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访客

方言是民俗语言的组成部分是民间文化史的化石是民间文学创作的工具同时又是解开地域民俗和民间文学之谜的钥匙方言是一笔巨大的财富是社会生活链中的一个重要方面丰富多彩的方言反映了丰富多彩的世界而方言的变迁又折射出社会的变迁这是十分值得研究的一种方言的完好保存既可以继承历史又可以丰富文化临海方言是是民俗文化的优质载体更是民俗文化的解读钥匙临海方言是临海民俗的沉积与丰厚独特的临海风土文化有关考察临海方言俗语犹如欣赏一幅临海民俗风情画卷本文试从临海方言的形成语音特点语法特点方言词汇方言俗语学习意义等方面阐述

一临海方言的形成

方言是相对于普通话概念而来的临海方言归属于吴方言吴方言也叫江浙话或江南话其语言中心在苏州上海一带吴语按其语言特点可区分为5片太湖片台州片东瓯片婺州片丽衢片台州片包括天台三门临海仙居黄岩椒江市温岭玉环宁海县岔路以南和乐清县清江以北地区也说台州话这片以临海话为代表临海方言属吴语区台州片

临海方言在形成上跟吴语其他各片也大体相似不过吴语最初只流行于吴国上层阶级在民间则并非如此从文献记载与语言材料表明民间吴越两国同说一种古越语即侗台语这种语言跟北面的齐国不能相通与西边的楚国也不相通因为齐楚两国说的是汉语华夏语秦汉以前临海属瓯越地主体民族是百越支脉的瓯人所说言语自是侗台语而非吴语什么是侗台语呢可以说它是今日侗语水语壮语傣语黎语泰国泰语越南京语缅甸掸语等共同祖语的兄弟语侗台语在临海方言中最为明显的佐证是修饰语的后置如腰身人客菜干笋干饭焦豆腐生鞋套猪娘快显走开等等

那么侗台语是何如演化为南吴语呢这是一个很长的历史过程春秋时期越国灭吴语言并没有太大的变化到了公元前世纪楚国灭越派春申君加强对吴越之地的统治楚治吴历时560年直到秦统一中国后楚人在吴地仍有强大的势力和影响东楚方言与古吴越语相融合形成一种有地方色彩的汉语江东方言也就是说是当时的楚人给吴越地区带来了最初的华夏语影响从此汉语通过楚方言的形式大量进入吴越原来不说汉语的吴越江南各地逐渐被楚语分化唐慧琳音义就把我们这一带所说的话合称为吴楚之音临海方言中至今也还保留着南楚沅湘方言比如晓得知道呆痴呆嬉玩等词都见于楚语这里只是一种推测但有一点可以确认那就是楚并越后对吴地的影响从这以后形成的江东方言则更是吴语的直接祖先临海方言中的较古老词语大多可以追溯到这两个来源江东方言是临海方言中前中古层次白读系统的主要来源至六朝时被称作吴语但性质和今天的吴语有所不同它应该是吴语江淮话闽语徽语的共同祖语临海人的祖先从六朝开始已经慢慢开始说古吴语了

到了秦汉时期中央开始在吴越一带置郡设官驻兵标志着汉人对吴越地区进入了正式开拓阶段但当时越族力量还很强大尤其是浙南福建一直还是越人的天下虽然汉武帝诏命徙东瓯臣民于江淮但只是迁走了三越的王族军队与豪强而广大没有被汉化的越人则进入山区成为山越后来他们又重出故地形成了回浦台州冶建安东冶福州三县直至三国前许靖致曹操书还叙说自己从会稽南至回浦经历东瓯闽越之国行千里不见汉地说明那时浙南福建还没有被真正完全控制无怪乎西汉末扬雄所记吴越方言词主要还是侗台语词汇而此后的五胡乱华永嘉丧乱晋室南迁大量汉族移民南下渡江南下的士族和百姓据不完全统计多达百万南下汉人带来的北方话和江南原有的吴语差异很大两大方言的冲突非常明显曾经有过激烈的竞争竞争的结果当然是以王室和众多的北方人的方言取胜到了宋室南迁汉人人口大量增加也增强了当地汉语方言对非汉的同化力量但是尽管北来雅音官话的力量很强但远离京城而被称为蛮夷的临海一带仍然保持较多的古老特征不过中原方言也在临海方言中留下了中古层次即文读系统于是在此后的临海方言中也形成了文白两读的鲜明特征

