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周易成书之周易三圣

和大家分享一点读周易的心得

读周易之前要理清头绪要不然读得云里雾里不知所以然

我读了几本周易读物隐约感觉到周易是一本教材是在教人们看卦取象的方法易经或称做64卦的卦爻符号取象示例与入门更恰当

周易成书之周孔风云

伏羲创卦爻的符号我想最开始是为了远古人类掌握冷暖气候变化的需要伏羲和他的团队创立的阴阳符号和64卦记日记年掌握和预判春夏秋冬的变化这些知识是人类生存技能的总结真正关系的这个部簇能否生存下去或被饿死冻死非常重要

周易成书之周孔风云

但这些知识只有部族的核心领导层懂得只有高层的部落酋长懂这些阴阳符号的意思

文王做卦辞文王肯定懂大家如果往上查周文王的祖谱周文王也是三皇五帝的后代周文王也是家簇口口相传才会掌握周易知识

到周文王的时候人类的主要矛盾由人和大自然的矛盾转化为人与人之间的斗争与矛盾伏羲时期远古人主要是为了能打到猎物能采到野果子能吃饱就行文王时期主要的人与人的关系与矛盾文王被关了监狱里无事可干对伏羲的理论做了与时俱进地调整并做了64卦的卦辞

文王创立后天八卦

伏羲先天八卦图文王后天八卦图

先天为体后天为用

周易很多理论都是未解之谜学术界没有统一的定论先天后天卦图众说纷纭我个人认为先天表述天道后天侧重于人伦

总体而言文王后天八卦图对于易学有继往开来的重要意义是易学发展史上的里程碑

梅花易数起卦用先天八卦图解卦断卦以后天为准

周易成书之周孔风云

文王时期的64卦阴阳符号是中国古人历经几万年对生存生产技能的总结对世界和大自然的认识要想用几百句卦爻辞全都说明白实在是太困难但是如果不写64卦阴阳符号的意义就更没人懂了写不全硬着头皮也要写周文王和其子周公历经两代人动用国家的力量组织太史太卜编写卦爻辞

对64卦阴阳符号的意义概括不全没事挑典型的写挑重要的写尽量不重复尽量以家国大事举列因为写的国家大事比较多后世读周易往往称之为帝王之学说

编写爻辞的人也不是一个大家分工写作者的思路与取象也尽量避免雷同比如5个阴爻中间一个阳爻的卦象有的把这个阳爻取像发簪一根棍把头发串起来豫卦有的取象帅在军中师卦有的取象在坎中坎为劳苦谦卦

易经取象

八卦和64卦符号不分帝王之学民间之学但周易却是帝王之学为什么因为卦爻辞是上层统治者编写的取象举例也是以国家大事为主是64卦在国家和社会层面的应用

周易中的泰卦讲的国家层面则是天地交而万物通社会没有断层如果普通老百姓的爹有病了占得泰卦则可以准备后事了爹埋土中没治了必死

泰取象1

泰取象2

父有病药石妄效托相知者筮之得泰卦筮者云泰者天地交万物通吉疾当愈赵辅和观之曰泰卦乾下坤上父入土矣岂得吉言

泰卦爹埋土中可不是我信口开河是有史料依据的赵辅和是南北朝时期北齐的易术名家多为皇家占卜解卦不拘泥于周易卦爻词颇有伏羲古风

所以周易不是伏羲符号的全部是伏羲符号在国家统治层面的应用

对于周易零基础的人来说可能很着急学怎样算卦占卜占卜是周易成书的重要原因学周易必学占卜研究易学也不回避占卜以后我会讲怎样占卜怎样起卦断卦而且都是零基础白话文的周易占卜是所有占卜方法中最容易入门的

卦辞爻辞写完了但也只是一本内部教材也只有内部人能读懂

后来孔子得到易经没有学过易经基础知识孔子也读不懂但老子懂孔子向老子学习64卦阴阳符号孔子学会了之后写了易经和科普读物易传

孔子写易传其实正好和易经合上拍了孔子主张恢复周礼而易经的作者也是周礼的创始人

我们现在说孔子是伟大的思想家教育家其实孔子很自负思想家教育家对孔子来说没什么意思孔子想做的是政治家孔子想做一名继往开来拯救乱世拨乱反正并且流传千古的政治伟人他是政治主张就是恢复周礼就是全天下的人都听话都按周礼的要求去做就可以天下大同孔子跟老子学习伏羲符号的基础知识读懂了周易创作易传其实他的最终目的不是教会大家读周易而是为自己的政治主张服务所以易传里有非常明显的恢复周礼的政治主张的痕迹

易经大家都读不懂所以易传里孔子就把伏羲符号的基础知识挑重要的写了一部分取象这一块也以后天八卦为主先天八卦的写得少后世儒者紧扣易传易传里没有的就是伪学问这其实是不对的易传所表述的不是易经的全部易经所表述的也不是伏羲文化的全部

易传是易经的科普读物易经是伏羲符号的入门教材和举例教材

周易不光孔子读懂了当时除了孔子还有其它人懂至少老子也懂孔子的学说流传下来了老子的学说也流传下来了孔子后代有儒家老子传承有道家儒道相映生辉能够更深的还原周易的原貌或伏羲文化的原貌

从孔子那里失传的一些周易内容可能在道家的藏书中出现先天八卦图就是我们梅花起卦的那个先天图失传了上千年后来又面世了据说就是从道家传出来的

我甚至觉得失传的连山易归藏易也被道家吸收消化了说难听点被道家剽窃了然后改了个名连山易是不是就是风水之术归藏易是不是就是道家打坐练气练丹之术

下篇请看文王拘而演周易