男人欺骗感情会内疚吗，女人欺骗男人感情的表现男人欺骗女人感情会遭报应吗

来源科技日报

故宫太和殿在明清时期是帝王举行国家重要典礼的场所其建筑技术艺术及文化是我国古代宫殿建筑的典型代表太和殿有着诸多不为人知的秘密位于屋顶里的镇殿符板就是其中之一符板位于藻井之上与帝王宝座上下呼应符板宽约23厘米高约375厘米为梨木制作而成前面还有香炉烛台灵芝等供器根据清代宫廷造办处各作成做活计清档记载此符板作为镇殿神符于雍正九年1731八月十二日安放而在此之前雍正帝患重病江西龙虎山道士娄近垣在故宫钦安殿设坛礼斗以符水驱邪方术使其病症缓解雍正帝对神符的功效深信不疑下令安放符板希望借助符板的神力来消灾驱邪并巩固他对天下的统治

太和殿符板正面从上到下分为4层前三层属于佛教内容第四层属于道教内容最上面一层为佛说大威德八字秘密心陀罗尼经咒该经咒认为文殊菩萨能够护佑皇帝统治的国土安宁各种灾祸自然消除皇帝及其家人平安吉祥第二层为12位尊神的名字这些尊神均源于东晋时期天竺藏佛经佛说灌顶经且文中载有若有邪神恶鬼往来入宫宅中者见此神王名字镇函之处莫不退散驰走者也可说明这12尊神的主要作用是镇殿护宅第三层由左中右3部分组成左边为大白伞盖心咒中间为十相自在牌右边为六字真言咒三者在佛教中均被认为具有消灾解难遇难成祥的功效第四层为道教的璇玑八卦图含八卦图与北斗九星其中八卦图在道教中代表宇宙万物北斗九星即北斗七星天枢天玑天璇天权玉衡开阳摇光加上辅弼二星组成在道教中掌管世间之厉鬼被认为是控制人寿命的神符符板背面刻有道教太上秘法镇宅灵符字样下面有灵符72道内容主要为驱鬼祛病保家长寿富贵等这些灵符源于明代官修道藏正统道藏洞真部神符可认为是雍正帝消灾驱邪迎祥纳福相关的72个愿望

太和殿的镇殿符板属于我国古代镇物之一镇物又名厌胜物属于我国民间传统驱邪避灾习俗中的常用器物用镇物驱邪避灾是使用者基于主观愿望用某种物件来制胜所厌恶的人物或鬼怪的做法如北宋政治家王安石创作的七言绝句元日中千户万户瞳瞳日总把新桃换旧符其中的桃符就是用来辟邪纳福所用因而属于镇物当镇物用于建筑上时可表达对建筑及建筑使用者消灾驱邪的愿望如紫禁城古建筑屋顶两端的螭吻就属于克火的镇物太和殿符板上的佛教经咒和道教灵符内容均表达了镇物的思想其中佛教认为或持有经咒或反复诵读经咒可消灾避难如唐代佛教类书法苑珠林卷六十之咒谷子种之令无蠡蝗灾起陀罗尼咒载有若欲种时取种子一升咒二十一遍以谷著大种子之中种之终不被虫食无有灾蝗即使用经咒来防止蝗灾另灵符属于道教的符箓符箓一般由图字符号组成雕刻于木板上或书写于纸上然后放在特定位置或者烧之以达到祛灾祈福的目的道教镇宅灵符的主要目的是驱除鬼魅妖魔如成书于唐宋时期的敦煌写本宅经之护宅神历卷载有各种护宅神符并解说病患此神符镇四角除云去百鬼万恶逍消除可反映灵符的镇宅功能

从科学角度讲太和殿顶棚内的镇殿符板安放缺乏客观规律依据且其内容属于鬼神信仰因而不具有科学价值关于雍正帝自认为因灵符而病症减轻的情况分析认为其主要原因在于雍正帝信奉道教喝下道士娄近垣提供的符水后形成鬼魅已脱身的心里意识因而自认为身体变好这在某种程度上类似于现代医学的心理疗法而符箓本身并不具有医疗作用类似的符板上刻画的强化皇权消灾驱邪国泰民安的镇物图纹也并不能产生实际的功能仅代表古代帝王的个人祈愿可以认为符板是封建社会生产力水平较低古人对社会发展客观规律认识局限性的体现

从文化角度讲太和殿的镇殿符板内容体现了我国古代佛教道教儒家思想以及上述思想与古代民间信仰的结合文化内涵丰富儒家思想的明德至善道家思想的天人合一以及佛家思想普度众生均在符板内容中得以体现太和殿顶棚内安放符板的做法与我国古代民间传统镇宅民俗相似均为采用镇物来表达驱邪纳福的愿望此外太和殿符板还是解读清代政治文化的重要工具由上可知太和殿的镇殿符板具有重要的历史文化价值

作者系故宫博物院研究馆员