中国最大的几次从北向南的移民潮都发生在唐宋浙北地区受北方官话的影响形成北吴语以苏州话或上海话为代表而作为南吴语的临海方言则仍保持着较多的古老特征据考证南宋时期吴语的分布地域比现在要大得多大致包括今浙江全境上海苏南除宁镇外苏北的通州和海门江西的婺源玉山上饶永丰福建的浦城在现今的汉语方言中吴语的范围虽然不及它在南宋时期广大但其地位则仅次于官话居第二位是我国东部沿海经济发达地区所使用的方言而南吴语中的温州方言临海方言等在吴语中的学术地位则远远超过北吴语的上海话杭州话和宁波话其原因之一就是因为它至今仍保留了许多侗台语的痕迹

值得一提的是虽然吴闽两语都从古代的江东方言分化而出但后来随着北部吴语在北方官话的影响下与闽语之间的差异变得越来越大也就是说当闽语与吴语分别独立时吴语才算是真正形成了独立方言那么闽语吴语分别从江东方言独立出来发展则应在南朝以后现代吴语形成的下限应该至少不晚于唐朝而其祖语上限可以追溯到汉以至东楚时代史料也表明我国各个大方言在唐代也都已基本定型那时国家安定兴盛吴语也自然成型和巩固因此吴语台州片临海也在那个时候最终形成并稳定下来而且与现在的临海方言已经没有多大区别

二临海方言语音特点

现在以普通话为基准来看临海方言绝大部分文字与普通话表义相同只是发音相异临海方言发音基本循吴方言语音规律吴方言在语音方面的突出特点是有一整套浊音声母浊塞音和浊塞擦音没有舌尖后音声母韵尾较少普通话前鼻音韵尾一律读做后鼻音韵尾普通话复韵母的韵尾脱落变成单元音韵母临海方言语音也基本循此规律而这些方言词构成了临海方言的基本词汇

举例如下

蚊音近门如蚊虫鱼音近ng如黄鱼

屿音近市如长屿屿詹望音近芒如海生物望潮

嫁音近go虾ho下o幸ang

项aog亩mg红ng

临海方言保存了许多古音清代钱大昕古无轻唇音古无舌上音近人章太炎娘日两母归泥母等说法临海话里都能找到不少佐证例如

包袱音薄防音旁止肥音皮皂味音米道蚊音门虫忘音莽记晚音慢娘南无音拿谟阿弥陀佛这是古无轻唇音的残迹秩音迭序鸡啄音笃米这是古无舌上音的残迹儿耳日热人任认女软阮染肉绕等字声母都读n这是娘日两母归泥母的残迹他如缚牢缚广韵符卧切音如婆嗅嘴嗅集韵香仲切音如兄做产产广韵所简切音如山等也都继承了古音

再如微母字在白读中大多读为明母o尾vi读为mi晚u读为m非母字大多归入帮母母日均归泥三国以降由于中原居民的迁入中原语言部分地与方言融合如东晋南迁中原文人移居台郡今临海方言仍较多地保留了中古方言的声韵如有中古的全套浊音声母完整地保留了古人声韵临海话中还保留了中古舌面中音C等有相当一部分中古词语还在方言中使用着如广韵必益切音僻跛今称跛足为跛脚

