情感主播，直到丧失后才回挽回感情还来得及吗情感主播还能做多久

喜欢看古装剧的朋友可能对打小人这一现象并不陌生比如前几年的热播大戏甄嬛传就有这样的桥段

电视剧甄嬛传中的针扎人偶

在鬼怪电影中这样的场景更是多见月黑风高之夜神婆手持破鞋用鞋底狠狠击打一只象征仇人的小纸人口中念念有词全是咒仇人加入去死去死团的诅咒

其实打小人作为一种巫术至今仍然流传民间并在一些地区还广受欢迎

今天无邪君就来分享一位粉丝的文章听她从亲身经历来解读打小人的来龙去脉也欢迎各路小伙伴给无邪君投稿没准下一次读到的文章就是你的哦无邪君的投稿邮箱是据说打小人的鞋子需用破旧的女鞋以其被阴人踩过阴气重之故

香港鬼片迷离夜剧照

鹅颈桥下一隅

单说香港打小人活动据说是起源于港岛本地传说

渔民一家勤劳致富被懒汉邻居嫉妒后者常编派些绯闻给渔民家找不自在

某日懒汉又故技重施渔民家人忍无可忍男女老少一起来笤帚棍棒齐上阵甚至还有妇女脱下鞋子当武器追打懒汉这个说人坏话的小人

就在追赶到鹅颈桥时森林里的猛兽毒虫也纷纷窜出来助阵将懒汉咬得吱哇乱叫只得跪地求饶磕头如捣蒜

故事的结局自然是懒汉改过自新渔民的生活恢复了平静而鹅颈桥也就成了港人眼中的灵地认为打小人于斯尤为灵验

夜幕降临华灯初上鹅颈桥下井井有序各有各忙

而在广东地区的打小人起源传说还增添了其他细节

有个村子白虎肆虐村民便将猪肉悬挂于室外作保护费白虎吃了猪肉也就同村民相安无事

但是村长有位贪婪的伯父这位伯父半夜却把村民的猪肉偷走了白天拿到集市卖结果某年惊蛰夜晚真白虎下山收保护费没收到一怒之下便咬死了所有牲畜村长伯父的偷窃行径也就随之曝光了

大家自然是愤怒的想群殴之无奈对方是村长的亲戚敢怒不敢言但替代品毕竟还有村长姓余能拆成二小人三个字伯父谐音白虎于是村民便一边用草鞋拍打着白虎一边骂着小人不满情绪得到了疏解

一般情况下打小人仪式必有老虎像材质或纸或布取白虎意也

香港鬼片迷离夜剧照

再说说惊蛰和白虎 鹅颈桥打小人的生意总是春季最好特别是惊蛰时神婆们尤为繁忙收钱都收不过来因为按照她们的说法虽然一年四季都能打小人但惊蛰这天是正日子小人更容易受到暴击

这里面还衍生出南北方的差异按农历计惊蛰那日万物苏醒南方尤其是福建广州惊蛰后毒蛇猛虫会纷纷出洞一不小心就会被咬

而在北方民间传说中惊蛰这天开始出来觅食的是白虎白虎是杀伐之神金气猛烈它是争斗是口舌是是非甚至是血光之灾算命先生说某人命犯白虎指的也是犯小人的意思

也因此直到现在有些地方还保留了惊蛰日祭大虫的习俗如同前述第二个故事中留给白虎的肉一样希望它得到香火被喂饱后便不再害人

打小人时白虎必须拿肉来收买认为这样之后白虎就只咬小人不咬好人了

渐渐地仍保有这些风俗的地区认为惊蛰引动毒虫猛兽也引动小人在小人刚露头时就狠狠打有掐尖的意味白虎也是可以利用的神婆在进行打小人仪式时会拿肥肉抹老虎的嘴贿赂过后它便可以去咬那些该咬的人他们还认为被打到运气衰微的小人再被老虎狠狠咬一口正义瞬间就会得到伸张人生又是一片风平浪静

打小人专用纸人男人丁和女人丁

据说打小人还不能瞎打还要有专业性比如老友光顾的那位神婆就说打小人最好选在三岔路口煞气大最好选破日不吉利的日子小人运道最低迷最好位于桥下等阴湿之地阴气重更容易得到白虎保佑

