夫妻感情靠的什么维持怎么看待夫妻关系

2023-03-27 21:35:37 2阅读 0评论

23寓言四则

寓言用假托故事寄禺意味深长的道理给人以启示寓言四则主要讲述了赫尔墨斯和雕像者蚊子和狮子智子疑邻塞翁失马四则故事非常有教育意义

前两则寓言故事来自伊索寓言伊索寓言相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集并加入印度阿拉伯及基督教故事共357篇

伊索寓言中收录有三十多则寓言内容大多与动物有关书中讲述的故事简短精练刻画出来的形象鲜明生动每则故事都蕴含哲理或揭露和批判社会矛盾或抒发对人生的领悟或总结日常生活经验该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争

伊索寓言对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响不仅是西方寓言文学的典范之作也是世界上传播最多的经典作品之一

后两则寓言故事来自吕氏春秋吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下集合门客们编撰的一部黄老道家名著成书于秦始皇统一中国前夕吕氏春秋作为十二纪八览六论注重博采众家学说以道家思想为主体兼采阴阳儒墨名法兵农诸家学说而贯通完成的一部著作但主要的宗旨属于道家所以汉书艺文志等将其列入杂家高诱说吕氏春秋此书所尚以道德为标的以无为为纲纪这说明最早的注释者早已点明吕氏春秋以道家为主导思想之特征

寓言四则

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重就化作凡人来到一个雕像者的店里他看见宙斯的雕像问道值多少钱雕像者说一个银元赫耳墨斯又笑着问道赫拉的雕像值多少雕像者说还要贵一点后来赫耳墨斯看见自己的雕像心想他身为神使又是商人的庇护神人们会对他更尊重些于是问道这个多少钱雕像者回答说假如你买了那两个这个算饶头白送

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人

蚊子和狮子

蚊子飞到狮子面前对他说我不怕你你并不比我强要说不是这样你到底有什么力量呢是用爪子抓牙齿咬吗女人同男人打架也会这么干我比你强得多你要是愿意我们来较量较量吧蚊子吹着喇叭冲过去专咬狮子鼻子周围没有毛的地方狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了蚊子战胜了狮子又吹着喇叭唱着凯歌飞走却被蜘蛛网粘住了蚊子将要被吃掉时叹息说自己同最强大的动物都较量过不料被这小小的蜘蛛消灭了

这故事适用于那些打败过大人物却被小人物打败的人

智子疑邻

宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父

塞翁失马

近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也

一作者介绍

1伊索公元前6世纪的希腊寓言家弗里吉亚人据希罗多德记载他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶后来被德尔斐人杀害他死后德尔斐流行瘟疫德尔斐人出钱赔偿他的生命这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去传说雅德蒙给他自由以后他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷另外还传说庇士特拉妥统治期间他曾到雅典访问对雅典人讲了请求派王的青蛙这个寓言劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥13世纪发现的一部伊索传的抄本中他被描绘得丑陋不堪从这部传记产生了很多有关他的流行故事公元前5世纪末伊索这个名字已为希腊人所熟知希腊寓言开始都归在他的名下得墨特里奥斯公元前345前283编辑了希腊第一部寓言集已佚1世纪和2世纪费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言现在常见的伊索寓言是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的伊索寓言大多是动物故事其中的一部分如狼与小羊狮子与野驴等用豺狼狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵揭露他们的专横残暴虐害弱小反映了平民或奴隶的思想感情乌龟与兔牧人与野山羊等则总结了人们的生活经验教人处世和作人的道理伊索寓言形式短小精悍比喻恰当形象生动对法国的拉封丹德国的莱辛俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国金尼阁口述的译本况义于1625年刊行收寓言22则1840年出版意拾蒙引收寓言81则此后又有不同的中译本相继问世

