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近代吴昌硕东风吹作梅花蕊局部中国美术馆藏

毛泽东自书词卜算子咏梅

清代李方膺墨梅图册页安徽省博物馆藏

梅花落汉时横吹曲名本为笛曲初为军乐或因寒梅无惧艰困有傲霜骨兵勇之榜样也后来梅花落成为乐府诗咏梅者喜用梅香洋溢于中国诗史画史君见梅枝摇曳乎

花在梅子与盐梅间

至迟到西周就有了关于梅的诗诗经召南摽有梅摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之诗经中第一首梅花诗的出现却是有少女以梅子自况期待求爱者趁梅子已熟及时而来梅子新鲜美味可得而品之矣且求爱之心急切树上梅子只有七成了只有三成了对我示好的小伙子还不抓紧表白你难道不知道时光倏忽吗待到成熟的落梅满筐你要赶紧说出来我就是你爱的人西周时社会的开放程度女子对爱情追求的大胆智慧着实惊人而这一切都是在劳动生产的场合梅树下展开的诗经秦风终南有句终南何有有条有梅条山楸或柚树之谓也这首诗里的梅还与杞树海棠相伴终南何有有纪有堂王引之经义述闻称纪读为杞堂读为棠假借字耳诗以终南山上条梅杞棠的色彩相杂相融如绣如画于君子礼服上而佩玉将将寿考不忘

诗经中的梅花诗已具有了象征意义这是西周时的无名诗人抽象思维的结果有精神之华美仅此一点就令人惊讶到心生波澜了我们的先人那些男男女女的劳动者是如此优雅富有诗性境界独具使我中华民族成为一个富有诗性的民族梅树所结梅子在古籍记载中用途的变化是历史在物质与精神文化方面演进之一端尚书说命下有句若作和羹尔唯盐梅这是殷高宗武丁的话在周代之前梅并非观赏物关心梅树者非花也乃果也用梅子做调味品有咸酸味佳肴也其时盐早有生产仍以盐梅为佐料乃青梅之味不可替代好美食的吃货古已有之西周时用不用盐梅诗经无记春秋末年盐梅又冒将出来左传昭公二十年记水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪时在东周殷商用盐梅梅树之在西周成为色彩梅子为爱情之果时至东周复以盐梅烹鱼肉这个历史过程的意味在于物质与精神的互为化育是反复交替的是人类文明进步的一个全过程精神与物质两两皆美爱默生说精神乃物质之象征其言大善西哲之高论也我读梅树梅子盐梅而有感物质乃精神之摇篮其言有自东方文化之智慧也

叙述至此似乎说明古人对梅树的认识并不是直线而行的殷商以梅子制作盐梅以调味偏重于物质西周时同为梅子却已成爱情的象征偏重于精神与此相类在终南一诗中有条有梅梅是作为背景出现的言念君子也其锦衣狐裘纹绣是否有梅花的影子却未曾言明小雅四月有花影朦胧了山有嘉卉侯栗侯梅总而言之时至春秋之末梅树还不是完全的观赏植物是果树梅子曾作为常用调味品咸酸尽得青梅还可以泡茶还可以煮酒村野小童则在梅树下戏闹摘梅子皱着眉头生吃大呼酸得过瘾我们无法深入的细节是不论制作盐梅还是以梅子呼唤爱情时人们有没有欣赏过梅花答案似乎应是梅香芳踪时人亦爱之但那是重物质求生存且是罕有调味品的岁月花在梅实与盐梅间文人墨客对梅花的赏识未至而将至矣梅花风情梅花境界雪枝傲霜疏影横斜冷艳芬芳独自开放独自凋谢旷野冷香将要弥漫在中华大地了

一枝梅一枝春

战国初说苑第十二卷记越使诸发执一枝梅遗梁王梁王之臣曰韩子顾谓左右曰恶有以一枝梅以遗列国之君者乎请为二三子惭之可见古越国对梅花情有独钟使臣诸发以一枝梅作为礼物赠梁王可惜梁王之臣韩子不以为然好在梁王闻之见诸发逐韩子使这一古代中国外交史上极风雅的梅花外交得以流传史册这一已经鲜有人知的故事还告诉我们地处江南河海的古代越国梅树众多且以梅花为贵吴越之地非蛮荒之地一枝梅可证也

