洵《审势》

　　释义：（为官者）一定要先看清楚天下形势，才可以应对天下的政务，否则就很难成功。审：观察。应：应付。务：事业。

　　【因时制宜，审势而行】

　　出处：清·洪仁玕《资政新篇》

　　释义：根据客观形势而制定相应的措施，审察时势所趋而决定相应的行动。审：观察。势：形势。

　　【变则新，不变则腐；变则活，不变则板】

　　出处：清·李渔《闲情偶寄》

　　释义：变通活用就能创新，不变则会迂腐；变通活用就能活脱，不变则会呆板。

　　【不泥古法，不执己见，惟在活而已矣】

　　出处：清·郑板桥《题画》

　　释义：不拘泥古人的技法，不固执自己的意见，方法在于灵活运用。

　　谚语集锦

　　【一头撞倒南墙】

　　释义：意为行事固执任性，不懂变通。南墙：古时人家居是坐北朝南，有势力、有地位的人家中，出厅堂后有过道，在过道的尽头是天井，天井朝南面就是一面屏风墙。拐过屏风墙就是大门了，南墙指的就是这面屏风墙。所以出大门的时候一定要拐个弯，如果直走，则肯定撞上。

　　【察言观色，见机而作】

　　释义：观察别人的说话或脸色，找准时机再行动。比喻懂得见机行事。

　　【逢强智取，遇弱活擒】

　　释义：碰到强于自己的就用智谋捉取，碰到不如自己的就活捉他。比喻根据对手情况采取对策。

　　【空城计只能用一次】

　　释义：比喻是不能老是使用同一种办法。

　　【长木匠，短铁匠】

　　释义：木匠锯木总是留得长一些，以免短小；铁匠打铁总是留得短一些，因为短了可以打长。比喻根据情况行事。

　　【路逢险处须当避，不是才人莫献诗】

　　释义：遇到危险困难应该绕开，不要去硬碰；没有十分的底气和把握，不要争强好胜。

　　【彼一时，此一时也】

　　释义：那是一个时候，现在是另一个时候，时间不同，情况也不一样了。

　　【近来学得乌龟法，得缩头时且缩头】

　　释义：人要像乌龟一样，情况不利时要将头缩到壳中去。比喻保全自己，伺机而动。

　　【随机应变】

　　释义：随着事机的变化而灵活应付。

　　【版版六十四】

　　释义：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。比喻做事死板，不知变通。

　　【百步棋百步改】

　　释义：任何事物都在发展变化中，解决问题的办法也多种多样。改：解。

　　歇后语荟萃

　　【打蛇随棍上——因势乘便】

　　释义：打蛇时，蛇沿着棍子向上爬行，这时要根据事情的发展趋势而作临时性的决定。比喻形式改变，决定也就相应改变。

　　【打半边鼓——旁敲侧击】

　　释义：有时候面对问题，不能正面攻击，要迂回曲折地进行。

　　【冬瓜藤缠到茄地里——东攀西牵】

　　释义：比喻不按常理办事。

　　【孙悟空的金箍棒——能大能小】

　　释义：比喻随机应变。

　　【老艄公撑船——看风使舵】

　　释义：年迈的掌舵人驾驶船只，看风向转动舵柄。比喻做事无定性，随机应变，看形势办事。

　　【按别人的脚码买鞋（郑人买履）——生搬硬套】

　　释义：指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。履：音（lǚ)，革履，就是鞋子。生：生硬。

　　故事漫谈

　　有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把量好的尺码放在了他自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

　　说明做事要善于变通，要根据实际情况做事；做事不能迷信教条；不尊重客观实际是不会取得成功的！

　　【八股文的格式——千篇一律】

　　释义：一千篇文章都一个样。比喻文章公式化，也比喻办事按一个格式，非常机械。

　　【老鹰捕食——见机（鸡）行事】

　　释义：鸡与机同音。比喻看具体情况灵活办事。

　　【石头瓜脑子——不开窍】

　　释义：比喻死心眼，或不肯动脑筋。

　　【扛进弄堂的木头——转不过弯来】

　　释义：比喻已有的想法改变不了，想不明白。弄堂：比较窄小的小胡同。

　　趣味阅读

　　【幽默看台】

　　田主见“鸡”行事

　　有个富人把多余的田，租给一个叫李四的人耕种，但是每亩地得交一只鸡。李四把鸡藏在背后，田主没有看到，以为李四不给他鸡，于是就用吟诗的声调吟道：

　　此田不与李四种

　　李四忙把鸡献出来。

　　田主又叹道：

　　不与李四却与谁

　　李四说：“您开始说不给我，后来又给我，这是为什么？”

　　田主说：“开始是无稽（鸡）之谈，后来是见机（鸡）行事嘛！”

　　【巧言妙语】

　　东方朔机智应对汉武帝

　　有一天，东方朔陪汉武帝游上林苑。这上林苑是秦朝建都咸阳时所修，汉时重建为宫苑，周围有800里，内建离宫70所，有禽兽，供帝王狩猎，有花木，供帝王游览。

　　汉武帝见到一棵树，连称好树，问东方朔叫什么树。东方朔也不认识，便按“好”的意思，编个名字，说：“这树名叫‘善哉’。”武帝不相信，想私下里找人辨认这棵树，便暂时把这件事放下了。

　　过了几年，武帝又问东方朔这树名，东方朔也早打听过了，便回答说：“叫‘瞿所’。”武帝说：“你这个东方朔，原来告诉我叫‘善哉’，骗了我好几年。你说是怎么回事？”

　　东方朔这才想起几年前他随口胡诌的“善哉”来。不过，他很会辩白，说：“这没有什么可奇怪的。小时叫驹的，大了叫马；小时叫雏的，大了叫鸡；小时叫犊的，大了叫牛；人也是这样，小时称儿，大了称老。这树过去叫‘善哉’，几年后，现在该叫‘瞿所’了。”

　　汉武帝听了，哈哈大笑，也就不再追究了。

　　月亮和外国哪个远

　　曹植小时候就很聪明，曹操十分宠爱他。

　　一年中秋，全家在一起赏月，曹操突然问曹植：“月亮跟外国比，哪个远？哪个近？”曹植一口答道：“月亮近，外国远呀！”曹操问他为什么。他说：“月亮抬头就能望见，所以说它近；外国抬头望不见，所以说它远哩！”曹操听了很高兴，着实夸奖了他一番。

　　第二年中秋，有几个外国朋友来拜访曹操。在宴会上，曹操想起去年赏月的事，便问客人：“月亮跟贵国比，哪个远，哪个近？”客人们众说纷纭，争论不休。曹操想当众显露一下儿子的才能，就说：“这个问题，就让我三儿回答一下，望诸位多多指教！”

　　曹植很有礼貌地对客人说：“贵国近，月亮远呀！”曹操听了，很不高兴地说：“去年中秋，你不是说月亮近，外国远吗？怎么长了一岁，却变糊涂啦？”曹植不慌不忙地答道：“月亮虽然抬头望得见，但它可望而不可即，所以说它远；外国虽然看不见，但可以跟我们互相往来，所以说它近哩！”客人们听了，都说有道理。