2韩非约前280前233战国末期韩国人著名思想家他出身贵族屡次上书向韩王进谏改革政治实行富国强兵的政策都未被采纳后来他得到秦始皇的赏识在秦国任客卿不久便被他的同学李斯等人谗言所陷下狱后被逼自杀死时才47岁他著有韩非子一书共20卷55篇笔锋犀利说理透辟常用寓言故事阐明事理富有说服力其中许多寓言故事一直流传于世智子疑邻就是其中的一篇

3刘安公元前179前122汉高祖刘邦之孙淮南厉王刘长之子文帝8年公元前172年刘长被废王位在旅途中绝食而死文帝十六年公元前164年文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人刘安以长子身份袭封为淮南王时年十六岁他才思敏捷好读书善文辞乐于鼓琴他是西汉知名的思想家文学家奉汉武帝之命所著离骚体是中国最早对屈原及其离骚作高度评价的著作曾招致宾客方术之士数千人集体编写了鸿烈后称该书为淮南鸿烈或淮南子一书刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者他将鸡蛋去汁以艾燃烧取热气使蛋壳浮升刘安是我国豆腐的创始人

淮南子是由刘安集结一批文人编写的

二写作背景

1赫耳墨斯和雕像者和蚊子和狮子选自伊索寓言伊索寓言原名为埃索波斯故事集成其故事流传于民间到公元前3世纪成书从作品来看时问跨度大各篇的倾向也不完全一样据推测它不是一人一时之作可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作伊索可能是其中的一位重要作者

伊索寓言相传是古希腊寓言作家伊索所作从成书的实际情况来看这部作品的作者不应该只有一人它应该是古代希腊人在相当长的历史时期内的集体创作

随着时间的推移书的内容更加丰富这部作品中又加入印度阿托伯及基督教故事也就形成了现在的三百五十多篇所以严格地说这部作品应该是古代寓言的汇编

2智子疑邻选自韩非子战国时代是群雄并立战乱频繁的年代也是人才辈出学术思想空前活跃的年代诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说聚众讲学时代造英雄这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨精心选材说理透彻令人信服韩非子即是其中的优秀代表在韩非子中解老喻老两篇是道家经典老子的重要注解与阐释著作韩非曾以欲制物于其细的观点借用历史故事和民间传说重新阐释了老子中天下之难事必作于易天下之大事必作于细这一哲学命题文章集结于韩非子喻老在剔除老子哲学消极玄虚的弊病的基础上注入了新的内容进一步发展了其朴素辩证法

3塞翁失马选自淮南子其又名淮南鸿烈刘安子是我国西汉时期创作的一部论文集由西汉皇族淮南王刘安主持撰写故而得名该书在继承先秦道家思想的基础上综合了诸子百家学说中的精华部分对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用

三注释

智子疑邻

1宋宋国

2富人富裕的人

3雨y下雨名词作动词

4坏毁坏损坏

5筑修补

6盗小偷在这里动词活用为名词

7父f古代对老年男子的尊称这里译为老人指邻居家的老人

8亦云也这样说云说亦也

9暮晚上

10而表修饰

11果果然

12亡丢失

13家指这家人

14甚很非常

15智其子意动用法以为智认为他的儿子很聪明智认为聪明

16而疑邻人之父表示转折关系塞翁失马

17塞上长城一带塞边塞

18善术者精通术数的人善擅长术术数推测人事吉凶祸福的法术如看相占卜算命等

19故缘故

20亡逃跑

21胡指胡人居住的地方

22吊对其不幸表示安慰

23何遽j怎么就表示反问

24居过了在表示时间的词语前面指经过的时间

25将带领

26为是

27富很多

28好喜欢

29堕掉下来

30髀b大腿骨

31大大举

32引弦xin拿起武器

33近塞靠近长城边境

34十九十分之九指绝大部分

35跛名词指腿脚不好走路失去平衡一拐一拐的瘸腿

36保保全

37化变化

38极尽

四翻译

智子疑邻

宋国有一个富人天下大雨他家的墙坏了富人的儿子说要是不修补一定会有盗贼来偷东西邻居家的老人也这样说晚上富人家果然丢失了很多东西结果那个富人认为自己的儿子聪明却怀疑邻居家的老人偷了他家的东西

