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易经是一本书的名字其实它原本也不叫易经或周易它就叫易夏商周三代每个朝代都有一本叫易的书为了区别起见周朝的易就叫周易商朝的易就叫商易夏朝的易呢可能就叫夏易有了周易以后夏易和商易就慢慢失传了千百年来流传下来的只有周易后来有了儒家易又逐渐成了儒家的经典儒生们又给它起了一个名字叫易经

这三本叫易的书都一样都是卦书供人算卦用的有人说不对啊周易不是儒家经典么不是哲学著作么这都是后话了有周易的时候还没有儒家呢后来的儒生愿意拿周易当必读书目那是他们的事跟周易没关系至于哲学那是外国人的说法我们的老祖宗是不知道的易的作者是古时候的巫师巫师要带徒弟教完算卦就教徒弟解卦一开始徒弟少悟性也强老师说的都记住了就没必要写下来因为甲骨也挺贵的这时候易这本书就没必要出现后来巫师的徒弟扩招了人多有的人悟性也差老师教得太辛苦说算了我写本书定一个标准化操作规程以后你们解卦都按操作规程来于是才有了易

一般大家都喜欢拿易经当哲学典籍来供奉我以为易经不是哲学典籍而是文化典籍借用老子的话哲学属于道文化属于德哲学是大道理比较抽象比较有系统文化是小道理比较具体但不太有系统哲学是知识分子思考的东西文化是一个民族的老百姓每天都在实践的东西易经的创始者不是哪个哲学家而是一群巫婆神汉他们和我一样不喜欢追问人为什么活着只不过比我多了一点智慧易经从来不说你必须怎么忠诚怎么耿直不撞南墙不许回头而是告诉你什么时候应该坚持什么时候应该放弃在周易里没有对和不对只有合适和不合适易经里的这些道理未必是巫婆神汉自己想出来的可能是当时人都这么认为就好像金庸小说里很多话很有道理但并不是金庸个人的发明而是来自于金庸生活的社会文化所以不能说金庸小说是哲学著作易经的本来面目和金庸小说是一样的与其说是承载了哲学不如说是承载了文化

为什么要读易经呢这里面有很多大道理可以讲比如打好国学基础传承中国文化等等时间宝贵闲扯得不少了大道理我就不多说了现在我讲讲小道理我们老百姓读易经能得到什么实际的好处呢我觉得有三点

首先可以告诉我们在生活中应该怎么办易经是本卦书但并不是预言事情会怎么样而是用卦象模拟了一个个情境在不断指导我们在什么情况下应该怎么办我们普通人读易经可以增加东方式的智慧不过我可没本事讲怎么用易经做生意因为我没做过生意周文王也没做过

其次我们的老祖宗喜欢读易经所以我们也得读读对周朝以前的老祖宗来说易讲的就是日常生活中理所当然的道理对周朝以后的老祖宗来说易经是五经之一也就是学生的五本必读书目之一所以易经讲的道理理所当然地要用到日常生活中去今天我们已经见不到老祖宗了也不能明白他们以为理所当然的道理了而易经就好比是老祖宗临走前留给我们的一张字条看了它我们就能明白老祖宗的一些想法

再次现在算卦的越来越多他们一打易经的旗号就能把人吓晕了因为多数人没读过易经我就从来不怕他们为什么因为我算得比他们还好还正宗易经能告诉我什么不能告诉我什么我心里都有数古人说床头放一本易经能避邪这话也对也不对不对是因为易经就是一本书周朝人能读懂今天的人也可以读懂并不是什么灵物对是因为读了易经很多情况下就不会上当受骗了

既然读易经对我们老百姓是有好处的那我们应该抱着什么态度去读呢我以为有两点一是要让自己舒服二是要让圣人舒服

孔子曾经替易经写了个后记叫系辞意思就是系在易经后面的辞其中有这么一句话所乐而玩者爻之辞也这里的爻之辞就是易经里的话孔子说了易经里的话是让我们来玩的玩这些爻之辞是可以让我们乐在其中的南怀瑾先生说读易经就像买一副麻将牌来玩时间久了自然会玩出道理来圣人替我们画了卦设了象编了卦爻辞最后写成了易经就是想要寓教于乐让我们在玩中感悟一点万物运行的道理所以我们读易经就应该抱着玩的心态不要觉得这是一件特别神圣的事更不要觉得这是一件苦差事同时写易经的人给我们提供了这么好的一副麻将牌这么好的一个玩具还教给我们很多道理我们应该感激他我们不知道他的名字只好笼统地叫他一声圣人圣人对我们这么友好我们也要对他友好不能对他不敬如果他说的话让我们觉得奇怪了我们也先听他说完了再议论如果他说完了我们还是觉得不理解可以友好地跟他商量但是不要人家还没张嘴我们就批判圣人很真诚地拿着自己知道的事来跟我们聊天我们也可以很真诚地拿着自己知道的事去和他聊天但是一定要真诚不能恶搞我们中国人讲究将心比心圣人是很厚道的人你对他好他就会对你好

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