30岁夫妻感情变淡的表现，夫妻感情淡了该如何处理最好三十岁夫妻感情淡了

文洪与

跪坐

先讲一个可能你觉得好笑而又不可思议的故事孟子休妻

韩诗外传记载孟子妻独居踞孟子入户视之向其母曰妇无礼请去之

而大戴礼记也有类似的记载

孟子看见他老婆踞j火气就噌噌噌地冒出来何故

这就是涉及到坐有坐相的问题坐古文作象形字象两人坐在土上本义是指人的止息方式之一

那么古人究竟是

怎么

坐的

呢对于坐有坐相讲究颇多蹲坐或安坐正坐或跪坐经坐恭坐肃坐或卑坐或席地而坐正襟危坐双手垂坐古人的坐细分起来头都大了据说一个宫女要学会所有的礼仪当然包括坐姿需要几个月的时间这里仅仅介绍几个带奇葩色彩的坐姿

这种姿势就是箕踞

1最不雅观的坐箕踞

说文说踞形声从足居声本义蹲坐

蹲坐也叫踞坐古人席地而坐把两腿像八字形叉开

不就蹲着坐在那里吗值得发这么大的火气吗

不然那时候的服饰叫上衣下裳或衣裳相连这个裳不是指现在裤子而是裙子长可及脚后跟最短如襦亦及膝皆可遮住裆部没必要着有裆之裤也就是说孟子的老婆没穿内裤

而属于蹲坐范畴的更不雅观的就是箕踞

这种姿势就是典型的箕踞

箕踞坐姿陶俑

箕簸箕一个没有穿内裤的人叉开腿而坐坐着的姿势像簸箕你试试

我估摸着孟子的老婆就是这种箕踞

客官你知道孟子发火的原因了吧这种坐法两腿伸直拉开容易暴露下体而走光

好在孟母明事理以古礼仪将入门问孰存将上堂声必扬将入户视必下反倒将孟子狠狠批评了一番孟子才打消了休妻的念头

在古人看来箕踞还有傲慢蔑视之意但我们不得不承认这种做法又是在平面上最舒适的坐姿

簸箕这个更形象

2汉灵帝最新潮的坐姿垂足坐

后汉书五行志一记载灵帝好胡服胡帐胡床胡坐胡饭胡空侯胡笛胡舞京都贵戚皆竞为之

床不是睡觉用的吗其实汉代时候的床也叫几其第一功能是坐说文解字说床安身之

几坐

也

按照史料记载不管古人有多少种坐法均可用四个字来表述席地而

坐

早期的祖先们居于洞穴为了御寒找些树叶枯草铺在地上想必开初也是粗狂豪放而不拘形式的管他雅观不雅观后来有了廉耻之心才逐渐规范坐姿体态

再后来铺在地上的树叶谷草变成了席子什么的但坐姿基本还是那个样子这就是席地而坐的由来

汉代的胡床能躺亦能坐

双膝落地臀部着脚跟这种

坐法

在古人看来很优雅合礼仪然而这种

坐法

是违背人的生理规律的长久压迫着小腿会导致供血不足下肢麻木

我不相信在野外干活的农人晌午吃饭已经是又累又饿也这么跪着吃猴子有时候还坐在树上两腿悬空晃荡呢

礼仪范畴内的东西需要一个人来率先打破这个人就是汉灵帝后汉书里说的胡床就是一种简易折叠椅从西域胡人那里引入

皇帝都这么坐了那些达官贵人也就争先效仿于是垂足坐成为时尚

现代的胡床

缩小版胡床现在某些地方还在使用

坐胡床的姿势与现代人常规坐法极为相似但是胡床是没有靠背和扶手的坐久了也会累累了怎么办就势倒在上面躺一会儿所以垂足坐是在立体上最舒适的坐姿

所以那时候的床不仅用来坐也可以用来睡觉吃饭

至于一些教科书上说椅子从西方传入中国后才改变人们的坐姿纯粹胡扯

安坐

安坐

3最高贵的坐姿尸坐

看到尸坐这个词一下子令我想到汪元量的宋亡之诗寰州道中

穷荒六月天地有一尺雪孤儿可怜人哀哀泪流血

书生不忍啼尸坐愁欲绝鼙鼓夜达明角笳竞於邑

此时入骨寒指堕肤亦裂万里不同天江南正炎热

尸坐究竟什么意思呢古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵代死者受祭称为尸殷代之尸坐于堂上受祭称为坐尸这些人的坐姿就叫尸坐你想想如果你坐在那个位置下面则是皇帝呀长辈呀带着一大帮人向你行祭拜大礼你敢乱动么