三临海方言语法特点

语法包括词法和句法限于篇幅这里仅举几条特殊词法

1单音节动词后面加上记构成动记动记的格式表示动作的重复或某种情态如看记看记摸记摸记张记望记撮记引记立记隑记走路腰记腰记头侧记侧记嘴巴瘪记瘪记要哭嘞

2有些单音节动词或形容词加上词尾动表示一种生动的情态有的感觉的样子等意思如晕晕动旺旺动投投动心戚戚动牙齿拐拐动

3有些形容词可以带得或格楞敦的剥落等词尾以构成四字格形容词如大面大得背时背得呆脸呆得厚嘴厚得小格楞敦杂格楞敦仄格楞敦呆的剥落灰的剥落黑的剥落硬的剥落

4有些形容词可以插入中加成分括或括斯得斯以构成三字格或四字格形容词如冰括冷雪括淡贼括老锃括亮冰括斯冷雪括斯淡贼括斯老锃括斯亮血得斯红滚得斯圆屁得斯轻怪得斯酸

四临海方言词汇

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13⊥方言品析

临海方言表现力非常强言简意赅同样一件事用书面语描述可能要费些文字可用临海话来说常可一言蔽之而且更生动传神上了年纪的临海人用普通话说事大多期期艾艾前言不搭后语但若换用土话俚语则讲得绘声绘色眉飞色舞让人有身临其境之感讲的人酣畅淋漓听的人也过瘾

如毛毛虫因为人被蜇后有辣乎乎的刺痛感故称为毛刺辣

龙是传说中的一种神异动物有鳞有角有脚能走能飞能下水能兴云降雨临海人称一个人处处吃得开做人风光就猛夸某人龙龙鲜龙龙得猛龙杀甲老实龙宝马开开美女带带你赤龙杀甲了介姆结了件露肚脐眼的衣裳龙得猛哎临海人被别人夸成龙时无不眉开眼笑照单全收临海话里的龙的功能有点像北方话里的牛但龙是中国人的图腾是帝王的象征咱中国人又是龙子龙孙这龙显然比北方话里的牛要有气势

临海人喜欢吃字吃老酒是吃吃海鲜是吃吃香烟是吃吃生活吃死柴也是吃不过前几样但吃无妨后两样的滋味就不好受了小孩子淘气家长发怒十有八九会这么说咯天诛儿阔臀痒了想讨柴吃这孩子屁股发痒想讨打听话音似乎这小孩是受虐狂主动申请挨打的吃柴和柴拔你吃虽然都包含着扁你一顿的意思但前者还有那么点征求你意见的味道在而后者则是直截了当弄不好话音刚落对方老拳就下来了

临海人称厉害为杀甲比较厉害那是蛮杀甲咯十分厉害是尤杀甲咯确实厉害那是老实杀甲非常厉害那就是杀甲得猛蝗虫吃起庄稼来风卷残云是一种厉害的害虫临海人封它为甲猛这杀甲二字如果单从字面上看还包含着杀他个片甲不留之意不知情者以为临海人心狠手辣所以为了避嫌临海人一般把这两字写成煞甲不过煞字也不是什么好字煞指的是凶神凶神恶煞天煞鬼煞气之类都是这个煞字

临海人把闲聊叫做卖白搭卖有卖弄之意把某样东西讲得天花乱坠白搭指闲话卖白搭卖的是嘴皮子功夫这闲话其实也是废话讲了也是白讲所以称之为白搭

泼辣声消这几个字临海人常挂口中鼻痒打喷嚏打了后自己说上一句泼辣声肖简而化之则是一句泼消至于小孩子打喷嚏大人在旁听了不但要说一声泼辣声消还会加上一句长命百岁一位老先生考证出泼辣声消实际上为百劫尽消意谓消灾我以为不仅如此实际上台州话里的泼辣声肖还有晦气的意思在泼辣声肖昨日窥星买菜把五十块头钞票装落了真晦气昨天早晨买菜丢了五十元钱泼辣声肖忖咯橘甜介伊晓得只有上头几只甜真晦气以为这橘甜谁晓得只有上面几只甜

方言像风味小吃带着一个地方所特有的浓郁鲜香其中不少方言属于只可意会不可言传的翻译成书面语后临海话里独有的韵味也消失殆尽比如临海人把脸叫做面颊股该死叫天诛骂人时天诛儿天诛囡叫个不迭表示亲昵也是天诛儿天诛囡老人家看不惯孙女化妆笑骂道弗及介姆咯天诛囡天诛诛嗷面颊股摊拉七猢狲阔臀这话翻译成书面语就是不知搞些啥名堂这天杀的小妞把脸蛋涂得像猴子屁股意思不差但味道就差远了好像奸商往酒里兑了过多的水一样变得淡而无味

