情感陪护里经典情感句子情感陪护里经典情感句子图片

火红的太阳刚出山朝霞布满了半边天球场上走来了人两个一个老汉那是教练啊对于这句唱词相信大家很多人都是很熟悉的

当年在春晚上冯巩和郭冬临表演的这段相声让两人红遍了大江南北而其中的这段学唱也成为了经典时至今日依然有很多人热衷于模仿

而这几句送女儿上大学里经典唱段的改编也让一个大家已经很陌生的曲种再次的走入了人们的视野那就是京东大鼓

作为在解放初期曾经广泛传唱于京津两地的曲艺形式京东大鼓对于那个时候的人们来说绝对是茶余饭后的第一娱乐选择

在那个精神生活极度匮乏的年代能听上一段大鼓书绝对是一种极好的享受那时候宣传队下乡慰问一段京东大鼓绝对是满堂彩

其火爆程度绝对不比现在的任何流行歌曲差

01京东大鼓的由来

大鼓本来是我国民间的一种曲艺形式在我们的社会形态中已经发展了相当长的时间而且根据各地的特色大鼓又分出了不同的种类不同的流派

比如我们所熟知的西河大鼓京韵大鼓乐亭大鼓铁片大鼓东北大鼓梅花大鼓等等每一种大鼓都有自己不同的艺术特点

比如说西河大鼓便发源于木板大鼓其分长书和小段儿说唱相结合我们现在所熟知的评书艺术其实就是从西河大鼓里面所演变出来的

最早的说书艺人都是能说又能唱在长篇大传中往往是夹杂着本门的唱腔但是由于这种曲艺学起来却是极为的困难

一是需要演员有天赋你必须得有嗓子不然来不了这个二就是你得下得了功夫学艺的这个罪不是一般人能受得了的

而我们今天要说的京东大鼓对于很多人来说都十分的陌生甚至很多人都将其跟京韵大鼓混为一谈其实两者是截然不同的

大鼓书的起源大都是从方言艺术开始京东大鼓也不例外

京东大鼓是京东历代艺人在演唱小口大鼓的基础上融合了靠山调平谷调地头调等民歌小曲的旋律而形成的板腔体曲种其演唱一直都是以天津宝坻的口音为基础

清末的时候名震京东的民间说唱艺人张瘸老来到天津撂地演唱一种在京东一带呼为地头调的大鼓书

张瘸老本名张增德艺名铁板张他以白酒润嗓骑毛驴走乡串镇卖唱他所唱的鼓书特点是用怯京音字少腔多曲调缓慢悠长仅常用之一句开板即可哼唱几分钟

当时的天津绝对是曲艺的窝子各种形式各种流派各种艺人都想在这里讨一碗饭吃但是当时对于撂地的艺人来说第一项本事就是你得能抓得住人

只有观众不走你才能有钱赚虽然张瘸老的烟酒嗓韵味十足但是其开篇太慢往往半天都没进入正文很多人也就不等了

所以张瘸老在天津并没有打响自己的牌子但这却是地头调第一次传入天津

传入天津后在这片曲艺之乡地头调获得了长足的发展一大批曲艺演员相互借鉴使得其演唱的题材也越来越宽泛

02红遍天津卫的刘文斌

到了三十年代地头调的发展已经很丰富了经过艺人们的加工并吸收其他曲艺形式的题材已经产生很多优秀的作品

而在此时又出了一个对于京东大鼓来说极为关键的人物那就是刘文斌在刘文斌这里地头调有了一个新的名字那就是京东大鼓

刘文斌本也是天津宝坻县的人当时刘文斌在天津城里以剃头为生闲来无事时总是喜欢唱上一段在家乡喜爱的大鼓书消遣

当时他在农村种地时已经同当地的艺人们学会了很多的小段和长篇鼓书刘公案拆西厢洪月娥做梦等都是张口就来

刘文斌的嗓子极好一唱出来就是云遮月的味儿故此他唱的大鼓深受伙伴们的喜爱有些人听得时间长了觉得都是出来混饭的白听也不合适有时就主动地多少给些零碎钱

随着观众不断增加攒起来的零钱反比剃头赚的钱还多所以他也就逐渐的以唱大鼓作为另一条谋生之路了

但是当时天津卫是曲艺的窝子在艺人们撂地的地方也是流氓混混儿们生活吃饭的地方你一个外来的小伙子别看剃头没事可是要想演出就得懂点规矩了

