男人一生不娶你的表现，结婚2次6位富豪终身不娶男人一生不娶媳妇结局如何

对很多人来 说，阅读最难的地方在于开始，很多时候你只是需要一个翻开书的契机和决然。

今年基本上都在读书写稿，文史哲各种领域加在一起一共读了200多本书，主要以重读和细读文学作品为主，其实读书到现在，那种能带来惊艳感的作品已经越来越少了，这里精挑细选了十六本书，每一本都是值得一读再读的经典之作，保证是一份不落俗套的高质量书单，下面直接开始推荐。

《阅读的故事》唐诺

之所以将这本书排在第一位，是因为这本书可以帮你解决很多读书上的困惑，作者唐诺以马尔克斯《迷宫中的将军》的片段开启每一章的话题，探讨书籍和阅读的本质困境与种种迷思。

对很多人来 说，阅读最难的地方在于开始，很多时候只是需要一个契机和翻开书的决然。有人读书是为了解决自己的疑惑、寻找某个问题的答案，但是这个答案大多时候都不可能通过一本书就能轻易地找到，那种独特的答案可能散落在数十本不同的书中，需要你带着极大的热情和耐心去摸索，方能拨开云雾见月明。每一本书都揭示了一个世界，这个世界展现出的所有并不是你全部想要的，但随着阅读的广度和深度的延续，你将会从中找到自己的支点。

读书是和生活中各种实然的对抗，等哪一天读书成了生活中不可替代的一部分，会感觉唐诺这本书能解决一些阅读中的迷茫，但阅读终会还是要靠自己。 最后，读书人之间总有聊不完的话题，只要你真正喜欢阅读，好书就从来不会缺少，最多只是遇书不淑。

《万万没想到，西游记可以这样读》李天飞

第二本是有关《西游记》的解读书籍，千万不要对这个名字避而远之，这是一本典型的被名字耽误了的好书，作者是北京大学文献学专业，本身有专业的功底，对各种古代文献有很深的研究。

大家应该经常能在网上看到有关西游记的各种讨论，比如大闹天宫的孙悟空为什么在取经路上神威不在，孙悟空当初结拜的那几个兄弟后来为什么没有出场，牛魔王和红孩儿身为父子，为什么长得一点都不像等等这些。而作者就是在经过大量的考据和分析之后对这些问题一一做了解读，并且探究了西游记中众多人物，包括一些宝物的由来，比如观世音菩萨，孙悟空的金箍棒这些形象到底是如何产生的。

作者的核心观点其实就是西游记不是由一个人独立完成，而是经过古代大量的神话传说 民间故事和宗教习俗不断地融合改编之后才形成的，并且对这些神话和文献都做了一番剖析，书中提到的文献和民间传说不计其数，是古典文化爱好者的福音，这本书的风格既严谨又有趣，经常让人忍不住捧腹大笑，特别推荐对中国古典文学的感兴趣朋友。

《中国古典小说》夏志清

接下来也是有关中国古典文化的书籍，夏志清这本《中国古典小说》为西方汉学界的古典小说研究奠定了根基，对包括《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》等等一系列古典名著都做了深入的剖析。

夏志清老先生的点评往往是一语中的，例如他认为三国中评价刘备伐吴是政治上的失败，却是他做人成功的地方，这与桃园结义遥相呼应。

夏志清评价水浒中流氓道德和个人英雄主义的结合，论宋江和李逵的双重关系很契合弗洛伊德潜意识中的本我和超我。

西游记中孙悟空总以他卓越的洞察力反衬出唐僧永系内心的恐惧，又以无私忘我的行为使得八戒好色、懒惰和嫉妒的本性暴露无疑。儒林外史中匡超人的堕落是渐进的，牛浦朗则是突然迅速的。

当然对金瓶梅的评价有不公之处，但不可否认其对文本的理解之深，尤其是潘金莲反客为主对西门庆进行性控制的过程解析独到，他们过的是一连串漫长而单调的日子，只能以一种性的享乐增加片刻的欢愉。至于认为金在艺术思想方面甚至不如肉蒲团的观点，则过于失之轻重。