临海人动辄把老实二字挂口中称一样东西的确好那就是老实好仙居杨梅老实甜咯后生老实好介绍巴你囡真是天生一对这小伙子很不错介绍给你女儿真是天生一对

这些原汁原味的临海方言充满幽默颇能增添说话中的乐趣同时又形象生动闪烁着临海人聪明才智的火花

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16词汇考释

临海作为历史文化名城具有悠久的历史同样临海方言也是一种非常古老的方言蕴涵着许多古汉语成分

1巴结临海方言里巴结形容辛苦艰难忙碌努力的样子如拒一年到头都巴结巴结可重叠如巴巴结结这是古汉语的遗留乐府群珠卷三刘庭信怜折桂令忆别祭灶的时节笃笃寞寞终岁巴结孤孤另另撤底咨磋京本通俗小说错斩崔宁光阴迅速大娘子在家巴巴结结将近一年红楼梦第六十四回若说一二百奴才还可巴结这五六百奴才一时那办得来儿女英雄传第一回本朝的定例觉得旗人可以吃钱粮可以考蟠译可以挑侍卫宦途比汉人宽些所以把这一甲三名留给天下的读书人大家巴结去

2气力临海方言说力气为气力语素顺序与普通话正相反如格人气力大得弗得了这个词在古汉语里出现较早战国策西周夫射柳叶者百发百中而不已善息少焉气力倦弓拨矢钩一发不中前功尽矣朱熹朱子语类论语十七譬如捉贼相似须是着起气力精神千方百计去赶捉他

3手巾临海方言指揩脸用的手帕太平御览七一六引汉名臣奏王莽斥出王阂太后怜之阂伏泣失声太后亲自以手巾拭阂泣

4门堂原义指门侧之堂借指家临海方言一般指台门大门借指一所宅子里门侧或中间较大的空处如拒在门堂晒衣裳周礼冬官匠人门堂三之二室三之一艺文类聚五汉王聚大暑赋征夫瘁于原野处者困于门堂

5学堂临海方言把学生受教育的地方学校称为学堂如拒到学堂报到在北齐书权会传里就可见到令方处学堂讲说忽有旋风瞥然吹雪入户段成式西阳杂姐十二语资有单雄信幼时学堂前植一枣树

6心焦临海方言谓心中愁苦烦躁为心焦如拒老问我借钞票真心焦阮籍咏怀诗终身履薄冰谁知我心焦

7老臊胡临海方言指多髯连鬓也称满面胡如格人老臊胡猴样格五灯会元宣鉴禅师云达摩是老臊胡释迎老子是干矢撅文殊普贤是一担屎汉等觉妙觉是破热凡夫菩提涅梁是系驴木撅十二分教是鬼神薄拭疮庞纸

8死话临海方言指幽默好笑或讽刺别人的话如拒老世总是讲格种死话何典第一回说了几回死话正要坐地形容鬼道好佛在后殿我们再到后面去看看

9扁食也作匾食临海方言把大馄饨称为扁食如夜里包扁食吃醒世姻缘第三回后边计氏一伙主仆连个馆惬皮扁食边梦也不曾梦见

10众生本义泛指人类和一切动物礼记祭义众生必死临海方言指人以外的各种动物常作骂人话如众生勿如庄子德充符受命于天惟舜独也正幸能正生以正众生众俗读如终音广韵众职戎切水浒传第三十回常言道众生好度人难度

11中意现代汉语词典解释为合意满意临海方言的中意表示喜欢作动词用如你中意哪本书自己托拿中意原本是当合这意的意思如汉书杜周传奏事中意企用后引申为喜欢如醒世恒言卖油郎独占花魁九妈道我家这几个姐姐都是你认得的不知你中意那一位

