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精武之风非遗与人文图典

作者仲富兰1950年11月生于上海市男汉族毕业于复旦大学哲学系上海市民俗文化学会会长上海市社科联委员华东师范大学民俗学教授博士生导师兼任上海文史研究馆礼仪资源研究中心主任viashanghaiminsu

导读人间总有温暖阳光照不到的阴暗角落社会矛盾复杂纷纭人际纠葛盘根错节人们不能消灭意外社会不能消除嫉恨嫉妒等阴暗情绪小人会长期存在打小人的习俗也将永远存在

打小人习俗是一种流行于广东与香港地区的民间的巫术仪祀举行时间各地不一当然一年之中最为盛行的是惊蛰前后与打小人习俗一起举行的还有一种叫祭白虎善良的民众试图借此来驱逐报复所谓的小人这个习俗在江浙地区民众间也有举行但其规模与场面似乎与粤港地区有很大差异

首先是对民众观念中小人定义这里的小人不是指未成年人汉语中的小人与君子相对是指那些专门耍阴的搬弄是非让人恨得牙根痒痒的人因为人在明处耍阴的算计的小人通常在暗处如何对付这样的耍阴者呢民间至今还存留着对付小人的巫术打小人属于民间巫术一类吧

香港的拥挤度和居住环境远非上海所能比拟这座城市有一条普通的高架桥鹅颈桥有点像昔日上海苏州河畔的三官堂桥上海三官堂桥曾经是活禽交易市场港地的鹅颈桥桥底终日叫卖声不绝于耳人来人往四季兴隆也是民众举行打小人仪祀的绝佳地段全港乃至从远道而来的善男信女都会汇聚在此打小人鹅颈桥下或路旁或树下都可以作为打小人的场所香烟缭绕咒语不绝每月的农历初六十六二十六或除日是打小人的好日子现在很多人借由这个仪式来求事事顺意

打小人习俗源于古代民众生产力低下科技不发达生活极其朴素人们既面对自然界大小虫的侵袭也面临着社会上人与人之间的险恶环境以及诸多耍阴者的折磨无奈之中人们只有祈求百兽之王的白虎保佑这不能不说是一个解脱之道求白虎保佑就要给白虎一定的恩惠于是人们就用猪肉祭祀于是家家户户在打小人的同时在屋前树下的祭坛前都要摆放一些猪肉俗信让白虎经过时吃了猪肉而消灾避难

还有这样一则传说相传在广东乡村的一个村庄里村长姓余他的伯父为人自私又贪财常常在夜晚假扮白虎到来把家家户户供着的猪肉都偷出去变卖某年惊蛰的晚上村子里突然出现了一群白虎见到村子里没有摆出猪肉便发怒把村子的牲畜都吃光了第二天村长的伯父依然我行我素把偷来的猪肉拿到市场上贩卖村民们知道后都非常气愤拿着锄头铁搭纷纷去说理但最后却碍于村长的势力无可奈何为了发泄心中的愤懑村民们就把伯父改叫白虎谐音把锄头改为草鞋来拍打白虎由于余是由人二小组成村民们在拍打白虎时念念有词变成了打二小人了最后演变成现在打小人的习俗现在打小人时人们还必需准备肥猪肉祭祀白虎甚至把猪肉塞进纸做的白虎口中透过白虎来镇压小人也希望新的一年可以远离小人为自己带来好运

举行打小人仪祀时有奉神禀告打小人祭白虎化解祈福进宝和打杯等程序亦可随意加减程序那是非常有趣的一套习俗程序打小人之前利用简单的香烛供奉天地神明称之为奉神然后点燃香烛把祭品摆上供桌然后自报姓名八字以及要打的小人姓名住址将委托人之姓名生辰八字等写在百解灵符上打小人之前先要拜神将香火水果摆在玉皇大帝观音大士天师元帅等神像前然后把要打之小人的生辰八字写在专门的小人纸上或者将其照片用过的衣物等放到小人纸上小人纸就是画着小人符号的纸张也可以用贴着小人符号的砖头代替打小人就是用高跟鞋等物重重地打在小人纸上