时至汉代梅树已绰约于深宫内苑西京杂记称上林苑有朱梅同心梅紫叶梅燕支梅丽枝梅紫花梅猴梅品种之多梅名之雅可谓极一时之盛更有意思的是汉时梅花已进入咏唱之列汉代横吹曲梅花落乃笛中曲且是军乐借梅花品格以鼓舞士卒乎可惜没有成为文人风气汉代没有留下多少梅花题咏但梅花落可证北地有梅且花式众多南北朝这个分裂的朝代却出现了魏晋风度竹林七贤人们爱竹同时亦喜梅梅花开时南北朝的妇人或簪上插梅或发间置梅或手执梅枝梅花各色梅香行走梅妆是也诗人在面对梅花时忽然生出灵感此春消息也是有陆凯在江南托驿使快马加鞭送一枝梅给长安好友范晔并得诗一首折梅逢驿使寄与陇头人江南无所有聊赠一枝春后来一枝春成为古往今来梅花与友情的象征陆凯的诗亦千古流传聊赠一枝春其意味可思可想可品可鉴至今无穷无尽

鲍照是又一个梅花知己与陆凯不同他的梅花落开赞美梅树霜质风气之先

中庭杂树多偏为梅咨嗟

问君何独然

念其霜中能作花露中能作实

摇荡春风媚春日念尔零落逐寒风徒有霜华无霜质

梁人何逊的扬州法曹梅花盛开又名咏早梅

兔园标物序惊时最是梅

衔霜当路发映雪拟寒开

枝横却月观花绕凌风台

朝洒长门泣夕驻临邛杯

应知早飘落故逐上春来

何逊和江淹齐名是梁朝的代表性诗人作家兔园梁孝王所筑之园又名梁园咏梅诗到何逊时的一个里程碑式转变是情景交融境界别具以衔霜映雪写梅花之冰清玉洁又以枝横花绕写梅花之风骨姿态后转而及人从长门幽怨到诗人触景生情再以梅花自况发落英之慨而作结一扫齐梁宫体诗的雕饰浮华杜甫有句东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州此诗略晚于陆凯鲍照但倘从着意刻画梅枝梅花之美与赏花人之心境重叠交叉而论其境界却高出一筹故向被视为文人咏梅之祖

庾信北周诗人文学家他既集六朝之大成又影响了唐朝诗事杜甫有句云庾信文章老更成凌云健笔意纵横又庾信平生最萧瑟暮年诗赋动江关其传诵千古的为梅花

当年腊月半已觉梅花阑

不信今春晚俱来雪里看

树动悬冰落枝高出手寒

早知觅不见真悔著衣单

从少小咏诵至今庾信的这一首五言诗总是不能忘怀它有乐府余韵它似乎也是唐代咏梅诗中得风气之先者故历来论诗家溯唐诗之源南北朝为不可无视者也

唐时咏梅人

唐代梅树更加普遍江南自不用说各色梅花之重镇也梅山梅坞梅岭梅村遍布即便在北方梅花也不少长安内宫多梅长安郊外曲江梅亦名重一时中国有唐诗之盛咏梅诗其一也比南北朝时更加丰富多彩初唐四杰之一卢照邻写梅花落

梅岭花初发天山雪未开

雪处疑花满花边似雪回

因风入舞袖杂粉向妆台

匈奴几万里春至不知来

此为春日闺情诗也梅花初发暗香浮动征人远在天山妻盼夫归却似梅岭天山相对相隔唐时边塞诗是唐诗的一道风景线而梅岭花天山雪有相隔之远也有缠绵之长离愁别绪孤苦惆怅春归人不归也卢照邻以天山征人征妇为背景写梅花独出一枝孟浩然有早梅诗

园中有早梅年例犯寒开

少妇曾攀枝将归插镜台

犹言看不足更欲剪刀裁

孟浩然与王维齐名世称王孟均长于写景而恬淡清幽秀丽故也诗中犯寒开意指早梅冲破严寒而飘香吐艳孟浩然一生大部分岁月均在故乡鹿门山隐居或在长江南北漫游得山水风景而成诗其诗性诗意融成浅近语诗意浓郁而如说家常此诗家之极高境地也