12过除了与普通话相同的几个用法外临海方言过有两种用法是比较特殊的一是用于过饭意思是就菜下饭如格只菜过饭蛮好格最早可见于齐民要术鲤鱼脯过饭下酒极是珍美二是指传染如格种病是要过人格海上花列传第三十五回耐个病过拨仔阿姐红楼梦第五十一回晴雯睡在暖阁只管咳嗽听了这话气的喊道我那里就害瘟病了生怕过了人我离了这里

13张普通话里只作量词和姓临海方言里常用作动词表示看望如你张张相柜转来了阮这种用法在古近代小说中常可见到玉堂春落难逢夫玉姐今夜下楼在天井内烧香我和你悄悄地张他何典第七回到了次日臭鬼因离家日久不免到外面张亲卷望朋友应酬世故

14撞除了碰击义外临海方言还表示把一些钱加到一起凑起来如你帮我拨格几笔锢钱撞撞相总共多少武松里有此用法每人腰里只几个钱撞起来再在附近酒馆叫了五个大菜就撞成五碗十二碟

15三日两头临海方言里表示经常如但三日两头出差到杭州红楼梦第五十九回袭人便道三日两头打了干的打亲的还是卖弄你女孩儿多还是认真不知王法

17p16词汇集锦

临海方言词汇丰富有趣词虽俗而达理音虽土而切古其比拟借喻诙谐贴切亦令人发噱形成富有沿海特色的民俗文化之一下面仅将其较有本土特色的方言辑录如下

眼哀我眼哀搭人我们葛该这个夹该那个

解姆什么解夷哪里摘生怎样怎么样注音zasen

以搭这里夹拾那里gaixie葛块这里注音gekui

夹块那里注音gaikui债姆做什么注音gam

葛挺这样geting枯醒晨kuxin早界上午zaoga

尼昼中午nijiu晏界晚界下午aiga晚头今夜maide

基日今天ginin天酿明天tingniang葛畅这会儿此刻geqiang

凿日昨天saoning畅基此刻这会儿qiangkiqianggi

涯畅慢畅过会儿ngaqiangmaiqiang早头先前zaode

曩时如今naongsi上年旧年去年kvniegiunie

一畅一会儿片刻yieqiang霍畅好一会儿此马翻这一次

日头太阳nide雾露雾龙闪闪光雪索草子霰

风夯风向鲎虹大水桩断虹霜冰冰saongbin

千竿大雨倾盆大雨雨花毛毛毛雨红罗火烧云

娑婆树娑婆树老倌月中暗影五朵耳ndo

面紧鼓颊mieginggu眼乌珠瞳仁ngaiwujuning

牙床肉牙龈ngousangnio下爬颔obo下爬须胡须oboxu

后司淹枕骨附近esiye下咙头咽喉olongde肩脚头肩giegiade

手恰下腋xiukao心窝窟心窝手争头肘xiuzangde

手节头指头xiuzede手臂筒臂xiubidong脚魁头膝giakuide

巨头拳头guede脚弯抽后膝弯脚争踝giazang