这个貌似尸坐就是安坐

成语正襟危坐就是指这个

尸坐总归不好听所以后来人们就用安坐正坐取代泛指在公共场所的一种最合礼仪的高贵坐姿

那么尸坐究竟是怎么样一种坐姿呢以膝居地小腿平置于地臀部贴于脚后跟

在实践中要求近乎苛刻

西汉贾谊在新书中专门写了容经说身体挺直了坐下小腿不要伸得一长一短脚掌不要着地两眼平视的称为经坐头微低目光注视对面尊者的膝盖叫恭坐低头目光不超出身边数尺远则为肃坐头完全低下来甚至连手肘都下垂则叫卑坐

想不想试试反正我试过哎呀我的妈妈呀我鼓足勇气坚持了10分钟就瘫在地上了

回头去看看汪元量这首诗国破之惨景跃然纸上读来潸然泪下

河北省博物馆藏西汉长信宫灯

4合礼仪又起警戒作用且可以舒缓筋骨的坐姿跽坐

这才是我们今天讲的主题

说文跽j长跪也从足忌声

从字面上讲长时间跪着而已古人的坐跪拜在很多时候是相同的坐就是跪拜者亦坐也跪在席上臀部并不坐下去上身挺直则称为跽

史记中鸿门宴写得非常精彩刘邦去项羽营中赔罪酒席上项羽的谋士范增令猛将项庄入帐舞剑助兴伺机刺杀刘邦成语项庄舞剑意在沛公就是说的这个事儿所幸刘邦早把项羽的叔父项伯拉下了水项伯对项羽说一个人舞剑不精彩他拔剑起舞用自己的身体挡在刘邦的面前

中国社科院考古研究所藏商妇好墓玉人像

情况万分紧急时刻哙遂入披帷西向立喷自视项王头头发上指目毗尽裂项王按剑而跽曰客何为者张良曰沛公之参乘樊哙者也

面对这样一个全副武装的不速之客项羽的本能反应按剑而跽由经坐变为跽坐挺直上身一手按剑项羽改变坐姿就是因为跽这种坐姿行动相对方便些可以随时一跃而起防备危险

朝堂上君臣商议军国大事大臣们会按皇帝说话的内容适当地加插跽姿将腰板上升挺直既稍舒关节畅通血脉同时这个姿势可以转化成对皇帝的讲话作殷切关注崇敬和赞叹的身体语言不管真的假的活动一下关节筋骨才是首要的

汉代的坐姿乐器俑

但跽又有准备站起来的意思大臣跪跽交替要拿捏得准否则会让皇帝误会是不耐烦

能拿捏跽坐分寸之人不是一般的平民百姓能做到的郪江汉墓壁画中就有个跽坐人想必生前也是显赫一时非富即贵抑或他有所担心提醒自己要警戒什么

汉代的坐姿乐器俑

可惜墓室已空不知道他目力所及之处摆放着什么呢

现代心理学家的研究证明人际交往中的效果只有约20的部分由语言所决定而另外约80的则是由人的动作举止姿势体态等所决定的看来我们的祖先早就明白站有站相坐有坐相的社会功能

广西壮族自治区博物馆藏西汉铜坐俑四件

作者简介洪与男汉族四川苍溪人大学文化四川省作家协会会员曾任四川省作家协会作家文汇特邀编辑四川省作家协会青少年文学导师主要作品有长篇小说监狱三部曲敌人临危受命交锋其他作品有长篇小说大国相蜀汉丞相诸葛亮等

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