真爱还存在吗，一个女人婚姻观正确是什么样子真爱还存在吗,一个女人婚姻观正确是什么样子的

好了前文讲了陈抟作为道家易的始祖也是宋代易学图示的第一人也讲解了周敦颐的太极图张载的正蒙程颢的定性书识仁篇程颐的周易程氏传简称易传今天我要给大家说的就是梅花易数我在前文经常提到周易的图文是到了宋代才开始宋代以前都是文字描述到了陈传哪儿就开始作图可以说是周易或者道家的起始人物不管他是否是为易还是道家的太极而作都无关紧要至少在当时来说是一种尝试而且这种尝试一发不可收拾在朱熹的周易本义里面有这样一个关系陈希夷传给穆放穆放传给李之才李之才传给邵雍我们今天主要讲解下梅花易数的由来以及一点案例分析增加一点可读性后面在慢慢给大家具体讲解梅花的一些方法看似很简单的方式实则对测卦之人要求严格

邵雍1011年1077年字尧夫北宋著名理学家数学家道士诗人你说他是理学家我信毕竟读过四书五经和张载程颢程颐都聊的来数学家我也信没有数学基础哪里来的占断你说是道士也好理解毕竟有道家的无为在里面但是这个诗人我查阅了下历史书籍没想到邵雍这一辈子作了3000多首四集在伊川击壤集里面收录伊川我们前面说了就是程颐老先生了邵雍这个人呢很有点特点年轻的时候也是立有大志到处游学那时候他读了很多书儒家经典四书五经无所不阅总觉得读万卷书不如行万里路最后出门拜访各地学成归来通过实践和真理的融合道已在心中家里一直都很清贫但是心态很好这就是道家的乐吧自号安乐先生出游必坐车由一人牵引哪里像穷人两度被友人推举做官都不去安平乐道当时的李之才在河南的县城做官听说邵雍很有才华就把从穆放哪里得到的河图洛书教授与他后期研究出了梅花易数断卦之法这种方法化繁为简随时随地遇事即占是对数字的逻辑推演在来说说古代文人名和利永远是分不开的有利的必追逐有名有名不一定有利这个很好理解有钱的总要攀附下有名气的显得自己也是文化人邵雍每次出门做小车被人拉着当时的士大夫家对邵雍的车轮声都非常熟悉争相迎候连小孩子老人和那些仆人衙役们都会欢愉的说我家先生来到了竟然有钱的达官贵人为了追捧他居然仿造了一个由前宰相富弼司马光著名诗词家吕公著给他置的一套住宅自己的住宅叫安乐窝被别人高防出来的叫行窝

梅花易数的来源还是占断一例开始的现在给大家列举出来

辰年十二月十七日申时康节先生偶观梅见二雀争枝坠地先生曰不动不占不因事不占今二雀争枝坠地怪也因占之辰年五数十二月十二数十七日十七数共三十四数除四八三十二余二属兑为上卦加申时九数总得四十三数五八除四十余得三数为离作下卦又上下总四十三数以六除六七四十二余一为动爻是为泽火革初爻变咸互见乾巽

断之曰详此卦明晚当有女子折花园丁不知而逐之女子失惊坠地逐伤其股右兑金为体离火克之互中巽木复三起离火则克体之卦气盛兑为少女因知女子之被伤而互中巽木又逢乾金兑金克之则巽木被伤而巽为股故有伤股之应幸变为艮土兑金得生知女子但被伤而不至凶危也

这里面涉及到几个方面第一不动不占只有动才能交感才有逻辑才有事物一般变化的结果所以叫不动不占第二时间第三体用关系第四生克关系第五测卦方式方法第六爻象关系

现分析如下

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥辰为512月17日取1217申时为事物动他的方法是上卦是以年月日为上卦5121734然后除以8得4余2那么就是取先天八卦的兑下卦以年月日时相加512179申43除以8得5余3为先天八卦的离下卦变爻以6除什么意思呢就是我们在取动爻就是以年月日时相加除以6所得的余数就是动爻43除以6得7余1也就是初爻变下面的断卦之法有物象的说法就是八卦和人体的关系兑为金中医五脏为肺在外为大腿而离火是克金在结合互卦这个和六爻里面的用神类似变爻和六爻飞伏类似大家如果有不懂的可以看下文详解今日只是简单介绍一下