《四川好人》布莱希特

这是一出戏剧，情节非常很吸引人，三个神仙下凡来到四川，目的是寻找世间真正的好人，尴尬的是他们一下凡就碰了一鼻子灰，无论是穷人还是富人都不愿意收留他们过夜，反倒是一个妓女收留了他们，三个神仙给了妓女一笔钱，妓女用这笔钱开了家烟店，只要有人生活困难就会施以援手，结果招致了很多前来混吃混喝的人，眼看就要破产，妓女想了一个办法，她化妆成一个男人，声称是自己的表哥。

表哥完全是另外一个性格，他毫不留情地把那些混吃混喝的都赶了出去，而且使尽各种手段赚钱，看起来唯利是图，可就因为这样，他越来越有钱，能帮助的人也就越来越多，然而很多人却对表哥不满，觉得她没有表妹善良，甚至怀疑他把表妹害死了，还把他告上了法庭。小说最后引出来一个很有意义的问题，就是神仙们赐给妓女这笔钱，是为了充当行善的一座源泉，妓女想行善，而那些混吃混喝的总是来破坏，这样这股源泉很快就会干涸，这里有一句很有力度的话——行善就意味着毁灭！现在表哥想把这股源泉维持下去，反而引起了人们的憎恨，那到底怎么才能做一个真正的好人呢？恐怕连神仙也说不清楚。

《探讨别集》博尔赫斯

很多人说读不懂博尔赫斯，个人非常建议大家可以先读一下博尔赫斯的随笔和散文，比如《七夜》《口述》这些，其中有很多博尔赫斯的创作灵感以及素材来源，这本《探讨别集》中的第一篇《长城与书》就脑洞大开。

博尔赫斯在史书上看到了秦始皇焚书坑儒和建造长城的记载，于是他产生了联想，他认为秦始皇焚书坑儒的目的之一就是为了对抗时间，只要把过去抹掉，就能对抗时间，过去不存在了，时间也就不存在了，一切都从秦始皇开始，所以叫始皇帝。而建造长城则是为了阻隔空间，这样一来时空都会处于秦始皇的掌控之中。

我第一次读到这里的时候觉得博尔赫斯的脑洞实在是太大了，个人也喜欢读历史，但从来没想过历史还可以这样发散，这种把历史材料上升到哲学思辨的扩散是博尔赫斯的特色之一，当然这只是博尔赫斯借一段历史来发挥自己的想象，可以看成是对历史的解构，他非常喜欢在这种真实和虚构之间自如地遨游。

《陀思妥耶夫斯基的世界观》别尔嘉耶夫

我几乎每年都会重读陀思妥耶夫斯基，个人认为要研究陀思妥耶夫斯基有两本书是必读的，一本是巴赫金的《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，另一本就是别尔嘉耶夫的《陀思妥耶夫斯基的世界观》，如果说巴赫金是从诗学角度成功阐释了陀思妥耶夫斯基的艺术，那别尔嘉耶夫则从宗教哲学角度成功阐释了陀思妥耶夫斯基的思想。

巴赫金关于陀思妥耶夫斯基诗学的关键词是“复调”“对话”“多声部性”“未完成性”，别尔嘉耶夫关于陀思妥耶夫斯基宗教思想的关键词是“人”“自由”“恶”“爱”“革命”“神人和人神”。

《阁楼上的疯女人》吉尔伯特

这是一部有关女性主义的作品，这本书与其说是一本女性批评，不如说是一套女性作家的文学史，介绍了很多大家熟悉的女性作家，比如伍尔夫、简·奥斯汀、勃朗特三姐妹、迪金森等等，而且她是以女性的角度来审视文学作品，这难能可贵。这部书不太好读，要求你得有一些西方经典作品的阅读积累和文学理论方面的知识，不过大家也可以从中挑选自己感兴趣的作家部分来读。

书中有些观点很有开创性，就比如大家熟知的白雪公主和灰姑娘这些故事，作者就从女性的角度做了另一种解读，说在白雪公主这个童话故事中中，女性形象是被男性人物凝视的客体，女性的价值是由她们外貌的美丽或丑陋来决定的。因此，故事最后那看似美满幸福的结局，实则是父权文化对女性实施压迫的表现与结果。

《玉米人》阿斯图里亚斯

这是拉美文学魔幻现实主义开山之作，小说文字光怪陆离，情节也是荒诞离奇，但不乏深刻的现实主义。小说采用多重视角，几个事件之间看似没有什么联系，直到最后一刻才会恍然大悟，每个片段都有内在的联系，很多细节都埋在了前面零散的叙述当中，像是几条溪流汇集一处，让人回味无穷。

