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十天干与十二地支按顺序两两相配从甲子到癸亥共六十个组合故称六十甲子又每两组配一纳音五行到底是什么意思至今对我国学术界是一个谜

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

海中金炉中火大林木路旁土剑锋金

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

山头火涧下水城头土白腊金杨柳木

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

泉中水屋上土霹雳火松柏木常流水

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

沙中金山下火平地木壁上土金箔金

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

佛灯火天河水大驿土钗钏金桑松木

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

大溪水沙中土天上火石榴木大海水

以下摘录之论纳音取象以体味其义

昔者黄帝将甲子分轻重而配成六十号曰花甲子其花字诚为奥妙圣人借意而喻之不可着意执泥夫自子至亥十二宫各有金木水火土之属始起于子为一阳终于亥为六阴其五行所属金木水火土在天为五星于地为五岳于德为五常于人为五脏其于命也为五行是故甲子之属乃应之于命命则一世之事故甲子纳音象圣人喻之亦如人一世之事也何言乎

子丑二位阴阳始孕人在胞胎物藏其根未有涯际寅卯二位阴阳渐开人渐生长物以拆甲群葩渐剖如人将有立身也辰巳二位阴阳气盛物当华秀如人三十四十而有立身之地始有进取之象午未二位阴阳彰露物已成奇人至五十六十富贵贫贱可知凡百兴衰可见申酉二位阴阳肃杀物已收成人已龟缩各得其静矣戌亥二位阴阳闭塞物气归根人当休息各有归着详此十有二位先后六十甲子可以次第而晓

甲子乙丑何以取象为海中之金盖气在包藏有名无形犹人之在母腹也壬寅癸卯绝地存金气尚柔弱薄若缯缟故曰金泊金庚辰辛巳以金居火土之地气已发生金尚在矿寄形生养之乡受西方之正色乃曰白蜡金甲午乙未之气已成物质自坚实混于沙而别于沙居于火而炼于火乃曰沙中金也壬申癸酉气盛物极当施收敛之功颖脱锋锐之刃盖申酉金之正位干值壬癸金水淬砺故取象剑锋而金之功用极矣至戌亥则金气藏伏形体已残锻炼首饰已成其状藏之闺阁无所施为而金之功用毕故曰庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑何以取象桑柘木盖气居盘屈形状未伸居于水地蚕衰之月桑柘受气取其时之生也庚寅辛丑则气已乘阳得栽培之势力其为状也奈居金下凡金与霜素坚木居下得其旺岁寒后凋取其性之坚也故曰松柏木戊辰己巳则气不成量物已及时枝叶茂盛郁然成林取其木之盛也故曰大林木壬午癸未木至午而死至未而墓故杨柳盛夏叶凋枝干微弱取其性之柔也故曰杨柳木庚申辛酉五行属金而纳音属木以相克取之盖木性辛者唯石榴木申酉气归静肃物渐成实木居金地其味成辛故曰石榴木观它木至午而死惟此木至午而旺取其性之偏也戊戌己亥气归藏伏阴阳闭塞木气归根伏乎土中故曰平地木也

丙子丁丑何以取象涧下水盖气未通济高段非水流之所卑湿乃水就之乡由地中行故曰涧下水甲寅乙卯气出阳明水势恃源东流滔注其势浸大故曰大溪水壬辰癸巳势极东南气傍离宫火明势盛水得归库盈科后进乃曰长流水也丙午丁未气当升降在高明火位有水沛然作霖以济火中之水惟天上乃有故曰天河水甲申乙酉气息安静子母同位出而不穷汲而不竭乃曰井泉水壬戌癸亥天门之地气归闭塞水力遍而不趋势归乎宁谧之位来之不穷纳之不溢乃曰大海水也