塞翁失马

在边塞旁有位擅长推测吉凶掌握术数的人一次他的马无缘无故跑到了胡人的住地人们都为其不幸表示安慰那老人却说这怎么就不会是一种好事呢过了几个月那匹失马带着胡人的良马回来了人们都前来祝贺他那老人又说这怎么就不能是一种坏事呢算卦人的家中有很多好马他的儿子爱好骑马结果从胡马上掉下来摔断了大腿人们都前来慰问他那老人说这怎么就不能变为一件好事呢过了一年胡人大举入侵边塞健壮男子都拿起弓箭去打仗边塞附近的人大部分的人都死了惟独这个人因为腿瘸的缘故免于征战父子俩一同保全了性命

五寓言寓意整体赏析

一赫耳墨斯和雕像者这则寓言的结尾说这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被重视的人我认为这话只是虚晃一枪而我们的教参也说这寓言针对的是爱慕虚荣的人这离伊索本人的本意太远并非这则寓言的真正寓意因此我觉得很有必要在此探究一下

在希腊神话中宙斯是天神和人类的主宰他有众多妻妾情妇给他生下了许多子女这些子女有些成为天界里的神有的成为人间里的英雄他的家族是一个力量强大权势显赫的统治集团宙斯家族高高在上忙于寻欢作乐工于争权夺利他们对地上的人类并不怎么关心严惩盗火的普罗米修斯一案即为明证对这自私自利不负责任的一家子人们当然不会有什么好感想方设法对他们进行揶揄嘲讽伊索自然也不会放过这个机会赫尔墨斯在他的寓言中一共出现了八次大部分是作为被讽刺和嘲弄的对象来出现的赫耳墨斯和雕像者只是其中之一

赫耳墨斯是宙斯的儿子主管商业和旅行他这次微服私访目的是想搞一次民意调查看看自己在凡人的心目中到底印象如何在人间受到多大的尊重

雕像店是个调查民意的好地方如果某个神灵忠于职守任劳任怨责任心强对人们帮助很大那么人们必然会爱戴他依赖他那么他的雕像就会供不应求价格就会越抬越高相反如果一个神仙懒惰失职对人们的疾苦视而不见对所有的祈祷置若罔闻人们在危难之际总是得不到他的帮助那么人们就会淡忘他鄙弃他他的雕像百无一用那就会无人问津了老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低唯恐卖不出手在雕像店里顺民意者得高价失民心者得低价所以说这个地方很适合做民意调查

赫耳墨斯走进雕像者的店里首先问问他父亲宙斯的雕像价钱老板回答说一个银元便宜得很这是赫耳墨斯意料之中的事他父亲行为荒唐贪财好色自私自利在民间不可能得到高分赫耳墨斯又笑着问道赫拉的雕像值多少钱这个笑字里面大有文章

赫耳墨斯的父亲高高在上在人间他的雕像却只卖到一个银元赫耳墨斯幸灾乐祸认为这是活该所以他笑了但在另一方面城门失火殃及池鱼宙斯口碑不好累及店主人的雕像卖不到好价钱生意惨淡雕像者一家的生活必定十分艰难赫尔墨斯身为商人的庇护神看见自己的子民在做亏本买卖如果他很有责任心的话应该表示关切同情才是而他感到心花怒放很开心笑了起来从这一笑之间我们可以断言虽然他出身高贵身居高位但却是一个不理政事的尸位素餐者

店老板回答道赫拉的像还要贵一点这话表明在世人的眼中赫拉只比他的丈夫略强一点但也好不到哪里去

后来赫耳墨斯看见自己的雕像心想他身为神使又是商人的庇护神人们对他会更尊重些于是问道这个值多少钱雕像者回答说假如你买了那两个这个算添头白送老板的回答如同一瓢冰水泼在赫耳墨斯的头上让他狼狈不堪大失所望俗话说种瓜得瓜种豆得豆赫耳墨斯平时玩世不恭不安心本职工作故他的神像只能当作添头搭配给顾客落得个近乎白送的身价老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击更重要的是作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶

