怎样增进夫妻间的感情，怎样能增进夫妻之间感情如何增进夫妻间的感情

临

临元亨利贞至于八月有凶

临很通顺利于占问到了八月有凶险

初九咸临贞吉

初九温和地统治占问吉

九二咸临吉无不利

九二温和地统治吉没有不利

六三甘临无攸利既忧之无咎

六三用强制的方法进行统治没有什么好处已经为之感到忧虑没有过错

六四至临无咎

六四亲临领导没有过错

六五知临大君之宜吉

六五运用智慧进行统治对于国君来说是适宜的吉

上六敦临吉无咎

上六敦厚地进行统治吉没有过错

临本义是居上视下由高处向下看古代等级制度禁严统治者高居上位给人以居高临下的感觉因此也引申为统治

本卦六爻爻辞分别列举了咸临甘临至临知临敦临五种不同的统治之术通过不同的断占语对各种统治之术进行评判表现出了作者明显的价值取向可以说临卦实为一部古代领导学大纲

临元亨利贞至于八月有凶

临很通顺利于占问到了八月有凶险

前面已经说过易经的体例卦辞一般是从总体上对所占之事进行断占本卦六爻大部分是从正面列举正确的统治之术其断语大部分也是吉的正确的统治之术无疑有利于统治者的统治因此卦辞说元亨利贞古人信奉天人相应往往以自然现象类比社会现象在自然界中春生夏长秋杀冬藏到了秋天七月阴气始生八月阴气已盛草木凋零万物萧条因此以八月比喻统治的残暴苛虐以残暴苛虐之道统治天下民众口服而心不服非长治久安之道长此以往势必激起民众的反抗最终推翻统治者因此说至于八月有凶

初九咸临贞吉

初九温和地统治占问吉

咸通是温和缓和谐和的意思咸临也就是用温和的方法进行统治周书无逸用咸和万民就是这个意思

统治者不把自己置于被统治者的对立面而是采取温和缓和谐和的方法调谐双方的矛盾和谐双方的关系调和双方的利益等和的方法来进行统治有利于达到长治久安因此说咸临贞吉

和既是一种统治手段与方法也是一种目的历来为统治者所标榜和追求如尚书尧典百姓昭明协和万邦黎民于变时雍尚书大禹谟正德利用厚生惟和等都强调一个和字

九二咸临吉无不利

九二温和地统治吉没有不利

初九九二讲的都是咸临吉无不利是对咸临的进一步肯定

六三甘临无攸利既忧之无咎

六三用强制的方法进行统治没有什么好处已经为之感到忧虑没有过错

甘通拑拑制强制的意思甘临是一种强制的统治方法不能从根本上化解矛盾而只能激化和加剧矛盾虽然被统治者可能暂时屈从但一俟机会来到便会群起反抗以暴易暴危及统治者的统治因此甘临从长远来看是对统治者不利的因此说无攸利既然已经认识到这种统治方法的不可取并加以及时调整改变也可无咎又如象说既忧之咎不长也

六四至临无咎

六四亲临领导没有过错

至临可以亲自获得真实情况掌握第一手材料为正确的决策提供依据同时也可以融洽与民众的关系在民众中树立起平易近人的良好形象得到民众的支持和拥护因此说无咎

韩非子难一中记载历山下种田的人闹地界纠纷舜帝亲自去那里种地解决了他们的纠纷黄河边的渔民争夺鱼区舜帝亲临那里树立起了先让长者捕鱼的风气就是至临的典型例子

六五知临大君之宜吉

六五运用智慧进行统治对于国君来说是适宜的吉

六四爻辞中所说的至临固然应该肯定但一个人时间精力能力毕竟都有限尤其是作为一个高层统治者如果事无巨细都躬身亲临也有很多弊端

其一分身乏术穷于应付导致身心疲惫正如荀子五霸中所说大有天下小有一国必自为之然后可则劳苦耗瘁莫甚焉

其二由于身心疲惫进而导致决策失误正如唐代吴兢贞观政要求谏中说一日万机一人听断虽复忧劳安能尽善

其三不利于调动下属的积极性养成下属推诿依赖的心理对此尚书益稷早就指出元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉意思是说领导者亲自抓那些琐碎的小事下属和助手就会因此而懈怠懒惰所有的事情因此而荒废因此领导者凡事都亲至亲为不仅实际上不可能做到即使能够做到也是一种很不明智的做法不值得提倡和鼓励

诸葛亮是三国演义中罗贯中极力塑造的智慧形象但在用人这一点上诸葛亮就未做到知临谈不上高明例如该书第一百零三回描写道诸葛亮兴兵北上伐魏为能尽快地与司马懿决战采用激将法送了一些女人的衣物给司马懿但司马懿对此并不介意而是询问来使说孔明吃饭睡觉的情况怎样事务繁杂不繁杂使者回答说我们丞相早起晚睡处罚二十军棍以上的事都亲自过问吃的也很少司马懿听后高兴地对各位将领说孔明吃得少而事务繁杂能长久吗司马懿的确找准了诸葛亮的软胁这个软胁就是事无巨细都亲自过问后来果然如司马懿所料诸葛亮由于事无巨细皆躬身亲临劳累过度出师未捷身先死

老子说知人者智自知者明高明的明智的领导者应该选贤任能适当授权以众智为己智集众力为己力最大限度地调动各级人员的积极性充分发挥其聪明才智作为一国之君更应如此因此说知临大君之宜吉

刘邦可以说是一位知临的典型史记淮阴侯列传中记载刘邦曾经与韩信谈论各位将领的才干能力刘邦问韩信说像我这样能带领多少人马韩信说陛下您不过能带十万人马刘邦又问那你能带多少韩信说我是多多益善耳带的越多越好呀听了韩信这话刘邦有些不服气也有些讥笑地说多多益善怎么会被我擒获韩信说陛下您善于统帅将领这是我被您擒获的原因的确如韩信所说刘邦虽然不善于带兵但善于统帅将领这样实际上所有的兵又都在他的统帅之下又据史记高祖本纪刘邦自己也曾经总结成功经验说在军帐中出谋划策决胜千里之外我不如张良镇守后方安抚百姓供给粮饷我不如萧何统帅百万之军战无不胜攻无不克我不如韩信这三个人都是人中豪杰我能够任用他们是我夺取天下的原因

以上就是易经十九古代领导学大纲1的全部内容更多算命资讯请关注紫微府