真的分手之后怎么挽回?让他回心转意分手后怎么可以挽回

作者终南懒散人

对于为什么叫梅花易数这个问题一直是很有争议的目前说的最多的是有两种

一是说缘于观梅占一占成名一个无意中的例子而定下一门数术的名字然后就有人会问邵子一生各种精微占例为什么非要取观梅占而且在观梅占之前就有三色梅花谱存在怎么解释

所以我们基本可以排除梅花易数缘于观梅占的解释但邵子晚年留给弟子的观梅数诀名字是缘于观梅占

第二种也很有市场说梅花五瓣代表五行据说很多传说中有传承的人也认可这种理由而且创出了先天五行这一名字

对于这种说法其实也不正确的首先梅花易数属于先天易学在一定程度上梅花易数更讲究阴阳有些古派传人断卦是不用五行的其次有五瓣的花也实在太多了为什么非要取个梅花直接叫五行易数不是更简单

所以这第二种也可以排除

那么为什么叫梅花易数呢关于这个问题先留一下我们先来说说邵子的传承

对于邵子的师承历史上记载很不明确而在我手中的梅花易数重印说明少时自雄其才慷慨欲树功名于书无所不读始为学即刻苦立志冬不炉夏不扇夜不就席数年已而叹曰昔人尚友于古而吾独未及四方于是周游天下名胜归曰道在是矣遂不复出北海李之才摄共城令邵雍从之才学受河图洛书伏羲八卦六十四卦图象雍妙悟神契洞彻奥蕴遂衍伏羲先天之旨著书十余万言

百度百科邵雍词条中只有这样的介绍少有志喜刻苦读书并游历天下并悟到道在是矣而后师从李之才学河图洛书与伏羲八卦学有大成并著有皇极经世观物内外篇先天图渔樵问对伊川击壤集梅花诗等

而根据宋史及晁说之传易堂记记载晁说之称至有宋华山希夷先生陈抟图南以易授终南种征君放明逸明逸授汶阳穆参军修伯长而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学伯长授青州李之才挺之挺之授河南邵康节先生雍尧夫更详细的有些百度可查的我就不说了大家可以搜索邵雍学术渊源略论但也只提到邵子家学渊源其父邵古亦好道及李之才的传承

而梅花易数序中的老人亦不可考但可以确定的是在很后面邵子有所成就之后才出现的

而李之才是他自己找上邵子的在邵子三十岁隐居在苏门山的时候李之才为什么会找上他邵子为什么三十岁就开始隐居之前邵子到底师承了谁

都是迷这次去了终南山之后机缘巧合知道了一些事情就写出来吧没有证据大家可以自行论证也可以只当故事看看

邵子因家学影响而好道少年游学求道去过两个地方其中一个地方叫金盖山此山历史至少可以追溯到汉朝说起这地名现在知道人少但古代大大有名道藏中有金盖山上应北斗开宫宫有北上金盖之说葛洪祖师曾经就在此山炼丹两汉东西晋南北朝唐宋直到明清都有对此山的记载

山上有个观名字叫古梅花观俗称云巢庙道藏里称梅花岛而这里就是著名的道祖纯阳真人选仙道场这在古梅花观之历史沿革一文中有记载据说还有个对联几根瘦骨撑天地一点寒香透古今

而邵子就是在这里学得钟吕派金丹大道开始了其传奇的一生若有人有兴趣可以考证皇极经世中关于天地的理论关于观物的理论最早实出之于灵宝毕法中

而梅花易数中的心易实为灵宝金丹道中的部分这里有个小小的佐证清代云阳真人在其注的参同契阐幽自序中提到元育幼年慕道最初拜北宗张碧虚师指玄关便于此书得个入门而尚未窥其堂奥从此足穷五岳徧参诸方鲜有豁我积疑者最后入终南深处幸遇灵宝老人占开心易表里洞然方知一粟可藏世界微尘堪转是真实语此中亦提到灵宝老人还有心易

