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在前些日子，日本给武汉捐赠了一批医疗用品，在装满医疗用品的纸箱上面，除了“中国加油”的四个字以外，还有那引人注目的八个大字——“山川异域，风月同天 ”。

关于这八个字的解读，我们已经在前面的文章中说到了，这是我国唐代著名僧人鉴真东渡日本时，日本长屋王子赠送给我国的僧衣上几个字，整句应该是：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”。

鉴真高僧东渡日本，不仅给当时的日本带去了八世纪时中国高度发达的文化，还创建了以唐律招提为中心的文化宝库，从而赢得了日本人民世世代代的敬仰。

在笔者看来，日本民众送来的这批物资上之所以会写上这八个字，其实就是为了表达“虽然山川虽然有界，中日两国也属于不同之国度，然而风月无界，在灾难面前，大爱无疆！”

而就在前几日，日本京都府舞鹤市驰援友好城市大连的物资上，还写着这样一句诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。那这句诗是什么意思呢？

青山一道同云雨，明月何曾是两乡

这句诗出自我国唐朝著名边塞诗人王昌龄的《送柴侍御》，全诗如下：

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡！

王昌龄，字少伯，今山西省太原市人，唐朝开元十五年的进士，被授予校书郎，后迁至龙标县尉。王昌龄的仕途生涯可以说并不是那么的顺当，早年参加博学鸿辞科的考试，被朝廷授予汜水县尉一职，但是没过多久就因犯事被流放到人烟稀少的岭南。直到开元末年的时候，才被皇帝赦罪回到长安，并授予其宁县丞。后死于安史之乱。

王昌龄的仕途之路虽然不顺，但是其在文学领域却取得了很高的成就。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，被人誉为“七绝圣手”、“诗家夫子”。

这首《送柴侍御》，是他被贬到龙标，即今天的湖南怀化洪江市时的作品。诗中的这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人特地写下这首诗为他送行。

整首诗情调明快，虽然是一首送别诗，但读起来却不显忧伤，甚至可以说这是一首典型的“壮别”诗。当然了，这主要是因为柴侍御所要去的武冈与作者所在的龙标距离相近，只隔着一条沅水而已，即所谓的雨天共享一片云雨，晴天共享一轮明月。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这句运用了极其灵巧之笔法，一正一反，将两人的感情拉得很近。

日本意欲何为？

据悉，今年是大连市与日本舞鹤市结为友好城市38周年。在1982年5月8日的时候，人口不足十万人的舞鹤市与大连结为友好城市。日本在捐助的物资上写上这句诗，其目的就是为了表示，虽然舞鹤市和大连相隔两地，但是仍旧情同一心。

往大方面来说的话，日本与中国虽然是两个不同的国度，但是在灾难面前，大爱无疆。

不仅如此，在本月10日的时候，日本富山县还向辽宁省捐赠了一万只口罩，而在援助物资上的箱子上还写着：“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”的字样。这句话则是引用我国古代南朝梁国周兴嗣《千字文》中的：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。”其诗中的“同气连枝”便是用于比作同胞的兄弟姐妹。

此外，在日本医药NPO法人人心会、日本湖北总商会等四家机构联合捐赠的医疗物资上，还印刷有《诗经·秦风·无衣》的两句话：“岂曰无衣，与子同裳。”

小结

看完这些煽情的文字，首先我们要对日本友人对中国的帮助表示非常的感谢，但同时，我们在看完这些话的时候也应该反思一下，为何自己的文化会被别人来表达出来呢？

当然了，中国文化博大精深，被世界各国学习也是很正常的事情，但笔者认为，日本援助物资上的这些古诗词，名句除了表示中日两国友好亲近的关系之外，也是想提醒我们，应该好好学习和发扬自己的文化了。毕竟，这些都是我们的“词”啊！

最后，感谢日本友人在我们危难的时候能给我们伸出援手，但同时我们也要开始好好学习中国文化了，千万不能让自己的宝贵文化孤独下去了！