戊子己丑何以取象霹雳火盖气在一阳形居水位水中之火非神龙则无故曰霹雳火丙寅丁卯气渐发辉因薪而显阴阳为治天地为炉乃曰炉中火也甲辰乙巳气形盛地势定高冈传明继晦子母相承乃曰覆灯火也戊午己未气过阳宫重离相会丙灵交光发辉炎上乃曰天上火也丙申丁酉气息形藏势力韬光龟缩兑位力微体弱明不及远乃曰山下火也甲戌乙亥谓之山头火者山乃藏形头乃投光内明外暗隐而不显飞光投干归于休息之中故曰山头火也庚子辛丑何以取象壁上土气居闭塞物尚包藏掩形遮体内外不交故曰壁上土戊寅己卯气能成物功以育物发乎根茎壮乎萼蕊乃曰城头土丙辰丁巳气以承阳发生已过成其未来乃曰沙中土也庚午辛未气当成形物以路彰有形可质有物可彰乃曰路傍土也戊申己酉气已归息物当收敛龟缩退闲美而无事乃曰大驿土也丙戌丁亥气成物府事以美圆阴阳历遍势得期间乃曰屋上土也

余见路旁之土播殖百谷午未之地其盛长养之时乎大驿之土通达四方申酉之地其得朋利亨之理乎城头之土取堤防之功五公恃之立国而为民也壁上之土明粉饰之用臣庶资之爰居而爰处也沙中之土土之最润者也土润则生故成其未来而有用屋上之土土之成功者也成功者静故止一定而不迁盖居五行之中行负载之令主养育之权三才五行皆不可失处高下而得位居四季而有功金得之锋锐雄刚火得之光明照耀木得之英华越秀水得之滥波不泛土得之稼穑愈丰聚之不散必能为山山者高也散之不聚必能为地地者原也用之无穷生之罔极土之功用大矣哉

五行取象皆以对待而分阴阳即始终而变化如甲子乙丑对甲午乙未海中沙中水土之辨刚柔之别也庚申辛已对庚戌辛亥白蜡钗钏干巽异方形色各尽也壬子癸酉对壬午癸未桑柘杨柳一曲一柔形质多别也庚寅辛卯对庚申辛酉松柏石榴一坚一辛性味迥异也戊辰己巳对戊戌己亥大林平地一盛一衰巽干殊方也戊子己丑对戊午己未霹雳天上雷霆挥鞭日明同照也丙寅丁卯对丙申丁酉炉中山下火盛木焚金旺火灭也甲辰乙巳对甲戌乙亥覆灯山头含光畏风投光止艮也庚子辛丑对庚午辛未壁上路旁形分聚散类别死生也戊寅己卯对戊申己酉城头大驿东南西北坤艮正位也丙辰丁巳对丙戌丁亥沙中屋上干湿互用变化始终也圆看方看不外旺相死休因近取远莫逃金木水火土以干支而分配五行论阴阳而大明始终天成人力相兼生旺死绝并类呜呼六十甲子圣人不过借其象以明其理而五行性情材质形色功用无不曲尽而造化无余蕴矣

纳音推年命

甲子乙丑海中金海中金者宝藏龙宫珠孕蛟室出现虽假于空动成器无藉乎火力故东方朔以蛤蚌名之良有理也妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥是不用火逢空有蚌珠照月格以甲子见己未是欲合化互贵盖以海金无形非空动则不能出现而乙丑金库非旺火则不能陶铸故也如甲子见戊寅庚午是土生金乙丑见丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇此等格局无有不贵旧说甲子乙丑俱喜见炉中火丙寅旺火不宜木助丁卯败火却宜木助佛灯山头山下诸火性微不能炼金故宜木助天上火不能克金须假凡火再得水济无冲破为佳霹火就位相克性主昏蒙运如再犯大凶见木则无造化以此金未能成器不能制物故也若月日有火而时遇木却以财论则吉井涧溪天河等水无火俱不宜见海水亦不宜然以妙选论之则为贵格据理甲子见癸亥逢生趋干何不可有路傍屋壁城头大驿诸土在日时柱中天元支辰纳音俱无火制主贱中年夭佘见亦未然以庚午辛未戊寅己卯二土造化有情故也如甲子见庚午坎离相济见辛未官星带贵乙丑见庚午官贵互换甲子见戊寅绝地逢生见己卯天干合化乙丑见戊寅亦绝地逢生见己卯则归禄带财佘土又当仍分年年上禄马贵人方准沙土埋金诚不宜见有火宜不吉柱中逢金沙蜡原未成器海中又未成器彼此无益故无火不宜剑钗巳成器金相见有助妙选谓之脱体化神主贵泊金亦好如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资柱中喜见一寅见戊寅谓之昆山片玉如甲子见乙丑谓之干支连珠非得火炼不可即子平金神格之义也

