发现身边的人得了情感冷漠症，情感冷漠症的人喜欢一个人的表现得了情感冷漠症怎么办

第一讲乾卦

乾卦象征天天的四种本质特征是元亨利贞

1天之阳气是始生万物的本原称为元

2天能使万物流布成形无不亨通称为亨

3天能使万物和谐各得其利称为利

4天能使万物正固持久地存在称为贞

总之天之阳气是万物资生之本又制约主宰着整个世界天有开创万物并使之亨通正固的功德元亨利贞被称为乾之四德

彖曰天行健君子以自强不息

意译天的运行刚劲强健君子因此不停息地发愤图强

乾卦六爻的爻辞

初九潜龙勿用

意译龙潜在水中暂时不能发挥作用

彖曰潜龙勿用阳在下也

意译初期阶段应暂行潜藏

乾卦的卦辞以天为象征六爻的爻辞以龙为象征龙是善变之物能够潜水行地飞天海陆空三栖取龙为象可以达到假象喻意以明变化的目的

九二见龙在田利见大人

意译龙出现在田间有利于大德大才之人出现

九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎

乾乾健行不息若语助词厉危险

意译君子整天勤奋不息甚至夜间时时警惕虽然面临危险也无祸害

九四或跃在渊无咎

意译相机而动跃起上进无咎害

九五飞龙在天利见大人

意译飞龙上天有利大德大才之人出现

九五在所有卦里都是最吉之爻此爻为君位皇帝通称九五之尊就是这么来的乾卦九五刚健中正纯粹而精最为可贵

上九亢龙有悔

意译龙高飞到了极点必有过悔

用九见群龙无首吉

意译出现一群龙都不以首领自居吉祥

常用占断用语

1亨通达顺利

2利有利适宜

3吝遗憾麻烦艰难

4厉危险

5悔忧虑困厄

6咎过错

第二讲坤卦

坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉

意译元始亨通利于雌马以柔顺坚持正道君子有所往如果争先前行会迷入歧途如果随从人后就会有人出来作主有利向西南走会得到朋友向东北走会失去朋友这时安于坚持正道是吉祥的攸所贞坚持正道