自古以来曲艺门便是江湖上的一个行当艺人漂泊于五湖四海穿梭于大街小巷唱的是故事吃的却也是江湖人这碗饭

刘文斌初来乍到什么都不懂自然是要被教训一番的因为在别人看来你虽然唱得好但是你不懂这里面的规矩那你就不是干这个的

别无他法的刘文斌回到宝坻后通过老乡介绍在庙会上拜了宋恩德老先生为师宋先生还专门向他传授了艺人们用的春典门户规矩

再回到天津的刘文斌演艺的道路就要顺利多了在前人的基础上刘文斌对京东大鼓的演唱进行大胆改革把开篇的词儿直接抹去改为表的是开门见山直接入活

在简洁的基础上再加上嗓音宽厚字正腔圆且韵味十足通过不断演出还固定了许多基本唱腔

在他演唱的兴盛时期正是奉军驻守天津因为刘文斌唱的是略带乡音的方言话与东北的方言容易沟通所以这些东北人也特别喜欢京东大鼓

随着他的艺龄增长在演唱技艺方面也不断地升华提高又因他为人也非常朴实憨厚能与许多艺人们同台献艺并成为益友

经常同常连安常宝堃常澍田金万昌马三立侯一尘张寿臣王佩臣等一起演出此时正是京东大鼓扬眉吐气之日也是民俗曲艺文化的鼎盛之时

03新时代的艺术家董湘昆

进入的新时代我们的生活发生了翻天覆地的变化随着人们物质生活水平的提高对于艺术的欣赏风格也在发生着变化

此时京东大鼓这种以方言发音为基础的艺术形式就有了它的局限性而且在当时的特殊时期由于社会形态的特殊性很多的题材没办法拿到台上去演

长久下去这门艺术也就失传了这时候对于京东大鼓发展起到最大推动作用的人就是董湘昆著名的工人曲艺艺术家董湘昆一生没进过任何曲艺团但却是天津首屈一指的艺术家

1954年董湘昆拜刘文斌为师专攻京东大鼓他不仅在继承老一辈艺人的唱腔和表演风格方面成绩显著而且又有所发展和创新

他嗓音宽厚发音甜润字眼清楚演唱朴实真挚刚健稳重充分表现了京东大鼓淳朴健康豪放爽朗的艺术特点

董湘昆对于京东大鼓最大的贡献就是一改原来唱腔的津味儿改用普通话来演唱大大的提升了京东大鼓的传唱度

而且为了迎合那个时候的形式董湘昆还创作了一大批的反映新时代歌颂新生活的新作品

著名的有送女儿上大学老来难模范孙桂珍白雪红心等很多的新作品对于当时的政策宣传起到了很好的作用

在当时宣传队下乡去宣传除了演唱样板戏这京韵大鼓也是绝对不会少的一道菜而这些新作品也让京东大鼓再次红火了起来真正的走进了家家户户的饭桌旁

可以说刘文斌让京东大鼓活了起来而董湘昆则让京东大鼓火了起来

2006年5月20日京东大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录工人曲艺家京东大鼓泰斗董湘崑被确认为该项目的代表性传承人

这是对于董湘昆的认可也是对于京东大鼓的认可

最后

到如今距离京东大鼓第一次进入天津卫已经有将近一百年的时间了百年时间里沧海桑田风雨变迁京东大鼓也逐渐的消失在人们的视野

特别是进入到二十一世纪后在外来文化的冲击下我们的民俗艺术逐渐的走向了低谷年青一代对于曲艺的概念已经十分的模糊了

但是随着近几年相声的火爆连带着很多的其他曲艺形式也红火了起来京东大鼓也被很多人重新捡了起来学习京东大鼓的青年演员也多了起来很多歌手还将京东大鼓的唱腔借鉴到了流行歌曲中

诞生于草根发源于草根的民俗艺术的魅力就在于此无论你时代怎么变化它都能同你当下的特点相结合你现在可以哼上几句探清水河保不齐过上几年你也会唱几句京东大鼓

民俗艺术是永远都不会消亡的它只会在新时代绽放出更加强大的生命力