壬寅癸卯金泊金金泊金者润色杯盘增光宫室打薄须藉乎别金描彩必假乎水力此金甚微非木则无所依木以平地为上有此不宜见火有火主夭遇太阳为日间之显二火相反不宜同见山头山下有清水助之亦吉惟忌炉火就位相克此金体薄不能反源定主夭运限同论井泉涧下天河清水日时喜见须月令有木方吉溪流大海水浊见溪流主漂荡见大海无木为基主凶残金遇剑钗可以装饰有辅成造化之理故喜见砂海白蜡无益有火济之亦吉无则终凶城头壁上二土有靠安身城头多主寄人壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀主权贵丙戍土中藏火干支却不宜太炎亦为贵格考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也癸卯而遇癸卯玉兔东升格也兴与前海金同

庚辰辛巳白蜡金白蜡金者昆山片玉交栖日月之光凝聚阴阳之气形明体洁乃金之正色也此金惟喜火炼需炉中炎火然庚辰见之若无水济主贫夭辛巳却以贵论缘巳金生之地见丙寅化水逢贵故也山下火生早主荣贵亦需水助方得井泉大溪俱为贵格庚官在丁辛官在丙故庚见丁丑官贵俱全辛见丙子不如癸巳更清不贵即富论中见木逢多无益以此金不能相克若

柱遇无气之火却要木生有禄马贵人方吉见土只宜磨砌方成器物则吉别土无用金忌海砂为汩没日时逢火则荣若见清金加水相助火亦不爱只怕冲刑妙选有哨风猛虎格以此金日时遇辛巳或乙巳是也

甲午乙未砂中金砂中金者刚形布地宝质藏砂真叫淘洗为珍必须因人始贵此金非炉火则不能制但甲午见丙寅寅中火生寅午合局柱无长生之土则燥更值木助主疾夭丙午虽水但干支纯火如逢尤凶山头山下佛灯三火既有木生克制此金又须清水济之决主少年荣贵戊子己丑龙火相逢子午有交媾之妙甲己有合化之理主贵杂以凡火则不为奇水宜井泉涧下天河清净则吉长溪大流动而不静并见则金泛不安海水尤忌见木有何关系火衰却喜生扶更有禄马贵人互换朝拱为上如柱无火逢一二木则危若甲午见己巳是谓采精金于黄碛乃贵格也金生于砂得造化则吉若更逢砂土反有埋没之忧路旁大驿亦在所忌有火庶几城头戊寅乙未喜见谓之采精金于表沙乃贵格也惟丙戍之土中藏火库乃喜见之金为同类最喜清气为上海中白蜡有火制亦得

壬申癸酉剑锋金剑锋金者白帝司权刚由百炼红光射于斗牛白刃凝于霜雪此金造化非水不能生大溪海水日时相逢为上格井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也秋生更吉日时遇长流在壬辰为宝剑化为青龙癸巳亦得此剑不能通变然癸丑为剑气动斗最吉松柏杨柳亦吉但多聚散大林平地嫌有土制主劳苦火见神龙阴阳交遇如壬申逢己丑癸酉逢戊子方为上格遇天上炉中二火无水救则夭诸土见皆不吉以其埋没只壁上城头有磨锋碎砺之用此二土则可金喜同类如壬申见壬申癸酉见癸酉有水制之是谓盘根错节所以别利器也无水主带疾海砂白蜡此三金内乙丑独吉钗钏成器相见亦宜若柱有未成之金无加于剑故最忌之见则性蒙猖狂戍则金混杂时中却宜火胜大抵剑锋乃金之最利者只宜水润不宜火刑如见寅巳三刑全者大凶

