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在中国广大农村，同村居住，并不都是同一个姓氏。虽然非同一个姓氏，却有着严格的辈分之分，谁见了谁，怎么称呼，可不是乱来的，可不能“乱了辈分”，造人唾骂，弄不好还要打架结仇呢！

尤其是村民居中集中的河北平原和豫北平原上，这里的农村都是前邻居的堂屋挨着后邻居的厢房，后邻居的堂屋房就坐落在后邻居的院子里，就是说每家每户住的十分紧凑，纵横街道小巷也不宽，门对门，放挨房并列，是真正的群居村落。来到这里的农村，你才能深刻了解“邻居”这个我们常用的词。

这些村落有相当一部分叫张家庄，李家寨，赵屯，王街等，这些看似以姓氏命名的村庄，其实村里很少有全部是同宗同姓的，大多是好几种姓氏杂居的村落。

同村杂居的邻居之间虽然不是同一个姓氏，却有着严格的辈分排序。那么这就出现了问题，不同姓氏的邻居辈分是咋排序得呢？

回村歇歇根据个人对农村生活的认知对这个问题进行总结一下，您若觉得不对，记住留言讨论哦！

一、同姓之间的辈分也能乱了辈分

同一个村里，同姓人家多是同宗同族，冀南豫北平原上的村庄大多是明朝移民而来，所以辈分排下来是很清楚的。这是第一种同姓同宗

第二种同姓同宗，不是从同一个地方搬迁而来，虽然同姓但辈分排不清，就只有根据互相年龄以兄弟相称，或者以叔侄相称，辈分就这样一代代排列下来。

第三种情况是，同姓之间通婚造成的“乱了辈分”。这在古代是很有讲究的，同姓同宗是禁止通婚的，可同姓非同宗的通婚，若在村里是同辈，辈分未乱。

可是同姓非同宗年龄相仿，却是叔叔侄女或者姑姑侄女的通婚后，就乱了辈分，现在，农村这样的情况越来越多，这样的情况虽然也遭人耻笑，但现在是婚姻自由，谁也干涉不了。

第四种情况，虽然是少数个例，就是同姓同宗，还没出五服或者刚出五服的通婚。这部分因通婚“乱了辈分”的，被村民唾弃为“昏君”。

二、异姓家族祖上是姻亲一代代辈分传承

第一，通婚排辈：中国农村是个家族社会，同一村庄居住，结亲一来是儿女养老方便，二来可壮大家族在村里的势力。村里邻居之间是这样，国与国之间何尝不是这样呢！历史上国与国之间和亲的例子举不胜举，这里就不啰嗦了。

因为异姓通婚不受“农村舆论”限制，就比较自由。所以在村里，不知道过了多少辈了，邻居跟邻居之间还有人“老舅”“舅舅”这个排辈称谓。村里红白喜事随礼吊孝，都是按着辈分进行的。

一般来说，老舅，老老舅都作古后，就都自然兄弟叔侄相称了。

在中国农村，异姓之间的辈分大多是这样排下来的。

现在，随着人口增加，同村异姓通婚乱辈现象就比较严重。这样“表叔侄或者表姑侄”的乱了辈分通婚，不会被人耻笑。

第二，投靠排辈：外村或者异地投靠舅舅来落户的、侄子投靠姑姑家来落后的，投靠表哥表弟的，这类投靠亲戚落户的异姓，在村里的辈分就会跟着亲戚家与外姓氏族人相称。

在乡土文化里有“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋”，但还可以补上一句：亲上加亲。

但小辈的变成了大辈，大辈的变成了小辈，异姓之间的辈分又开始重新排列。

三、异姓家族祖上干亲结下的辈分传承

第一类干亲：认干爹。认干爹这种乡村文化在中国也很普遍，原因众多。但是干亲亲不过三辈就成为了“嘻哈辈”。三代以后，通婚也就不被“农村舆论”限制了。

第二类干亲：“拜把子结盟”，这在中国从古至今没有改变。比如最有代表的就是三国时期的桃园三结义。同一个村庄居住的异姓邻居，因拜把子结盟拍下的辈分，通婚就更加自由，不受“农村舆论”限制。

拜把子结盟的友谊都是当事人关系铁，第二代就不行了，很少看见拜把子结盟的友谊能长久三代的，包括刘关张桃园三结义。

四、互相尊敬或者依附一方排下来的辈分

互相尊敬或者依附这种同一个村里的辈分排下来，也不再少数。通常有两种情况：

一是，两姓之间，起初要同村居住，为了交往说话方便，互相尊对方为“兄”，并非年龄上的兄，而是一种尊重。他们的子女也跟着父亲互相尊称对方为“大伯，大爷”，虽然明显看着对方年龄比自己父亲小，也要称呼“大伯”，而不是叔叔。这就叫尊称。

他们的子女自然就哥弟相称，辈分就这么传承了下来，而一方的整个家族就跟这个家族排上了辈分。

二是，村庄里搬迁来新居民，在古代是要拜访这个村里的各大家族族长的，抬着礼盒来拜会，多是自贬称小，祈求在这个村容身，排下来的辈分。

当然，“依附”也有多种情况，不一一详列。但最初的排辈大致如此。

五、乱了辈的“昏君辈分”

现在，法律界定的通婚是三代之外结婚就非近亲，法律许可。

而古代农村的汉族人五代之外的，只要能论清辈分的同宗同姓通婚就被耻笑，古代还会被开除家族。可是古代皇帝，为了权力不旁落，姑表兄妹，堂兄妹通婚比较普遍。

也因此，农村人把同宗同姓五代之内、包括五代之外、能查清的邻居之间通婚的讥笑为“昏君”。所以，农村里有了昏君辈分，就是辈分不好界定，没法开口称呼。

小结：中国乃礼仪之邦，而人与人之间的辈分排定，是礼仪之中的重要一项内容。所以在农耕时代的乡土文化里，同一个村居住的邻居“辈分”成为约束一个人行为准则的重要规矩契约，这也是封建社会能传承几千年的重要“民法”。

所以，今天，当你走进一个陌生的村庄，说话就要注意了，有时候在大街人堆里打听一个人，会听到七嘴八舌乱说，这就说明他们在开玩笑，你不要跟着掺和这些，因为你是外村或者外地人，不了解他们开玩笑的根源，你要说错了，会很尴尬的。

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