脚节头趾giajiede脚腰桥脚底内侧上凹部分giawaigiao

手脚桠门指趾开叉处xiugiaoumen胁肋棚胸肋

手温头腕米巴尾mibo展力点心jieli

浇头面食上头之菜肴giaode白谢馒头无馅馒头baxiamaide

馒头段糕段成方形或条状馒头maidedue豆腐生嫩豆腐dewusang

方糕粘粉小块糕点fanggao扁食似馄饨饺子之食品biexi

面皮阔条面条miebi面干粉粉丝fengue

白酒酿糯米制甜酒酿bajiuniang镬团锅巴waodue

番莳金爪炒熟番莳丝片fasigingzao家生工具生活用具gosang末事物件mesi皮桶粪桶bidong皮凿粪勺bisao

盲坑粪缸mangkang角箩篾制箩较脚箩精密gaoluo

箬帽斗笠小者称箬帽等钉刨耘田器木板安曲钉具长柄dingbo

眠柜铜钱柜方形上开柜成对上可睡人眠床床

布帐蚊帐bujiang格抽斗gang刁酒坛

桶盘大小油漆木盘dongbue甏大肚小口陶器大小不等zen

七石缸大缸qixigang镬铁锅瓢羹汤匙

箸筷zi拗兜提水具多木制撩凿金属勺炊具

木凿竹根做水勺纳头小方凳西老小男孩

幽篮婴儿睡篮小老人儿童小猢狲儿童昵称责骂亦用

囡儿头小女孩老安人老妇亦可称已妻

男客人成年男子女客人成年女子

老师头师傅人客客人落壳土匪

大贫乞丐剪绺扒手树头骂人无用

十三点指近似精神病的人寿头不懂事易受愚弄者

抖乱指行事莽撞轻率贪快者尖底红毛瓶轻狂不稳之人

茶开水茶散茶叶信肉封内信件

信壳信封面汤洗脸热水脚桶木制洗脚桶

面桶脸盆药圆丸药沙糖红糖

糖霜白糖触吃困睡

嬉玩触酒喝酒拨给

断彭沙掷丢逃跑别跑

华水游泳教炮枪毙呼吸

捉拾来拔肚泄泻做人家节俭

坐班房坐牢讨亲娶亲呀大声喊责备

讨客雇工荡街无目的的逛街拔直笔直

镜光光滑全无杀甲厉害老板做事过分老到

懒馋贪吃嫩头处事不老练出客体面

骨碌圆极圆活滚瓜壮壮实圆胖丁绷硬极硬

洁骨冷极冷铁栅密极密烂蒂苦极苦

碧波清碧清镜光亮极亮蜜同甜蜜甜

促墨黑极黑蟹血蟹子无顶顶眼眼一点点

条直直爽搭好的事干事情

老实的确实在M告可以娘姨阿姨niangyi

五临海俗语赏析

国学大师陈寅恪先生说中国的文化保存在语言中临海方言既是临海人交际工具同时又是地方文化的载体千百年来我们的祖先世世代代生于斯长于斯他们对生活对社会对自然的独特感悟他们的人生观价值观他们的乡情乡俗经验教训喜怒哀乐等等都沉淀在方言里构成一份厚重的文化遗产其中绝大部分至今仍鲜活如故临海方言中最具文化内涵的当推短语和谚语这些短语和谚语往往形象生动细腻准确幽默活泼充满哲理智慧和情趣