杜甫在成都草堂作和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州

此时对雪遥相忆送客逢春可自由

幸不折来伤岁暮若为看去乱乡愁

江边一树垂垂发朝夕催人自白头

杜甫诗题中的早梅是梅树之一种据范成大梅谱称早梅冬至前已绽放或重阳后即有花梅之早者也肃宗上元元年760年裴迪东亭送客恰逢早梅花开乃诗赠杜甫杜甫和之对雪遥相忆伤时而感怀沉郁且宛转王阮亭论之曰本非专咏却句句是梅句句是和咏梅又全不着迹斯为大家并称杜甫此诗为古今咏梅第一

唐人诗中刘元载夫人观梅女仙的诗也应一记南枝向暖北枝寒一种春风有两般凭仗高楼莫吹笛大家留取倚阑干

南唐后主李煜在中国诗史上是一种相对独立而永恒的存在作为君王他是失败者是亡国之君作为诗人李煜的光辉与天才却不曾因国破家亡岁月流逝而稍有褪色他极少用典文字从不刻意雕琢在素朴天然中直抒情怀直指人心他的清平乐写落梅离恨

别来春半触目愁肠断砌下落梅如雪乱拂了一身还满

雁来音信无凭路遥归梦难成离恨恰如春草更行更远还生

宋人为梅狂

中国诗史的一个吊诡处是唐诗独占鳌头然咏梅诗却以宋为盛除了文人爱悔惜美的风气达致鼎盛外也与梅花的稀少气候变化有关竺可桢在中国近五千年来气候变迁的初步研究考古学报1972年第一期认为到宋朝时中国气候有一个显著的变化北方趋冷不少动植物也随之南下或消亡于是大面积的梅花消失梅花的生存区域被压缩至江南一带咏梅赏梅者纷至沓来天时地利人和皆备也最能说明北地无梅的是梅尧臣诗京师逢卖梅花五首之一驿使前时走马回北人初识越人梅王安石红梅有句北人初未识浑作杏花看梅花生长区域缩小社会心理中物以稀为贵的原理再次显现再加上从北宋而南宋从汴京而临安悲凉之气与文人气质亟需一个对应之物可以相洽可以抒发梅花当仁不让

把宋时梅花诗的写作吟咏推上高峰的有三人其一为林逋他的盛名不衰显与梅妻鹤子相关更重要的是他的生活方式一生孤高不涉名利二十年足不及城市隐居西湖孤山林逋一生寄情于清高出尘远离人间喧嚣之梅梅花幸矣西湖幸矣孤山不孤矣其二为苏轼东坡爱竹爱梅他的咏梅诗与林逋诗各具特色气象不同苏东坡在官场累遭挫折写梅花则重于梅花品格梅之耐寒多情与风骨视梅花为知己以磨难为乐事的旷达胸怀在梅花诗的写作中又开辟了新境界其三为陆游诗人生活在南渡之初一生心怀恢复国土之愿老而弥坚借物咏怀非梅不可陆游一生写梅花诗一百多首赋梅花以高风亮节拟梅花为人格象征至此对梅花的激赏达到空前程度咏梅诗的境界更上层楼梅树梅花梅风多少人梅花香中为梅狂且读林逋山园小梅

众芳摇落独暄妍占尽风情向小园

疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏

霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂

幸有微吟可相狎不须檀板共金樽

林逋赏梅咏梅成了当时文人当时社会中清高的标志影响了一代士人的心理成为宋代梅花诗相继涌现的开路人

怕愁贪睡独开迟自恐冰容不入时

故作小红桃杏色尚余孤瘦雪霜姿

寒心未肯随春态酒晕无端上玉肌

诗老不知梅格在更看绿叶与青枝

苏东坡这首红梅诗向来被视作写红梅的绝唱东坡以拟人笔法以瑰丽的想象回答了红梅何以迟开的原因起首怕愁贪睡一个愁字好生了得且贪睡独开迟迟来也红艳啊纵然花开有早晚花色有差别梅花终究是梅花故作小红桃杏色尚余孤瘦雪霜姿抑扬也红梅艳丽多姿而梅之品格不改寒心未肯随春态酒晕无端上玉肌顿挫也红梅寒心酒晕玉肌其文字其想象其笔法其境界一时无两而诗老不知梅格在格字一出惊天动地写梅格亦写人格东坡此诗一经流传众多诗家谓观止矣

