如何挽回婚姻这三招最管用，恋爱挽回和婚姻挽回的区别挽回婚姻恋爱感情

即靠近追逐虞是古代主管田猎之地的官员惟语首助词无实义几接近追赶舍放弃

爻辞的意思是说打猎逐鹿没有熟悉山林情况的虞人引导如果你是一位明智的人与其继续追赶不如放弃否则的话不仅会徒劳无功还会迷失方向陷入困境

众所周知我们中华民族发祥于黄河流域黄河流域也是商人周人的主要活动区域考古发现和文献资料证明古代的时候黄河流域的温度湿度雨量都远高于现在如李大用先生周易新探中指出五六千年前的温暖气候广泛分布在从东北北部直到长江以南的广大东部地区在仰韶到西周之间为最温暖的一段大部分时间的平均温度高于现在2左右一月温度大约比现在高35与温暖的同时为一相当湿润的气候北京平原为一河流纵横池沼广布之乡殷代终年可以降雨雨量远较今日为丰气温高降雨量丰富草木生长自然也很茂盛造就了大面积茂密的原始森林屯彖雷雨之动满盈天造草昧的话很符合当时的情况

进入这样的森林之中打猎逐鹿本来就很容易使人迷失方向另外古人并不像我们现代人大部分都有方向感能分清东西南北而只有少数人具备这种能力也正是因此在古代能够辨别方向被认为是一种了不起的能力例如传说中的古帝尧在考察自己的继位人舜时就把这方面的能力作为考察的内容之一故意把舜放到大森林中舜在大风雷雨的天气中也没有迷失方向尧帝于是得知舜足以担当治理天下的责任不能够辨别方向而孤身深入茂密的原始森林这的确是一件很鲁莽冒险的事情很容易陷入困境这种事情在现代也时有发生对于古人而言更是一种痛苦的经验之谈

西周狩猎甲骨卜辞残片本爻所说的逐鹿在甲骨卜辞中就有大量的反映尤其是关于商王武丁逐鹿的记载更是屡见不鲜从中可以看出武丁逐鹿之前就是预先进行占卜了解逐鹿之日天气情况如何是否会有灾害等更有趣的是其中还提到武丁外出猎鹿之前首先要派人出去进行侦察看是否有鹿那里有鹿如果有鹿然后再去猎取这和本爻所反映的情况是非常吻合的

不仅打猎如此其他事情也是如此在采取行动之前首先要看清形势权衡利害得失形势不明朗举棋不定的时候有一个像虞人那样的人为你分析形势出谋划策是很关键的

秦末天下大乱农民起义军纷纷揭竿而起群雄逐鹿于中原政治战争形势纷纭错乱刘邦之所以能够成为最后的赢家与萧何张良陈平等谋士随时正确地分折形势出谋划策是分不开的史记萧相国世家中记载西汉五年刘邦战胜了项羽初定天下论功行封但由于群臣争功一年多时间也没有商定刘邦认为萧何的功劳最大封为赞侯食邑也最多其他的功臣有些不解不满说我们这些人被坚执锐冲锋陷阵多的打过一百多仗少的也打过几十仗攻城略地大大小小都有不同的功劳而萧何未曾有过汗马功劳只是写写画画动动口舌没有参加过战斗功劳却反而在我们之上为什么呀刘邦说各位知道打猎的事吗众人应道是呀知道刘邦又说知道猎狗吗众人又应道是呀知道刘邦说打猎的时候狗虽然能够追捕野兽但是得有人先发现野兽的踪迹和指示野兽的位置你们各位只能捕获野兽罢了只是有功劳的狗至于萧何发现野兽的踪迹和指示野兽的位置是有功劳的人形象地说明了做事之前首先要认清形势的重要性

六四乘马班如求婚媾往吉无不利

六四乘马艰难地前进前往求婚前去吉没有不利

乘马班如的艰难与六二爻辞屯如邅如乘马班如的艰难是相同的婚姻中虽然曲折困难但也不能因为曲折困难而畏缩不前无所作为而应该努力克服困难力争圆满的结局正所谓好事多磨道路曲折而前途光明爻辞中一个求字表现出了人在困难面前的主观能动性断语往吉无不利提倡和肯定这种主观能动作用

九五屯其膏小贞吉大贞凶

九五屯积动物的油脂占问小事吉占问大事凶

其中屯其膏的屯与卦中艰难意义的屯有别是积聚的意思膏是指动物的油脂屯其膏意谓积聚动物的油脂小与大相对而言分别指小事大事

六三爻辞说到打猎这一爻说屯其膏二者之间有直接的承接关系在游牧时代猎获动物是先民们衣食生活的重要依靠即使在进入农业时代后也仍是先民衣食生活的一种重要补充猎获动物以后不仅饮其血食其肉衣其皮还要将动物的油脂蓄存起来动物油脂不容易变质可以长期保存在不适合打猎的季节在没有新的猎获时油脂可备不虞之需是古人渡过生活艰难时期的一种方法如诗国风谷风我有旨蓄可以御冬就是我有积蓄下来的动物油脂可以帮我渡过冬天

屯其膏从一个侧面反映了食物的不足生活的艰难同时也是应对生活艰难的一种策略在这种情况下干点小事是可以的而不具备干大事的条件不能大有作为因此断语告诫说小贞吉大贞凶例如西汉初年在经历了长达多年的战争后民力衰竭物资匮乏虽然百废待兴但难以大有作为因此统治者采取了休养生息的政策一点点的恢复民力国力这就是小贞吉反之如果在民力国力已经衰竭的情况下大兴土木就会重蹈秦朝灭亡的覆辙这就成了大贞凶

老子中说为无为事无事为大于其细天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大的确小大的关系处理好了小贞吉也可以转变为大贞吉也正因为汉初一点点地恢复民力国力的小贞吉在先才有了后来的文景之治汉武中兴的大贞吉汉初统治者采取休养生息的政策是深谙老子无为而为之道

上六乘马班如泣血涟如

上六乘马艰难地前行出嫁的女子泪流涟涟

泣血同义都是指无声地哭泣本爻描述了嫁娶中女人哭婚的情形哭一般是人们情绪悲伤的一种流露和表达庄子渔父篇中云强哭者虽悲不哀真悲无声而哀古人把哭分为很多种只有声而没有泪为号既有声也有泪为哭有泪而无声为泣号往往只是一种形式装装样子而已没有多少真实情感在内如号丧之号就属于这种情况哭往往是一种不加掩饰的自然流露小孩的哭属于这种情况在有些环境场合中为了顾忌礼仪考虑他人的感受不至于把场面搞混乱等你心中虽然悲伤想哭但也不能发出声来本爻中的哭就属于这种情况也就是泣与哭尤其是与号相比泣往往反而表达了一种更为深沉复杂的情感

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