庚戍辛亥钗钏金钗钏金者美容首饰增光腻肌偎红倚翠之珍枕玉眠香之宝此金藏之闺阁惟宜静水井涧溪流见之皆吉多见则泛海水贫夭天河辛亥见之无妨丙午真火庚戍凑成火局有伤此金也太阳火日生显耀佛灯火夜间显耀皆宜见但甲辰乙巳与庚戍辛亥相冲阴阳互见为妙戊子己丑与丙午丁未相持二火忌叠见非贫则夭炉中火庚戍最忌辛亥见之有丙辛合化水稍吉山下山头俱不宜见若有水济亦可柱中有木此金入于匣中有福贵方吉土见砂中相生相养更有涧下水助荣华富贵金喜剑锋则成造化泊金增光钗钏须假微火济之别金无用若命中只有金水更无夹杂为金白水清在活法推之

戊子己丑霹雳火霹雳火者一娄毫光九天号令电掣金蛇之势云驱铁马之奔此火须资风雷方为变化若五行得此一件皆主享通如日时见大海癸亥引凡入圣己丑为上戊子次之见大溪乙为雷火变化己丑吉戊子次之辰巳为风运中遇之尤佳天上水名为既济主吉遇之者禀性含灵聪明特异长流无用涧下虽就位相克此神火也是不忌有风亦显五行见木辛卯有雷大林有风平地有天门与此火相资佘无用土见路旁加巽则吉砂中丁巳有风己卯有雷得泉助之亦主贵显剑金加水海金遇风蜡金逢涧皆吉佘金无用见炉中丁卯为吉戊子逢丙寅太燥性凶主夭己丑见丙申却得戊子忌之灯火东南巽地有风最宜戊午己未天上火日时遇之防刑克再考妙选有烈风雷雨格既霹雳见天河是也有天地中分格既戊子见戊午是也有雷霆得门格既戊子己丑日时遇卯是也三格纯戊午与前说不同

丙寅丁卯炉中火炉中火者天地为炉阴阳为炭腾光辉与宇宙成陶冶于乾坤此火炎上喜得木生平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓之归库故吉丁卯次之然丙丁火自生无木庶几丁卯火自败若无木则凶且此火以金为用更得金方应化机但丁卯无木而遇金主劳苦之命夫寅见木多火炎而无水制则主夭卯见三四木不妨如庚寅辛卯就位相生壬午癸未化为真火寅见之多主凶暴或疾夭如天地元有水制亦主中寿丁卯无妨此火虽喜得金为财内剑金寅见之稍可丁卯火既自败又到申酉死绝如何能克非贫既夭海中砂蜡诸金须资木生方喜见之钗泊无用见土须先有金和木却喜土以宿之不至太燥如城土屋壁皆成器之土方好见水命中先爱木不然火多喜逢之天上清水寅命遇之为吉卯中无木则嫌大海丙寅见壬戍为福库见癸亥为官星带合半凶半吉井溪流皆凶有木不在此论火见同类若日月上衰败则吉霹雳火本自无益若得木生更日时有海水则宜无木遇水凶天上炎须有屋土遮之灯火巽风又为鼓舞亡神须兼造化断如丙寅丁酉己酉丙寅火为无气不失大贵如丙寅甲午己巳丙寅则漂泛不安

甲辰乙巳佛灯火佛灯火者金盏光玉台吐艳照日月不照之处明天地未明之时此乃人间夜明之火以木为心以水为油遇阴则吉遇阳则不利凡日时忌再见辰巳地支有动恐风吹灯灭主夭或以戍亥为阴或以自未至亥为阴五行见木为根本凡木皆好更得官星禄贵相扶干头化水尤吉限运遇相助主大吉水以井泉涧下为真油长流假油妙选有暗灯添油格即此理也大海河水则不可为油遇者主寻常大凡此火见水须资木不喜长生旺气水太旺反凶命值泊金照耀最为清贵亦须水木相资方能显达砂钗二金皆吉剑锋一金谓之灯花拂剑尤吉蜡金不宜五行见土须防克破若壁土可以安身屋土可以庇护日时并见主富贵砂土有木亦主衣食佘土无用火爱同类却怕风吹霹雳为龙神变化之火必带风来此火难存天上炉中二火相见最凶再考妙选取有魁星格指南格以甲辰生人日时遇午未为是有火土入堂格有此火怕风日时遇丙戍丁亥屋上土则灯在屋中更得添油尤贵