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《周易》第三十八卦：

睽——小事，吉。

悔亡，丧马勿逐自复。见恶人，无咎。

遇主于巷，无咎。

见舆曳，其牛掣；其人天且劓，无初有终。

睽孤，遇元夫，交孚。厉，无咎。

厥宗噬肤，往，何咎？

睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇婚媾，往。遇雨则吉。

癸的初义是水平仪。

横直交错的笔画就是水槽，古人通过观察各水槽的水流情况来调整水平。睽，在癸旁加目，就是从不同方向瞄的意思，后世引申为睽别、乖离、背离，在本卦则是来回审视的意思。《大象传》解释为：“上火下泽，睽。”对应的自然之象是太阳躲在云层上面若隐若现，好像有人在暗中巡视一样。

这一卦讲的什么故事呢？很简单，就是一个岗哨放哨的经过。具体来看一看现代文版的睽卦经文吧：

睽——遇到小事，处理好了。

对大家都赴宴留自己放哨的不满消失了。马儿跑了，不要去追，它自己会回来的。来了一个面相凶恶的人，哨兵没有呵斥。

马儿在巷子里碰到了它的主人，主人没有抱怨。

有一辆货车在吃力地移动，一头牛在用力拉。那个赶车的人既受了烙额之刑，又受了割鼻之刑，虽然最初很可怜，但终究有个好下场。

仔细观察那些单独行动的人。首长过来了，交给他一个俘虏。他为自己失察而紧张，但侍卫们没有训斥他。

那些族人们都在吃大餐。虽然大家都去了，自己有什么好抱怨的呢？

仔细观察那些单独行动的人。突然发现了一群沾满泥的猪，一车像鬼一样的人。哨兵先是张开弓箭戒备，又松开了弓箭，因为他看出来这些人不是敌人，而是求亲的人路过。碰到下雨就好了，就没这么多事了。

你看，这个故事刻画了一个在族人们聚餐时坚守岗位、尽职尽责的哨兵形象。前一卦家人卦说到大王到君子家里来看望，大王来当然应该加强警戒。安排谁去呢？虽然说尽量一视同仁，但也必须特事特办，要让少数人奉献牺牲一下。这就是《大象传》“君子以同而异”的意思。

哨兵不能去参加聚餐，心中不会有恨意吗？开始当然有，都是凡人嘛！但一上岗位就不恨了，所以初九说“悔亡”。不仅不悔，而且挺尽职。

哨兵一直在不停地“睽”，“睽”见了奔跑的马、马的主人，拉车的牛、赶车的人，负涂（沾满泥土）的猪、求亲的人，还不停地审视那些独自行动的人。其间还出现了小状况——首长突然交给他一个俘虏。（《周易》中出现过元夫、金夫、丈夫、后夫、士夫，夫都是成年战士的意思。丈夫指军官，士夫指贵族战士，金夫指持有金属武器的精锐，后夫指部族首领亲率的战士，元夫指首长。）

当然，哨兵在最后还是忍不住腹诽一下：要是下场雨就没这么多事了。就是这点腹诽让哨兵身上充满了烟火气，形象变得更加鲜活，和蒙卦中那个一本正经告诫君子谨守秘密的童仆有异曲同工之妙。

关于那个“天且劓”的赶车人，是一个由战俘或罪犯改造而来的奴隶。《周礼?秋官》：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡者使守积。”

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