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科学的进步和发展是至关重要的但在科学发展的基础上产生了一系列对传统文化知识的讨论在这些讨论中有赞同的声音当然最为响亮的当然是反对之声

正如新文化运动时期众多知识分子反对孔子经典倡导白话文一样每个时代都不乏批判传统经典的声音

我国物理学家杨振宁曾经就提出易经的逻辑有重大缺陷影响了近代科学在中国的诞生

从人物看事件

在了解事件本身之前我们应该先了解人物本身再去看为什么人物会发表这样的见解

首先了解杨振宁出生于安徽合肥童年时期在母亲的影响下杨振宁就接触到大量的文化知识在家庭的影响下杨振宁本人打下了良好的基础从小就是一个名副其实的学霸

西南联合大学物理硕士毕业后杨振宁在庚子赔款奖学金的支持下前往美国芝加哥大学深造但此时杨振宇并没有就读物理专业而是改成哲学系之后顺利获得芝加哥大学哲学博士学位可以说杨振宁无论是在实践学科还是理论学科都具备充足的知识实力

之后杨振宁加入美国国籍在美国开始工作也是在他的影响下许多美国学者对中国保持友好的态度

在当时的环境下中美关系是相当紧张的许多美籍华人学者想要回国建设必须承担很大的风险但杨振宁还是毅然决然回国而他回国后在美国和中国学术交流上做了许多工作也积极向中国大学生解答专业知识为中国培养了一大批优秀人才

可以说杨振宁所获荣誉就代表他做出的贡献他是香港中文大学博文讲座教授同时是清华大学高等研究院名誉教师中国科学院院士在俄国和英国科学院也有职称此外在1957年获得诺贝尔物理学奖

那杨振宇评价的易经又是怎样的一本书呢

中国传统文化易经

首先定位易经是一部阐述天地世间万象变化的辩证法哲学书其中包括连山归藏周易三部书但现如今保存下来的只有周易

从书中内容可以看出易经不是一昧只有宣扬天人合一思想其中有自然科学和社会科学的有机结合是中国文明的重要体现内容包罗万象政治文学艺术哲学科学等各个学科领域都有所体现

易经主要传达的是天地间万事万物都有其运行规律且都处于不断发展永不停息的运动之中其实这和现代科学提出的一切事物都处于不断发展中的概念不吻而合在此书中早早就体现了现代科学许多理论观念

但这部书似乎更多被运用在占卜未来上尽管书中哲理性的知识涵盖非常广且深刻但仍然有待后人加以研究才能发掘其更多价值

杨振宁的看法

杨振宁教授在易经对中华文化的影响中提到过易经思维只有归纳没有推演阻碍了中国近代科学的诞生

此话一出自然引起了来自各方的讨论有人认为杨振宁教授的说法是错误的那我们如何去进行判断呢

杨振宁话中有两个重要的关键首先是中国近代科学这是一个值得深究的点中国近代科学的情况是怎样的呢

相对于世界科学来说中国近代科学发展是缓慢的在很多方面都落后于世界发达国家而在此之前中国古代科学则取得了很多成就四大发明就是显著例子但儒家思想以及古代遗留下来的各种传统观念都阻碍了中国近代科学的发展

易经中包含许多古人的传统思想在一定程度上确实限制了中国近代科学的进一步发展而中国传统思维里其实缺乏推演这一思维理念更多是自然而然天人合一的思想观念或者说深入研究自然规律就违背了遵从自然规律的观念古人更多愿意相信人的发展与自然规律是密切联系的这当然有一定的道理但不完全正确

易经中的凡事都是正反两面用不是正就是反的思维去看待万事万物并不适用于不断发展的社会现实只用归纳的方式去探究社会规律对于近代科学来说是相对落后的毕竟归纳只能通过一件事情总结一种经验而推演就是在现有经验上根据逻辑思维能力探测出更多未知的东西

显而易见推演比归纳更适用于科学领域的进步有了归纳自然得有推演不能一直只会总结经验而不会进行大胆地推演

但我们不能片面否定易经如果推演的观点真的很重要那中国古代科技的进步为何又能领先世界尽管西方国家在近代科学上突飞猛进但我们也不能一昧认为易经就是阻碍我国近代科学进步的源头

另一方面杨振宁教授也曾经表达过中国的易经启发他找到了宇称不守恒定律之后又觉得易经存在逻辑缺陷这也令人不免疑惑

当然杨振宁教授也并不是强烈指责易经就是阻碍中国近代科学进步的关节点只是将其中一些观念拿出来提出自己的看法不管这个看法是否正确听者是否同意我们更应该做的是多加反思

结语

易经作为中华文明的重要代表之一最令人担忧的不是批评声更令人忧心的是普通民众在没有亲自了解此书内容的情况下凭借日常看到的各种只言片语的评论就全盘否定易经

不仅仅是易经还是其他的经典书籍比如红楼梦大多数人甚至没有读过这部书但是道听途说人云亦云就觉得它如何都是没有进行独立思考的情况下才会这样

信息爆炸的时代独立思考是非常重要的一件事情