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在小时候，很多人估计都经历过妈妈的唠叨。而在这唠叨中，又显示了妈妈对你的关切。比如你打了个喷嚏，妈妈不会说是你感冒了，却是说有人在惦记你；你眼皮跳，妈妈会问你是哪个眼皮跳，如果是左眼皮跳，则是吉兆，所谓左眼跳财；要是你说你耳朵发热，妈妈又会说有人在念叨你了。至今，这种说法还在民间广为流传。尽管大家都知道这种说法权当戏言，不可当真，但是这种说法却也是大有来头，并非空穴来风。甚至，它还是一种文化，这种文化还源远流长，一直延续到今天。在打喷嚏眼皮跳耳热中，打喷嚏的说法最多，也是有迹可查最为历史悠久的。季羡林先生曾写过一篇小文，题为《说“喷嚏”》，引用各种资料考证，说这种风俗，在古印度、南非洲、英国、德国等地，都曾流行。据史料记载，一说打喷嚏是有人在思念。此说有《诗经·终风》和相关解释为证。诗云“寤言不寐，愿言则嚏”，这句话可以解释为“醒来了可睡不成，我思念了就喷嚏”。汉郑玄对此的笺注则是：“我其忧惮而不能寐，女(汝)思我心如是，我则嚏也。”翻译过来，其意思是“我有忧愁而不能入睡，你思念我的心情与我相同，我就打喷嚏”。这是表达男女之情的。但这种男女之情，将这个古老的说法也包含了在里面，预示了主人公对爱情的美好向往。

还有一说打喷嚏就是有人在“说我”。说我，不一定就是思念，可能在与他人对话时只是提到了我。宋洪迈在《容斋随笔》卷四中说：“今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：‘有人说我’，妇人尤甚。”宋马永卿在《懒真子》卷三也说：“俗说以人嚏喷为人说。”依此，有人说我还是一种吉兆。即便只是提到了我，也说明这个人能想到我。一个人被他人想到，同样也是好兆头。尽管想到不同于思念，但也看出我这个人还是有人缘的。从上述诸说及所引资料可知，以打喷嚏为兆验的习俗，至少在《诗经》时代就已经有了，也许还可以追溯到更久远。当然，打喷嚏还有其他说法，但都没有这两种说法流行。

对于眼皮跳，民间的俗语是：左跳财，右跳灾。为什么说左眼是跳财呢？这还和人们以“左”为尊不无关系。在《易经》中，把“左”定为阳，“右”定为阴。阳为上，阴为下；阳为尊，阴为卑。《史记·文帝纪》中道，左贤右戚。《注》韦昭曰：左犹高，右犹下也。孔子曰：我则有姊之丧故也，二三子皆尚左。郑玄注：“丧尚右，右，阴也；吉尚左，左，阳也。”“尚左”的意思，便是以左为尊。在《老子》三十一章中亦写道：君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”由此，我们也就明白了古人之所以有“左眼跳财右眼跳灾”一说了。

同样，耳热也有说法。旧俗认为是别人背后念及或咒骂自己的一种征兆。有关耳热说法的记载，相比打喷嚏要少了很多。耳热更多的还是流传于民间，缺少系统的文字记载。宋辛弃疾在其《定风波·自和》的词中说道：“从此酒酣明月夜，耳热，那边应是说侬时。” 正所谓是酒酣耳热情正浓。辛弃疾所说的耳热，表示的是吉兆。这和打喷嚏预示着有人在想念是一个意思。而元朱庭玉在其《一枝花·女怨》套曲中则说：“不信伊家不耳热，俺好业，俺好呆，怎恁今生，天悭运拙。”这里面的“耳热”，预示的却是咒骂的凶兆。当然，这个咒骂是“怨恨”，由爱而生恨。感叹自己命运不佳，没有人来疼爱，“怨恨”对方的无情无义。

无论是打喷嚏还是眼皮跳或耳热，看来有关它们的说法都是由来已久了。这些说法，源于当时的科学尚不发达，人们也不明白打喷嚏眼皮跳耳热等，其实是由生理刺激所带来的自然反应。它们可能预示你感冒了，或过于疲劳了等等，但这些却和诸如思念等毫无干系。而人们会联系到思念等，无非是一种美好的愿想，借此来寄托他们对爱情或友情的幸福向往，这种情愫的表达亦是人性中美好和善良的一部分。