坤卦以柔顺的雌马为象征坚持柔顺便是正道坤是纯阴之气本质是阴柔顺从乾为君道坤为臣道

初六履霜坚冰至

译踩着微霜知道坚冰快要出现了

六二直方大不习无不利

译正直端方胸襟阔大方能担负起辅佐之重任不用修习也能成功无为而无不为

六三含章可贞或从王事无成有终

译蕴含美德不显露吉辅佐君王的事业不以成功自居最后才会有结果章文采美德

六四括囊无咎无誉

译扎紧囊口免遭危害也不求赞誉

六五黄裳元吉

译穿黄色裙裳大吉

上六龙战于野其血玄黄

译龙在原野上争斗流出青黄混杂的血龙是本气阳的象征物坤阴气极盛转化为与乾阳抗争血流遍野

用六利永贞

译永远坚持正道以阴返阳为终结

第三讲屯卦

屯元亨利贞勿用有攸往利建侯

译亨通利于坚守正道不宜有所前进利于建立诸侯攸所

屯卦意为初生象征万物始生状态

彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞

译初生阳刚阴柔开始结合艰难也随之产生在艰险中变动如能坚持正道是极为亨通的乌云与雷声混杂大雨将至象征初生状态

初九磐桓利居贞利建候

译徘徊不前利守正而居利于建立诸侯初爻是阳刚之爻在卑贱的两个阴爻之下在危险风险面前徘徊思考是正确的

六二屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字十年乃字邅如难行不进貌班如纷纷而来状

译创始艰难彷徨不前乘马的人纷纷而来他们不是强盗而是求婚者女子守正不嫁过了十年才出嫁字许嫁六二凌乘初九六二得六五之应的力量一阴一阳关系密切

六三即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝

译追逐野鹿没有虞的引导只能盲目跟着猎物跑君子放弃不逐继续追赶会带来遗憾

六四乘马班如求婚媾往吉无不利

译乘马纷纷而来是求婚者前往应婚吉

九五屯其膏小贞吉大贞凶膏恩译

译艰难创业时需要广施恩译柔小者守持正道可获吉祥刚大者即使守正道也有凶险

上六乘马班如滋血涟如

译骑在马上盘旋不前哭泣得血泪涟涟

屯卦强调万事创始时期的艰难危险不要轻举妄动要善于积聚力量

第四讲蒙卦

蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞

译亨通不是我去求蒙昧的童子而是蒙昧的童子来求我初次请问应该回答对同一问题再三地滥问那是对先生的亵渎就不再回答利于守持正道

象曰山下出泉蒙君子以果行育德

译山下流出泉水象征蒙昧的开启君子以果敢的行为来培育品德人的智慧应该表现在品德修养上

初六发蒙利用刑人用说桎梏以往吝

译启发蒙昧施加惩罚手段是有利的使人免犯罪过听任其发展下去必然造成遗憾刑人罚人桎梏音木制刑具说脱

九二包蒙吉纳妇吉子克家

译包容蒙昧吉容纳昏暗吉儿辈能治家

六三勿用取女见金夫不有躬无攸利

译不要娶这样的女子见到有钱的男子就失身子娶她为妻子是不利的取娶不有躬失身

六四困蒙吝

译困在蒙昧之中这是憾事

六五童蒙吉

译童子蒙昧吉

九二阳刚居中启迪群蒙是有道师表的象征六五以童蒙身处是好学君子的象征

上九击蒙不利为寇利御寇

译以猛击来启发蒙昧过于暴烈是不利的严防其为非作歹是有利的

易经的思维模式是辩证的处处给人以启发在施教方式上一般说来是主张宽容的但在必要时也不排斥严厉

第五讲需卦

需有孚光亨贞吉利涉大川

译需卦象征等待信守正道前途光明而亨通

象曰云上于天需君子以饮食宴乐

译云气上升到天空象征等待君子因此饮食娱乐

初九需于郊利用恒无咎

译在郊外等待利于保持恒心这样不会有过错

九二需于沙小有言终吉

译在沙滩上等待有些小小的言语中伤最终是吉祥的

九三需于泥致寇至

译在泥淖中等待可能招致贼寇到来寇是危害的象征九三靠近于水濒临于险了但是毕竟没有直接陷入水中灾祸危险仍然在外面如果自我去招致那是咎由自取

六四需于血出自穴

译在血泊中等待能从陷穴中脱出血者杀伤之地穴者险陷之所

九五需于酒食贞吉

译在酒食宴中等待持正道吉祥

上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉

译落进陷穴有不请而至的三个客人来恭敬相待吉

需卦的提示在险外不轻进在险中静守待援处险的基本态度是沉着等待

第六讲讼卦

讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川

译诚实克制警惕中途停止是吉祥的争讼到底有凶险利于出现大人不利于涉越大河窒堵塞见出现

彖曰讼上刚下险险而健讼

译阳刚居上坎险在下阴险又刚健就会与人争讼

象曰天与水违行讼君子以作事谋始

译天向西转水向东流违背运行产生争讼君子在谋事时要仔细策划好的开始

初六不永所事小有言终吉

译不长久纠缠争执之事略有言语磨擦最终是吉祥的永长