东坡写梅也离不开酒酒晕而红非凡之想在梅花二首中有酒香飘然而至

一

春来幽谷水潺潺的皪梅花草棘间

一夜东风吹石裂半随飞雪渡关山

二

何人把酒慰深幽开自无聊落更愁

幸得清溪三百曲不辞相送到黄州

苏东坡因乌台诗案入狱出狱后贬为黄州团练副使实乃流放也即便在这种境遇下东坡却以梅花自况把心中的情绪融进了幽谷草棘飞雪的诗意中何人把酒慰深幽开自无聊落更愁句更是境界奇崛突兀古今没有谁来为梅花祝酒不需人夸不需人怜独自开放独自落花独自寂寞独自惆怅独自斟酒独自狂啸此非一乐乎两首小诗轻柔优美而又不失厚重感荒岭荆棘寒梅傲然东风裂石花随雪飘飞渡关山花前惜别相对无言清溪三百相送黄州苏东坡的境界情怀今人能不惭愧

冷斋夜话记某年冬日王安石访友不遇这位朋友是一个杜门隐居的高士人未见到却有梅香浮动隐喻高士品格托物言志有自己的情怀回舍后便写成一诗因其朴实无华而流布千年墙角数枝梅凌寒独自开遥知不是雪为有暗香来

咏梅诗到陆游时梅花梅骨与诗人傲骨及爱国情怀相凝结咏梅诗又上层楼矣且读落梅二首

一

雪虐风饕愈凛然花中气节最高洁

过时自合飘零去耻向东君更乞怜

二

醉折残梅一两枝不妨桃李自逢时

向来冰雪凝严地力斡春回竟是谁

这两首诗写于1192年陆游时年68岁诗人热烈赞颂了梅花气节耻向东君之东君本指东方司春神诗中所喻为不思收复失地奸臣当道之南宋朝廷陆游其时因为主战而被朝廷闲置诗人不屈不挠以乞怜为耻闲置便闲置便出游便寻梅便咏梅便推敲字句便把自己的心思情怀也推敲进去第二首立意则承前首为梅花不畏严寒迎春颂醉折残梅之要残败枝也残败枝犹美善也不妨桃李之妙自逢时也自逢时宵小辈也

陆游最享盛名流传最久的是卜算子咏梅

驿外断桥边寂寞开无主已是黄昏独自愁更著风和雨

无意苦争春一任群芳妒零落成泥碾作尘只有香如故

诗人以传统的咏物寓志笔法刻画梅花孤高芬芳不争一任群芳妒即便零落成泥而香如故的品格为断桥寂寞梅花咏叹亦为自己不得志的命运咏叹

清人画梅赏心只有两三枝

清代咏梅诗已没有宋时繁华但画坛承明代辉煌而发展颇有百花齐放的气象其中有画者以水墨画梅很少设色着重写意并有题画诗诗书画结合于一纸梅香溢之书意流之诗情荡之其代表人物即扬州八怪之一李方膺号晴江为终生落魄而成就卓著者他曾做过县令因不善逢迎而罢官后画梅兰竹菊松石游鱼尤以梅花为长往来于南京扬州卖画为生平生知己一为梅花一为袁枚亦与郑板桥李鱓友善在画梅作品中李晴江常钤三方印平生知己梅花手段冷香其画室名梅花楼

李晴江笔下的水墨梅花是从生活中获得源泉或曰灵感看似信笔挥就的题画诗可为注脚乾隆十三年冬作墨梅图题云

雪晴三日未全消独自寻梅过板桥

造化亦能功笔墨绝崖斑白点疏条

乾隆十四年写墨梅图册页题云

铁干盘根碧玉枝天机浩荡是吾师

李晴江初为滁州县令时入城未见客问欧公手植梅何在曰在醉翁亭遽往铺氍毹再拜花下袁枚李晴江墓志铭米芾拜石晴江拜梅一时传为佳话郑板桥于乾隆二十三年题李晴江梅花图卷有精辟之论信息量极丰郑板桥认为兰竹虽人皆可画却不得好似易而难也而画梅者少举世所不为为什么画梅难工也有俗工俗僧涂鸦不能看李晴江画梅独为于举世不为之时此晴江画梅之一大背景而他对千树万树的梅花怎么落笔呢郑板桥说他目视夜思衣食两忘而得梅花真谛更奇妙的是一身傲骨的梅花在晴江笔下俯首就范入其刻画剪裁而不能出晴江爱梅梅亦爱晴江晴江为梅树扶摇一枝梅树在晴江心头怒放但李晴江并不是不知道画梅之难他自题画梅诗云