从事打小人的角色大抵为中老年妇女一边打还会一边念念有词如唱打你个小人头等你有气冇订唞冇订唞喘不过气来打你只小人手等你有钱唔识执唔识执不知道捡打你只小人脚等你有鞋唔识着唔识着不知道穿拍打声此起彼伏甚为壮观打完小人还要祭白虎即用肥肉在纸老虎嘴上抹油求神保佑然后将纸老虎和打过的小人纸一起烧掉最后要投杯问吉凶若是吉说明打小人成功若是不吉还要重新再打一遍

所谓小人是指放你暗箭对你不利令你极为痛恨的人但又无可奈何无法对付他例如惹人讨厌的上司同事等等但打小人习俗中绝不能把长辈当小人因为这有违人伦道德而打小人也可以不特定某一个人主要是通过打小人的仪式赶走霉运起到改运之效

当然就像打官司请人代劳一样打小人的习俗也可以请人代办只要你交上一定的代办费用打小人的专职司仪神婆通常是上了一定年纪的老妈妈和老婆婆每一个摆摊的老婆婆面前都放着一个神龛但是所供奉的神主却有不同有红脸关公白衣观音也有黄大仙李大神等连异邦的招财猫也可供奉神龛前少不了一只香炉一盆炭火一对卜卦用的杯筊一叠象征小人的草纸五鬼纸一打好意头的印了美词佳句的贵人符等道具神婆认真司职在打小人时表演得很逼真动作也很夸张并伴随着有节奏的大声咒骂声在神婆点火拜祭念动咒语呼唤鬼神合力惩办小人边念边唱边唱边拎一只木屐往纸人上打几档一齐开打就热闹非常噼哩啪啦响成一片俨然一台大戏偶尔神婆大妈也会玩玩气氛说小人猖獗自己乏力让当事人脱下鞋子帮着一道打她打哪你打哪她说啥你说啥一唱一和直打得宾主两人手臂发麻估计小人气焰全消为止

由于小人打之不尽类似鹅颈桥这些地方基本成了一条诉苦伸冤的桥2011年香港民政事务局进行全港非物质文化遗产普查后初步选出六十三项建议申遗项目其中就有打小人习俗据说打小人习俗早在唐代已盛行当时被称为厌诅或厌胜这种民间巫术是借助神灵的力量以诅咒方式对付小人台湾出版的中央研究院民族学研究所集中有一篇香港地区的打小人仪式文章认为打小人其实是人的发泄心中愤懑的行为是一种打开死结子的解困法它的过程虽不合科学原理但背后的意义却合乎科学思想这种打开死结子的解困法跟心理医生教病人通过撕碎报纸来泄怨气其实是同出一辙的我很赞同这个说法

当代社会是法治社会清风明月朗朗乾坤铲奸除恶已经由公检法机关来惩办了打小人已经大可不必我们自己动手只要发现违法乱纪的现象大家积极举报便是履行了每个公民应尽的职责当然人间总有温暖阳光照不到的阴暗角落社会矛盾复杂纷纭人际纠葛盘根错节人们不能消灭意外社会不能消除嫉恨嫉妒等阴暗情绪小人会长期存在打小人的习俗也将永远存在鹅颈桥下的神婆打小人成为一个长流水的生意据说如今是摊位固定不再设定固定日子随时需要随时可打小人也不用手工纸扎了有批量的印刷品所绘小人衣着古色古香表情精灵古怪神婆大妈一年到头镇守桥墩严阵以待有求必应随时开打

民间有高人曾经为我们指点迷津如何与耍阴的小人打交道我觉得很有借鉴意义对小人勤打招呼少说话不主动来往但不拒绝来往不深交但不绝交可以给予好处但不能占小人便宜不要进小人圈子也不让小人深入自己的领域和心灵不要帮忙不阻拦不规劝不参与不讨论任其发展任其自生自灭见翟鸿燊国学智慧对付小人的方法人生必修我看这些方法比单纯地打小人习俗更加有效

小人多行不义迟早会被大家认识到他的嘴脸不要在意你身边的小人如何耍阴谚曰止寒莫若重裘止谤莫若自修养好自己的正气才是最要紧的

本辑专题图片为香港鹅颈桥打小人习俗之展现为香港民政事务局推送为全港非物质文化遗产建议申遗项目这真是每到惊蛰打小人仙姑生意都盈门人生遇到不如意出了恶气心安宁图片来源中国新闻社香港大公报社

2016年6月17日于沪上五角场