但看似专业却还有不少明显忽悠人的地方比如即便你不知道要打谁神婆也还是有办法让你乖乖掏钱的记得老友那天就说不知道害她的小人是男是女只觉得有小人神婆说没关系有几种小纸人男人丁女人丁不记名小人纸等可以满足客户的不同需求像老友这种没有特定对象仅想打抽象小人的用不记名小人纸就可以了神婆还说打一打还可以顺便祈求下事业顺利身体健康什么的

总之就是功能齐全稳赚不赔

金枝及作者詹姆斯乔治弗雷泽

那么打小人真的有用吗

既然是巫术打小人遵循的也就是巫术作用的原则研究原始信仰和巫术活动的科学著作金枝概括出巫术建立的两个思想原则其一是相似律其二是接触率相似率强调施术者通过模仿相似的物或情境就可以实现任何他想做的事物接触率则是认为施术者可以通过某物对某人施加影响只要该物被那个人接触过不论它是否为该人身体的一部分

比而观之打小人实际上是两种原则的混合体纸人是对小人本身形态的模仿而在纸人上写上小人的八字或相关信息实际就是建立一种接触的联系

电影大红灯笼高高挂里的诅咒娃娃

打小人并非新东西同对木偶画像进行物理攻击的中国古代祝诅术本质上没有区别也符合巫术的相似率和接触率其原理听上去不明觉厉但想想也知道

巫术原则如果真的有用恐怕中国的历史就会被改写了熟悉汉唐宫斗故事的朋友们恐怕就很清楚皇后成为高风险职业同巫蛊总也脱不开关系施术者一方多半也没有好下场后世宫廷虽乐见皇后妃子求佛拜菩萨但对巫术是呈绝对禁止的态度

而所谓巫术建立的原则也并非是通过逻辑推理归纳演绎等方法得来的具有必然性的客观规律它更多地是同偶发性结果强行建立起联系的主观经验

说白了和大多数迷信行为一样要的就是个凑巧和信者自己的心理暗示

逢着打小人的正日子鹅颈桥人气很旺那么既然如此荒诞无稽打小人这一民俗又为何留存至今

当年遇到的那位神婆在我们同她的闲聊中似乎也能窥见个中原因

她说曾接待过一位男客户这人常年跑生意惹上官司来之前已经在香港算了一整天的命了遇到的所有算命的都说他官司肯定输后来到了这位神婆摊位前啥也没说坐下就嚎啕大哭神婆除了给他做打小人的仪式更多的是耐心地听他讲那些或许他从来也不会对家人说的生意场上的委屈后来客户打赢了官司途径香港时还买了不少水果点心专程来看这位神婆

而像这位男客户一样的人也不少被老板同事欺压一肚子苦水没处倒的上班族希望竞争对手失败的商人希望前任倒大霉的彼男彼女甚至是为了婚恋问题带着墨镜往来盘桓被人指指点点的港台明星在打小人的摊位前你可以见到各种人仿佛世间一切苦都能在这里得到宣泄

互联网时代打小人生意也上了网

巫术本是古人为了在自身无法控制的大自然中夺回对环境的掌控力而设计的方法那时候的人无法征服自然每天都要面对物质世界残酷的不确定性而在今天虽然科学已经发展到可以制约物质世界对人类的影响但人类仍会蓦然发现一些不确定性依旧存在它或存在于人际关系中或存在于情绪内心里无论什么形态总归会有失控的部分于是

一些人在不确定性面前就会不自觉地滑向迷信

我记得有位爱算命的朋友就跟我说过其实他也不是真的信图的只是算命先生那两句开解觉得比看心理咨询师便宜多了我想这也许就是许多类似于打小人的民俗依旧存在于现代社会中的原因吧

人们需要它不是认为它真的会显灵而是在某种程度上它或许恰巧能打开一些人的心结给予他们重新面对现实人生的勇气

试想只要花一两百元就可以暂时从痛苦中抽离重新挺直腰杆回到不确定的生活中继续奋斗继续面对未来可能在一些人心中也的确算是一个经济实惠的选择吧

当然凡此种种总归是做不得真的人们最后真正依靠的其实还是自己