从一个银元到贵一点再到添头白送我们看到了作者讲这个故事的意图对整个统治集团宙斯家族的否定和辛辣的讽刺

因此我认为这则寓言的寓意并非是讽刺那些爱慕虚荣的人而是意在对当权者进行当头棒喝指出如果你不为民着想不为群众服务不管你的出身多么高贵权势多么显赫你在人民心中都会一文不值所以这个故事不适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人而是适用于警告那些爱慕虚名而不为人民做事的官

伊索寓言里有许多故事在结尾处另加一句话指出该故事的寓意所在伊索寓言白山译北京燕山出版社1999年8月出版白山先生的话正适合帮助我们正确理解赫耳墨斯和雕像者这篇寓言的真正寓意

赫耳墨斯和雕像者通过天神赫耳墨斯自命不凡主观臆断而在事实面前碰壁的故事以神喻人讽刺和批评了那些爱慕虚荣狂妄自大的人

二蚊子和狮子故事分两层第一层写蚊子向狮子进攻是故事的开端和发展这层开头直接引述蚊子飞到狮子面前对狮子说了一大段话接着写蚊子吹着喇叭冲过去专咬鼻子周围没有毛的地方生动地描绘出蚊子进攻狮子时凶猛的样子最后终于战胜了狮子第二层写蚊子战胜狮子后得意忘形最终丧生于蜘蛛网蚊子将要被吃掉时的叹息与上文的吹着喇叭唱着凯歌相呼应突出了蚊子可悲可笑的下场第二段用一句话指出那些打败过大人物却被小人物打败的人应该从蚊子的下场中吸取应有的教训即使取得大的胜利也不能骄傲要始终谨慎从事否则可能在小处受到挫败本文用拟人手法赋予动物以人的感情和性格用动物之间的关系来概括人与人之间的关系显得清新形象本文的拟人能抓住蚊子和狮子的自然特征拟得逼真神似生动有趣如把蚊子的叫声说成吹喇叭唱凯歌以状其得意忘形之态十分新鲜贴切描写蚊子和狮子战斗的过程蚊子被蜘蛛网粘住的情景合情合理完全符合自然物的特点用来概括社会现象真是两相妙合毫不牵强充分发挥了动物寓言的特点本文构思尤为精巧短短的篇幅中情节却大起大落写出从一个极端到另一个极端的转化人们不常见蚊子战胜狮子听蚊子的宣言还以为是吹牛再一看还真不假人们常见蚊子被蜘蛛网粘住但是蚊子刚刚战胜狮子正把自己看得无敌于天下时它却被打败了这反而让人觉得出乎意料了再一想又毫不奇怪作者巧妙地把二者联结起来构成大起大落的故事情节寓意深刻耐人寻味

蚊子和狮子结尾说这故事适用于那些打败过大人物却被小人物打败的人这是在两个极端之间的转化为什么会发生这样的转化呢

就因为胜利冲昏了头脑作者将蚊子狮子按照它们各自的特征加以拟人化显得生动有趣

蚊子战胜狮子作详写蚊子败于蜘蛛作略写以前者反衬后者耐人寻味

这一则寓言既用语言描写又用动作描写

蚊子总是叫个不停多用语言描写就很恰当先写蚊子向狮子挑战我不怕你你并不比我强要说不是这样你到底有什么力量呢是用爪子抓牙齿咬吗女人同男人打架也会这么干我比你强得多你要是愿意我们来较量较量吧

初听起来蚊子狂妄得不可一世目空一切了实际上蚊子所以敢于同兽中之王狮子较量是因为蚊子明白它有它的优势狮子有狮子的劣势狮子遇上蚊子用爪抓不行用牙齿咬也不行它的优势都发挥不了尽管强大却变得没有什么力量