九二不能胜讼赶快回家像犯人逃亡一样他的三百户领地中的农户可以免灾克胜逋逃亡眚灾祸

六三食旧德贞厉终吉或从王事无成

译安亨旧有的俸禄守持正道以防危险终将吉祥辅助君王的事业不以成功自居德俸禄厉危险

九四不克讼复即命渝安贞吉

译不能胜讼回心转意而归向正理改变态度而安守正道可获吉祥复回头即靠拢命正理渝改变

九五讼元吉

译能够决断争讼大吉

上九或锡之以鞶带终朝三褫之

译或许会得到赏赐佩带也必然在一天之内三次被剥夺锡赐鞶带大臣的佩带褫剥夺

整个讼卦提示忍让息讼是有益的

第七讲师卦

师贞丈人言无咎

译师卦象征军队守持正道以贤明长者为统帅无灾祸

象曰地中有水师君子以客民畜众

译地中聚藏水象征民众兵藏于民中君子因此注意蓄民众

初六师出以律否臧凶

译军队出动要用纪律来约束军纪不良必有凶险否臧不善

九二在师中吉无咎王三锡命

译统率军队守持中道可获吉祥无灾祸君王多次赐命嘉奖

六三师或舆尸凶

译军队可能会载尸而归凶险

六四师左次无咎

译军队撤退驻守没有灾祸左次撤退

六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶

译田地有禽兽捕捉是有利的没有灾祸刚正者可以率兵出征平庸小子必将载尸败归守持正道可以防凶

上六大君有命开国承家小人勿用

译国君颁发命令封赏功臣分封诸侯大夫小人不可以用开国册封新的诸侯承家封为大夫使之承家继业

象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也

译国君颁发命令是为了评定功勋小人不可重用因为重用小人必然使国家发生动乱

师卦可称为古代兵法的总纲兵者凶多吉少用兵当慎之又慎

第八讲比卦

比吉原筮元永咎不宁方来后夫凶

译比卦象征亲附吉要经过考虑观察再俾决定有尊长之德可以长久不变能坚守正道无灾不安顺的邦国也来亲附了后来者危险

象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯

译地上有水象征亲附先代君王因此卦建万国亲近诸侯

初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有它吉

译心怀诚信地亲附没有过错充满诚信如同美酒盈缸终究会有意处的吉祥缶盛酒的瓦器

象曰比之初六有它吉也

译有开始阶段的亲附会有意外的吉祥

六二比之自内贞吉

译从内部亲附坚持正道必获吉祥

六三比之匪人

译想亲附而不得其人匪非

六四外比之贞吉

译在外部亲附坚持正道可获吉祥

九五显心王用三驱失前禽邑人不诫吉

译光明正大的亲比是吉祥的由于九五处正中舍弃违逆者容纳顺从者听任前面的禽兽逃掉对属下的邑人也不特别告诫吉祥

上六比之无首凶

译比附于人而没有良好的开端凶险

比卦指出不论是亲附于人还是为人所亲附都要正而不邪心怀诚信充分有利条件得到吉祥的结果做任何事业都需要合作必须协调好人际关系

第九讲小畜卦

小畜亨密云不雨自我西郊

译小畜卦象征微小的蓄聚亨通从西方吹来的浓云密布却不降雨

象曰风行天上小畜君子以懿文德

译风流行于天上象征微小的蓄聚君子因此蓄养文明之德懿蓄养美德

初九复自道何其咎吉

译返回于本位会有什么害处呢吉祥

九二牵复吉

译被牵连而返回本位吉祥

九三舆说辐夫妻反目

译车轮的辐条散脱夫妻反目失和说脱

六四有孚血去惕出无咎

译心怀诚信就能免去伤害脱出惕惧不会有过失

九五有孚挛如富以其邻

译心怀诚信紧密合作充满至诚之心并且推广影响到它的近邻挛如结合紧密

上九既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶

译密云已经降雨阳气已被畜止高尚的功德已经圆满妇人应该坚守正道以防危险要像月亮将圆而不过盈此时君子如果继续前进将有灾祸处被畜止载积满几望将圆征前进

小畜就蓄聚的主体看量小者阴者作为从属的阴只能在适宜的限度内发挥主观能动作用蓄积作为主导者的阳促使阴阳的和谐统一

第十讲履卦

履履虎尾不咥人亨

译履卦象征行走跟在老虎尾巴后面行走老虎却不咬人亨通咥咬

初九素履往无咎

译以质朴的态度行事继续前进必无过错

九二履道坦坦幽人贞吉

译行走在平坦的大路上安静恬淡的人坚持正道可得吉祥

象曰幽人贞吉中不自乱也

译恬淡人生紧守正道没有扰乱自己的内心世界

六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君

译独眼却自以为能看跛脚却自以为能行跟着老虎行走被虎咬有凶险这是一介武夫只能郊力于大人君主眇一只眼盲

九四履虎尾愬愬终吉

译跟在老虎后面行走保持恐惧谨慎吉

九五夬履贞厉

译果断地办事守正道以防危险夬决

上九视履考祥其旋元吉

译回顾行动的历程考察吉凶的征兆自己省悟大吉祥吉凶的征兆旋转身