而还有一个人的名字不得不提在李之才之前实已经有人授易于邵雍他虽然是个佛门和尚但汉唐之后很多道门经典亦靠佛门保存了下来此人名叫寿涯禅师时居润洲鹤林寺今镇江离邵子学道的金盖山今湖州不远宋时的另一大儒周子周敦颐的易学知识亦是和寿涯禅师学的鹤林寺志记载宋寿涯禅师与胡武平宿周茂叔交善茂叔尤依寿涯读书寺中每师事之尽得其传焉其后二程之学本于茂叔皆渊源于寿涯云

再回头看邵子三十岁开始隐居苏门山独筑室百源之上而李之才拜访一事其实这是因为邵子修行到了烧炼丹药和肘后飞金晶之关键时刻这是修行人从人元丹法到地元丹法的关键时刻丹经上明确表示凡此下功必于幽室静宅之中远妇人女子使鸡犬不闻声臭秽不入鼻五味不入口绝七情六欲饮食多少寒热有度而李之才师承陈抟老祖一脉亦为修行者其受人所托为邵雍护法

讲到这估计大家都明白了梅花易数本为道门金丹大道验道之学而最早是从古梅花观流传出来的所以无论是三色梅花谱梅花易象谱还是梅花易数原因只是因为它是来自于古梅花观的传承如此而以

再说两个小故事

第一个是梅花易数序中的一日置一椅以数推之书椅底曰某年月日当为仙客坐破之期果有道者来访坐破其椅仙客愧谢先生曰物之成毁有数岂足介意且公神仙也幸坐以示教因举椅下所书以验道者愕然趋起出忽不见

据说这是吕纯阳真人去看邵子的

第二个小传说

冬季的一天邵雍已经奄奄一息了亲戚朋友们都赶来开始给他准备后事二程兄弟和司马光吕公着等人聚在外屋商量着如何办丧事你一言我一语一时也难以定夺躺在里屋的邵雍听到了他们的议论就把儿子伯温叫到床前对他说我有三个要求一定要满足我伯温哭着说您就讲吧邵雍断断续续地说第一我死后不能把我埋在洛阳要葬在伊川先人茔地每二墓志铭要由程颢程伯来写第三不要陪葬任何东西头枕辘轳头身穿粗布黑衣衣服要抹上油入殓时把李家的小秃闺女找来让她看着说完等伯温一一点头答应邵雍便闭上双眼离开了人世

家人和朋友们按照邵雍的遗嘱入殓的时候把李家的小秃闺女找了来让她看着给邵雍穿上粗布黑衣在衣服上抹上油然后装进棺材枕上辘轳头又让小秃闺女看了看里面随葬什么东西才钉好棺盖送往伊川墓地送葬的路上两边站着许多人男女老少一个个哭天抹泪不住地念叨着邵先生的种种好处

棺椁由八个棒小伙抬着起初他们觉着重得很肩膀压得生疼所以走得特别慢可是出去十来里地以后越往前走越轻巧抬着一点也不费劲觉着很奇怪到后来人们发现遇到上坡的时候里边咕噜咕噜地响声音由前往后下坡的时候里边也咕噜咕噜地响声音由后往前有人害怕起来自言自语地说啥在响一个人说象是那辘轳头在来回滚动

那辘轳头怎么会滚动老人们说那是邵夫子得道升天了棺材里没人了空荡荡的只剩下辘轳头

一晃六七十年过去了那个小秃闺女嫁人了生了儿子儿子又娶了媳妇生了孙子她的这个孙子长大以后不成器专干那些偷棺劫墓的勾当有一天和别人嘀咕着要去偷邵雍的坟墓恰巧被小秃闺女听见了赶忙阻拦说你们可别去邵先生入殓的时候我看得清楚里面什么东西也没装衣裳也不是好的还抹了油孙子问是真的吗千真万确我亲眼看到的这样邵雍的坟墓便没有遭劫

据说金丹成就再往上可以假死借物遁形的