写梅未必合时宜莫怪花前落墨迟

触目横斜千万朵赏心只有两三枝

这首诗常为赏梅者所用其实是画梅经典其赏心只有两三枝语影响了古今画坛智者得舍取之妙终身受用潘天寿听天阁画谈随笔云赏心只有两三枝辄写两三枝可也盖自然形象为实有之形象非画中之形象故必须舍其所可舍取其所可取

有清一代画梅的名家还有弘仁石涛恽寿平高凤翰王翚禹之鼎沈铨姜泓杨晋汪士慎金农李鱓罗聘萧晨陈枚虚谷赵之谦等他们在中国画史上与梅花共吐艳而各有特色各自摇曳笔者所以罗列诸多大家之名意在指出清代画事之盛写梅其一也咏梅诗中也有赏心之作如清初诗人吴嘉纪九月红梅

步入山翁径老梅当户幽

微芳随菊放残叶为花留

不作一林雪偏争几日秋

人间霜露遍春在此斋头

咏九月红梅的诗极为罕见而且造句不易

袁枚的看梅折梅似有宋时流风

一般玉露总无私山北山南分早迟

恰使人心怜旧雨最开多是隔年枝

看梅四首其一

为惜繁枝手自分剪刀摇动万重云

折来细想无人赠还供书窗我伴君

折梅二首其一

梅花落一路写来时光已到清朝溃亡民国年间了这是一个混乱的时代这也是一个在文坛画坛上大匠辈出的时代画家中有吴昌硕齐白石等大家画梅写梅无论寒梅红梅开拓出一番气象

梅香洋溢于中国诗史画史而我只能略写少许遗珠之憾时在心头缠结

毛泽东的咏梅词

新中国流传最广最久最伟大的一首咏梅诗是毛泽东读陆游词反其意所作的卜算子咏梅2020年6月29日北京日报刊卢洁王颖文章有关于毛主席写作此诗过程的不少细节读来生动而亲切1961年11月6日晨6点多秘书田家英收到毛泽东的一张便条请找宋人林逋和靖的诗文集给我为盼如能在本日下午找到则更好田家英很快将林逋诗文集找到并及时呈送主席不料8点多又收到毛主席的一张便条有一首七言律诗其中两句是雪满山中高士卧月明林下美人来是咏梅的请找出全诗八句给我能于今日下午交来则最好何时何人写的记不起来似是林逋的但查林集没有请你再查一下田家英急忙查找时毛主席的第三张便条又到了又记起来是否是清人高士奇的前四句是琼枝只合在瑶台谁向江南到处栽雪满山中高士卧月明林下美人来下四句忘了请问一下文史馆老先生便知后查明这是明代诗人高启梅花九首之第一首全诗为

琼姿只合在瑶台谁向江南处处栽

雪满山中高士卧月明林下美人来

寒依疏影萧萧竹春掩残香漠漠苔

自去何郎无好咏东风愁寂几回开

田家英找到高启诗后毛泽东当天就用草书写下全诗又书高启字季迪明朝最伟大的诗人一天之内毛主席写三张便条找一首咏梅诗这种情况倒是非常少见那一段时间毛主席对梅花咏梅诗词格外有兴趣找来一首又一首反复吟诵似心有所感寒冬腊月梅花不惧严寒冰雪悬崖山花烂漫的景象是何等美妙动人壮观不日毛主席卜算子咏梅问世

风雨送春归飞雪迎春到已是悬崖百丈冰犹有花枝俏

俏也不争春只把春来报待到山花烂漫时她在丛中笑

1961年12月27日毛泽东把这首词作为文件批给在北京参加中共中央工作会议的人们看并附陆游原作加注作者北伐主张失败皇帝不信任他卖国分子打击他自己陷于孤立感到苍凉寂寞因作此词面对国内三年自然灾害国外以美国为首的西方反华势力围堵封锁苏联单方面撤回全部在华专家的严峻形势毛主席以飞雪红梅的坚贞美丽操守傲骨与微笑从容应对并鼓励中国人民发愤图强勇往直前接下来便是中共党史上著名的七千人大会毛主席的咏梅词一纸风行老少吟唱梅花精神接续千古而又日新于中华大地一种精神一种冉冉上升的精神如冰雪红梅笑意盈然开放在中国大地眼看着喧嚣猖狂的反华大合唱在一个诗性民族的低吟浅唱前只能落荒而去待到山花烂漫时她在丛中笑徐刚系作家诗人曾获鲁迅文学奖等