相对地说蚊子比狮子强得多所以蚊子不怕狮子敢于奚落它蚊子貌似口出狂言实际上包含了智慧

开头用否定句你并不比我强后来用肯定句我比你强得多把步步进逼咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致

描写蚊子向狮子的进攻写它吹着喇叭冲过去很有声势勇敢无畏把蚊子进攻狮子的方式放在最后写原来它朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方它是以己之长攻敌之短它自有它的一套战术充分发挥了自己的优势完全抑制了狮子的优势这样前面的语言描写也就更耐人寻味了蚊子战胜了狮子又吹着喇叭唱着凯歌飞走它完全陶醉于胜利的骄傲之中自以为无敌于天下得意忘形丧失了警惕一个却字笔锋一转急转直下大起大落跌宕有致蚊子被蜘蛛网粘住了本来是常见的情形但是有了上文的反衬倒觉得出人意料了蚊子将要被吃掉时用它的语言描写来说明寓意自己同最强大的动物都较量过不料被这小小的蜘蛛消灭了这一句里最强大与小小相反较量过与消灭了相反对比鲜明发人深省蚊子意料不到自己的结局它不明白骄兵必败这个道理

蚊子和狮子由四个层次组成

第一层写蚊子向狮子挑战我不怕你你并不比我强要说不是这样你到底有什么力量呢是用爪子抓牙齿咬吗女人同男人打架也会这么干我比你强得多你要是愿意我们来较量较量吧小小的蚊子为什么敢于向兽中之王挑战呢从蚊子宣战的檄文可以看出它的胆量信心是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础上的蚊子看到了狮子表现力量的主要方式用爪抓用牙咬也看到了狮子之所短并准备以己之长攻敌之短正因为这样蚊子信心百倍地要同狮子比一比至于狮子之短蚊子之长是什么没有明说这样的伏笔即使文字精练耐人寻味又能引起读者的悬念

第二层写蚊子与狮子的战斗蚊子吹着喇叭冲过去朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了几十个字把战斗过程写得有声有色照应了上面的伏笔又揭示了蚊子战胜狮子的原因这段精练的描写使读者清楚地看到蚊子之所以战胜狮子一方面是能发挥己之所长攻击敌之所短朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方另一方面是使狮子之长无法发挥用爪抓不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸这里写的虽是狮蚊之斗但却深刻地概括了弱者如何战胜强者的一些方法

第三层写蚊子胜利后的悲剧打败了强大的狮子的蚊子却成了小小蜘蛛的俘虏原因何在呢让我们看看作品的具体描写吧蚊子战胜了狮子又吹着喇叭唱着凯歌飞走却被蜘蛛网粘住了这里吹着喇叭唱着凯歌只几个字生动形象地描绘出胜利后的蚊子冲昏头脑忘乎所以的神态它告诉人们蚊子的失败根本的原因并不在蜘蛛的强大而在于因胜利而变得骄傲的蚊子失去了清醒的头脑以致自投罗网相反如果胜利后的蚊子能正确认清自己之所短小心谨慎即使无法战胜蜘蛛也能避免它被蜘蛛网粘住的悲剧

第四层写蚊子临死前的悲痛蚊子悲痛什么它痛心自己同最强大的动物都较量过不料被这小小的蜘蛛消灭了看来蚊子至死尚未认清造成悲剧的原因实在令人可叹然而读者通过寓言的情节却清晰地看到在胜利面前骄傲自满得意忘形正是蚊子遭受灾难的原因这个故事前后四个层次实际上是两部分内容先写蚊子所获得的胜利及其原因后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因两相对比尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满得意忘形的思想意识告诫人们任何时候都要谦虚谨慎只有保持清醒的头脑才能永远立于不败之地

