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明成祖朱棣是明太祖朱元璋第四子明朝第三位皇帝初为燕王后起靖难之役夺了侄子建文帝朱允炆的皇位使帝系由太子朱标一系转到自己一系

明成祖朱棣这一生可以说不是在打架就是在打架路上登基之前靖难之役是亲自率兵南征北战成为皇帝以后也没有闲着是经常是御驾亲征蒙古留下了五征蒙古的辉煌记载

朱棣在位22年刚开始庙号为太宗谥号为体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝嘉靖十七年九月改庙号为成祖改谥号为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝

简单来说朱棣的谥号不论是改之前还是改之后都简称为文皇帝

说到这里可能很多人疑惑了朱棣一生酷爱行军打仗一生不是在打架就是在打架路上为何谥号不是武皇帝呢

其实这个很好理解首先来说谥号是人死之后后人给予评价的文字可以说对于人物的功过是非是进行了概括

文字谥号是为美谥而且是最上等的谥号之一意思为经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文锡民爵位曰文

按照古代来看抛开那些乱上庙号谥号的乱世来说一般来说这个大家注意下是一般来说并非意指全部哈大一统王朝的开国皇帝庙号多为太祖或者高祖遇有特殊情况像断代史开创者或者将所在政权由割据政权过渡成为大一统政权是为世祖庙号诸如汉世祖光武帝刘秀元世祖忽必烈

这些开国皇帝往往配的谥号是高诸如明朝开国皇帝朱元璋明朝人都是称其为太祖庙号高谥号皇帝

当然有些特殊情况的谥号为武这种情况多见于乱世诸如南朝第一帝刘裕谥号就为武皇帝

而王朝的二代皇帝注意这里指的是二代皇帝不是指的王朝第二位皇帝像西汉太宗是汉文帝明朝太宗成祖是朱棣虽然他们都是所在王朝开国皇帝的儿子是二代皇帝但他们之前都有其他皇帝汉文帝是西汉第五位皇帝前面除去开国皇帝刘邦还有三位皇帝朱棣前面则是除却开国皇帝明太祖朱元璋以外还有一个建文帝朱允炆

优秀的二代皇帝往往庙号是太宗谥号一般为文皇帝这里注意一下并非全部都是文皇帝谥号

也就是说王朝优秀的二代皇帝一般是庙号为太宗谥号为文皇帝诸如汉文帝刘恒谥号为孝文皇帝清太宗皇太极谥号为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝明成祖朱棣谥号为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝

再通俗来说优秀的王朝二代皇帝往往庙号是太宗谥号为文皇帝合起来简称为太宗文皇帝

以这个来看朱棣的谥号简称为文皇帝也很正常因为按照传统他身为二代皇帝又有着一番大作为称之为明朝的太宗文皇帝属正常情况只不过他死后一百多年庙号改为成祖罢了

而且他那么长的谥号中也带武字了只不过很明显以文字谥号为主

再纵观朱棣的文治武功他在位期间不只是南征北战大规模开疆拓土使明朝的疆域达到巅峰文治上也不错并非只会打仗诸如创下永乐盛世使明朝经济繁荣国力强盛还修了永乐大典通过削藩等方式加强了中央集权等等可以说是文武双全的人物所以谥号简称文皇帝也属正常

最后再来说说中国古代皇权加强下的庙号和谥号的滥用

在很多人眼中古代皇帝都是大权在握生杀予夺言出法随的存在其实在古代皇帝并非一直都是大权在握的比如在秦汉之际皇帝虽是九五之尊但在制度上也有诸多制约诸如身为百官之首的丞相往往对皇权就有很大制约皇帝想要真正的大权在握随心所欲只能是通过高超的权谋之术来达到这种目的

后来皇帝也想明白了不能总这样吧

于是后续朝代一直在制度上加强皇权毕竟总是指望皇帝的个人能力来达到言出法随生杀予夺的目的很麻烦不如通过制度使后世皇帝一劳永逸的牢牢掌握大权比如说明太祖朱元璋废除丞相制度就是在制度上加强皇权而明朝清朝也被称之为君权高度集中的朝代

总结来说中国古代的历史大体来看是越往后皇权越强大因此也伴随着很多名器的滥用

诸如庙号谥号刚开始很严格西汉以孝治天下所以皇帝的谥号都是孝后面加一个字为孝x皇帝诸如孝文孝景孝武说白了谥号也就是一个字因为另一个字固定死了是孝字

庙号方面并非是皇帝就有资格上庙号有着严格标准必须要有一番大作为像西汉只有四个皇帝有庙号汉武帝庙号也只是世宗而已汉武帝父亲汉景帝身为中国第一个治世文景治世中其中的景帝作为很大但连庙号都没有

而随着皇权的慢慢加强到了唐朝开始一般情况下除了亡国之君皇帝是人人都有庙号可以说越往后往滥用对比一下汉景帝没有庙号而清朝的道光帝在位期间割地赔款庙号竟然是宣宗就可以看出庙号有多么滥用了

皇帝谥号也是自唐朝开始加多前面是一个字两个字的到了唐朝开始成为好几个字最后到了清朝成为二十多个字简直是滥用至极在这里可以对比一下汉景帝死后谥号是孝景皇帝道光帝死后的谥号为效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝

正因为谥号越来越多所以自唐朝开始皇帝谥号都是以简称来代称的如果全写出来或者念出来是十分累人的

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