书中有很多具有传奇色彩的小故事，比如马乔洪在去寻找未婚妻的路上被萤火虫包围而消失，他变成了幽灵，全身闪闪发光，常常出现在玉米地里。邮差的妻子离奇失踪，邮差在寻找妻子的路上迷失在了群山之中变成了一只丛林野狼，极具魔幻现实主义气息。

《螺丝在拧紧个》亨利·詹姆斯

这本书的书名意味深长，这是一个骇人听闻的故事，就像用扳手拧螺丝一样，把整个故事的紧张气氛又拧紧了一圈。

可能有些人看过这本书改编成的电影，无论大家看没看过，我都建议大家仔细读一下这本书，因为这本书的作者亨利詹姆斯本身就是一个经常被研究的文学大师，很多人读书有个误区，就是觉得明白书中讲了一个什么故事就觉得读懂了，其实这个只是最浅显的一步，作家是如何叙述的，作家为什么这样写可能更重要，就比如这本书的一开头，其实就用到了嵌套式的故事结构，分别出现了三个叙述者，让本身就不明朗的故事变得更加扑朔迷离。

《帕洛马尔》卡尔维诺

卡尔维诺的文字轻盈透彻，想象力无穷，而且富有哲学思辨气息，卡尔维诺的文字总是让人感慨写作是需要天赋的，任何题材在他的笔下都能带来轻灵飘逸之感，就比如一个生活中随处可见的场景，一位年轻女子在沙滩上沐浴阳光，帕洛马尔路过时谨慎地把目光投向远方，特地不去看女子，但他觉得自己这种做法是保守而做作的，感到不安。于是他散步回来时装作若无其事的样子，把女子和周围的景物融为一体，当作大自然一样看待，然而他又觉得把女子看成普通的景物有些过分。

接下来他为了再一次纠正自己，就把目光对准了女子的胸膛，欣赏了片刻才离开。事情还没结束，他突然又觉得这样显得自己很傲慢，现在离开可能会被理解成自己故意冷落女子，所以他又转身以感激温情的态度去靠近女子。就在他快要靠近的时候，女子一跃而起，披上衣服仓皇逃走，仿佛在摆脱一个色鬼的纠缠。

“不宽容的传统的沉重压力，使人无法适当地理解最清晰的意图。”帕洛马尔痛苦地得到了这个结论。

《好人难寻》奥康纳

这篇小说非常经典，经常被用来当做文学鉴赏课的案例，它的情节概括起来非常简单，就是美国一家六口人在出门度假的途中，阴差阳错之下遇到了一伙逃犯，很多评论家都认为作者奥康纳太残忍了，尤其是结尾，不和谐分子不是将她们一起杀死，而是把一家六口人分批杀害的时候，一想到这种折磨就会让人不寒而栗。

奥康纳的作品往往经常被归于南方哥特式小说，这类小说往往描写恐怖血腥、神秘怪诞的极端事件，展示人性中非理性的一面，不过奥康纳并没有过度渲染暴力情节，她只是擅于揭露在一些极端状态下人性中的虚伪怯弱等等丑陋的一面。

《伪币制造者》安德烈?纪德

博尔赫斯称这是一部让人惊奇的作品，这是典型的元小说。这本小说有趣的地方就在于，它的书名叫做《伪币制造者》，然后小说中也有一个人物在写一部小说，小说的名字也叫《伪币制造者》，有点套娃的意思，让真实存在的作品和作品中虚构出来的小说合二为一。更有意思的是，作者安德烈纪德还会时不时地亲自跳到作品当中，对作品中的人物和情节做一番分析，像是邀请读者一起参与进小说的创作之中。

他说：我的小说没有主题，或者说没有唯一的主题，有些小说像‘生活的一个切片’。可最大的错误就在于始终朝一个方向下刀，切的总是时间的纵面，为什么不横切一刀呢？或者交叉切割？而我根本不想对生活的进行切割，我想把一切都容纳到小说当中，而不是对材料进行剪裁。我写了已经有一年了，我没有遗漏任何一样东西：包括我的所见，我的所知，我从他人和自己生活中学到的一切，我全都在小说中囊括无遗。