三智子疑邻这篇课文中邻人的老人说好心没好报由此归到交浅言深上从此人情练达沉默是金这一层不说这摆明了是批评主人家不对同样的意见因为亲疏远近而态度迥异所谓薄者见疑意即亲疏厚薄是一种妨碍妨碍了主人家对真相正误的认识

其实韩非本意倒非批评智其子疑其邻的主人家这则寓言见于说难篇意思是劝说别人是何等的困难因为每个人所处的位置不同这是被韩非当做一个事实接受的所以他的主要目标是研究那些能够有助于让别人听取自己意见的注意事项交浅不可言深就是注意事项之一所以韩非这则寓言的本意是批评富人的做法因两人身份不同而受到不同的待遇

被韩非当做事实接受的薄者见疑在今天有更加技术化的解释每个人所处位置不同的说法换成经济学语言就是因信息的不对称状态而导致交易费用的迥异从而影响每个人的判断和行为选择韩非子在说难中的一切努力就是今天信息经济学企图解决的问题即如何在信息不对称的情况下让对方说真话让对方相信自己的话最终与对方达成契约

其实除了上帝没人能够批评失窃者的怀疑因为上帝知道究竟是谁干的我们都不知道所以破案之前不能说三道四而韩非子讲故事很缺德最后没说案子是破还是没破这怀疑就一直都很合理亲疏的差别这里有两个意义两方面都构成我们判价分析问题的重要进路而非妨碍其一是利益立场的分殊之所以智其子而不疑其子因为他儿子是财产权的共同受益人和继承人除非爷俩的关系另出问题他儿子显然缺乏盗窃的合理利益动机其二则是信息的不对称交易费用中有相当一部分是了解对方和建立信任机制的成本亲意味着这一成本很低疏意味着成本的高昂所以建立起现代法治秩序和信用体系之前交易的半径总不太可能超越亲疏的圈子差序格局而延伸到陌生人环境中去

儿子是什么样的人我们自然很清楚邻人是怎么样的人却不了解这是怀疑的合理基础一个重要细节是案发之前主人对二人的建议并没有因为亲疏远近而厚此薄彼邻人见疑是在案发之后我们设想一番墙坏和失窃之间只有短短几个小时半天时间知道这一事实并利用这一事实的人很有限古人地广人稀邻里原本很少人口流动性又差外来人口会非常引人注目这案子交给美国德国俄罗斯或者法国哪一家警察局根据已有线索这位邻人也必将是最重要的嫌疑人

在一种非法治文化中被怀疑是一种羞辱甚至会直接导致司法的有罪推定或人际中的歧视其实这才是智子疑邻遭到批评的深层文化心理因素在一种法治文化中怀疑是一种合理的大方得体的态度不怀疑对方可能违约就不用签合同不怀疑政府会滥用权力就不需要宪政民主而和自己爹妈做生意也可以不签合同你不能没来由的说人家法律意识差因为不签合同的成本可能更低这和智子疑邻是一个道理

启示两个人会因为身份和关系的不同而遭到不同的对待

揭示道理有以下几点

1从主人那听别人意见要选择正确的而不要看提意见的人与自己的关系对人不可以持偏见

2从老人那当你说话的时候不能只考虑自己的话对与不对还要想一想自己的地位和处境是否适合发表这样的意见

我们不可以对别人报以偏见要客观看事物相信他人善言

本文的主旨

3从消极方面这篇文章的主旨向人进言要注意自己和听者的关系

4从积极方面这篇文章的主旨听取意见应该听正确的不要看提意见的人是什么人对人不能持偏见

持相同看法的人却因为身份不同与主人的亲疏关系不同而遭到不同对待

5告诫人们如果不尊重事实只用亲疏和感情作为判断是非的标准就会主观臆测得出错误的结论听别人的意见要选择正确的而不要看提意见的人与自己的关系对人不可以持偏见

主旨主要有两点

1对待人家的劝告或意见不能因关系的亲疏远近而异也不能举贤避亲