例如

三八晴好年成雨夹雪落勿歇

惊蛰响雷鸣一日落雨一日晴吃过端午粽棉衣远远送

斗风雷雨顺风大大大浪阵雨六月盖被有谷无米

冬至月头卖被买牛冬至月尾卖牛买被三夜霜暖如汤

大晕三日里小晕在眼前大浪隔条河雷雨隔灰堆

雨打立夏无水洗耙春风割人肉春水好洗浴

稻黄一夜麦黄一界半天春雪满山黄鱼满滩

三月清明断鱼卖二月清明鱼叠街懒人贪重担

人摸高头水摸低秧烂麦死喻遭殃

豆腐水做阎罗王鬼做牛拖田马吃谷命中注定

衣衫要破红势要过勿讲早迟只讲落时

硬来硬到底麦来勿吃米窍门勿懂眼碗哭肿

做人容易结底难大水牛逃走箬帽屯捏牢贪小失大

上山勿砍柴落下山弯刀柄掼断肚痛埋怨刺瓜黄瓜毫无道理

桥归桥路归路各不相干路上只可栽花不可栽刺与人方便

送人送上岸送佛送到殿做好事要做到底兄弟姐妹各人自踩

吃勿穷穿勿穷勿会划算一世穷少吃多滋味多吃坏肚皮

卖盐人都讲自己盐咸笨贼偷稻臼

当面卖好嘴背后弄死鬼当面一套背后一套

冷饭落死人肚无所望双眼生额角头眼高

六月债还得快上工大蛇蜕壳收工猢狲放索

做生活磨洋工吃饭打冲锋口舌撩鼻头够不着

老鼠落米缸运气好开大口不蚀本

鸡肉算到鸡骨头算子精算啊算剩根铜钿串

老鼠尾巴生大毒小题大作或无关紧要

鼻头红血出重复水浇鸭背脊白费力气

麻袋里个钉里戳出帮外人说话鲜鱼交给猫管用错人

好前不如好后响鼓不用重槌一点就通

自己肚饱弗晓得别人镬漏只顾自己刀切豆腐两面光两面讨好

船帮船水帮水撑船老大帮水鬼大虫头老鼠尾有始无终

虾虮作勿起大浪无足轻重跪落去勿差一拜

脚下柴自己掳自己的事自己处理苍蝇添秤头勿算斤两

大虫bie追到脚后跟还要领转头来分一分雌雄做事不上紧

墨鱼笑鲑姑勿晓得自己咄臀乌勿乌差不多

小洞勿补大洞叫苦雨伞骨里戳出

笼糠搓绳起头难做事开头难不怕勿识货就怕货比货

贪便宜失便宜没有便宜到屋里尖底红毛瓶喻坐不住不牢靠的人

三日张鱼四日晒网做事拖拉做生意人好张嘴

口舌无骨由你弯曲老爷显外乡名声在外

好愁勿愁愁个当大六月无日头瞎担心泥水木匠前穿后亮

八字呒一撇事情尚未办成便宜呒好货好货勿便宜

独只皮鞋拍勿响缺帮手做梦吃绿豆芽想得美

亲眷篮对篮邻舍碗对碗礼尚往来钉对钉铁对铁不让步

张嘴同你讲双脚撩你网背后做手脚针尖对麦芒各不相让

大虫咀蝴蝶不费劲船老露钉人老露筋

大鱼吃小鱼小鱼吃小虾小虾吃虾仔上山靠健落海靠勤

前人种树后人乘凉新茅坑三日香

鸡子壳里做道场坛场太小

百闻不如一见生米煮成熟饭

好朋友勤算帐做到老学到老

初一吃十五饭说真方卖假药

屋宽不如心宽上山容易下山难

知人知面勿知心有病不可瞒太医

无事不进三宝殿一家勿知一家事

自己肚饱勿晓得别人锅漏大路石板送人情

清官难断家里事好汉不吃眼前亏

脚踏两船心不定船到桥门自会直

牛皮灯笼肚里亮恶人自有恶人磨

独只皮鞋掴勿响远水救不得近火

手铮头打断屈进一朝天子一朝臣

一钱逼死英雄汉管教勿灵吵乱四邻

横妻拗子无法可治兄弟姐妹各人自擂

里水勿出外水勿进虱多勿痒债多勿愁

人嬉要懒兵嬉要反夫妻相争等勿羹冷

一个半斤一个八两三日张鱼四日晒网

闲事不管厨到三碗和尚拜堂完全外行

手指伸出有长短白布落染缸山水洗勿清

辞官不做赐进士现在送人送上岸送佛到西天

舀酒问揭瓶买牛问牵绳落水叫救命上岸讨包裹

相骂无好话相打无好拳见鸡捉见菜剥

方方出君子处处有小人贼是小人智过君子

路上只可栽花不可栽刺十年水流东十年水流西

六学习临海方言的意义

民间文化中最鲜活的成分往往蕴涵在方言当中方言是地域文化和乡土文化的载体也是民间思想最朴素的表现形式方言蕴涵着丰富的文化内涵和宝贵的信息代表着一个时期的文化精神具有很强的活化石价值临海方言俗语更是生动活泼词汇丰富有趣词虽俗而达理音虽土而切古其比拟借喻诙谐贴切亦令人发噱形成富有沿海特色的民俗文化之一方言在现实生活中还有许多实用价值了解方言的特点有助于更有力地推广普通话更有效地进行语文教学在刑事侦破中运用方言学知识可帮助提供刑侦破案的方向和目标在适当的交际场合使用方言则可能起到增强凝聚力和向心力有利于经济的合作展开等等不一而足方言与普通话并非势同水火可以在社会中起到良好的互补作用更好地为临海人民之间的交流沟通服务方言有适当的生存环境也能更加确保众多优秀地方文化的生命力使之薪火相传在经济强劲发展社会加速融合的形势下我们应该有抢救方言的紧迫感把前人研究中尚未涉及的方言土语资料尽可能地记录保存下来为后人留下一份珍贵的非物质文化遗产

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