《摹仿论》奥尔巴赫

奥尔巴赫在这部皇皇巨著中发掘了经典作品中不同的音调，作者从美学角度出发，对西方三千年来最具影响的经典文学作品，如荷马史诗、以及法国、西班牙、德国、英国文学中具有代表性的作品中各种写实风格及其发展，做了精辟的分析。

奥尔巴赫明确拒绝严格的主题，往往会顺着无意中的灵光乍现切入。《奥德赛中》奥德修斯被识破身份的时候体现出了荷马史诗中与构造紧张气氛截然不同的延缓法，同时也毫无保留地表达出了内心世界。《神曲》完美的结构中流露出了但丁把握不定的心态，那种困境让人焦灼。莎士比亚宏大的剧本下一个个角色的疲惫，堂吉诃德对幻象女恩主杜尔西内娅表现出来的柔情，司汤达张扬却缺乏内在的自信和联系，这种种不稳定的因素都让他们和笔下的人物在各自的世界里显得不合时宜。

《圣殿》福克纳

福克纳是20世纪美国最有影响力的作家之一，他跟海明威生活在同一时期，两人先后获得了诺贝尔文学奖，不过两人的作品风格可以说是两个极端，海明威追求的是一种粗暴的简洁，福克纳的作品无论是文字和结构都要更复杂，福克纳对后世的影响也极其深远，他的作品在很多方面都是具有开创性的，马尔克斯、莫言等人都将他视为导师。而《圣殿》则是福克纳作品中最肮脏的一角，完整的故事被叙述者剥离得支离破碎，哥特式描写让人感到扑面而来的野性和凶猛。

作品中的谭波儿始终是一个被动的失语人，带有反抗的性格在压抑中显得既高傲又卑微，她的情景远非深陷泥潭反而有些咎由自取，她把喜欢在学校中玩弄的小把戏放到肮脏的罪恶中最终导致难以自拔，甚至还有些骄傲于此。金鱼眼这样一个罪恶的化身自然和出身环境有关，他种种变态行为都表现出了强烈的反社会性。霍拉斯是福克纳原定的主人公，本意是把他塑造成昆丁似的人物，最后退而把他放到了金鱼眼的对立面，而霍拉斯被冬香味诱惑也与《喧哗与骚动》不谋而合。

《荒野侦探》波拉尼奥

这是拉美作家波拉尼奥的代表作，典型的后现代主义文本，拉美文学一向不缺乏技巧，波拉尼奥上演了一幅拉美文学点将录，一幕幕琐碎的画面传达了作为诗人的孤独和荣誉、崇高与无限，以图像来展现墨西哥人生活琐事妙趣横生，如同梦呓里直线到波浪线的撕裂，应和了德里达所谓时间与空间上的延异。

凑巧这个月刚读了一本帕斯的诗集，然后在波拉尼奥这里就对帕斯各种绑架，顺带着揶揄了聂鲁达。以前就考虑过一个问题，如果仅凭第三者的叙述，可以把一个人还原到何种程度，毕竟一个人会在不同场合表现出多面性，波拉尼奥做了文本上的实践，核心部分对两位诗人进行罗生门式的叙述。

《钟形罩》西尔维娅·普拉斯

人们拒绝认真对待一个女人丰富颤栗的情感，指望通过电休克疗法治愈心灵的绝望。事实上她已经令人恐惧地滑向疯狂的深渊。

最开始让我感兴趣的是作者的经历，作者是美国重要女诗人，但她经历过多次精神崩溃和自杀，这本带有自传性质的小说恰好能反映出作者的隔绝，整个世界就如同钟形罩一样让她陷入囹圄之中。

在这部《钟形罩》中，作者回顾了她短短的一生当中所经历的困惑和迷茫，她不断地被人怀疑，被人排挤，甚至被人当成异类对待，书中充满了让人震撼的智慧和令人心碎的坦诚，就如同作者的自白：

我怎么知道未来某天，不论是在学校，在欧洲，还是在某个地方，在任何地方，带着令人窒息的扭曲映象的钟形玻璃罩，不会再次落下困住我？钟形玻璃罩里的那个人，像死婴一样，苍白空虚，被禁锢在静止的时间里；对他来说，整个世界本身就是一个噩梦。

好了，这十六本书分享完了，除了这些之外，我还读了很多历史和哲学类的书籍，并且准备再单独写一篇历史类书籍推荐，大家今年有没有读到什么好书呢？欢迎在评论下方留言讨论。