情感日记,心底的一缕阳光情感日记,心底的一缕阳光怎么写

　　五行是我国古代唯物论和辩证法思想，对古代的诸多方面产生了巨大的影响，八字命理学便是以它为基础发展起来的。是指对立制约的两个方面，是万物的根源，而五行是古代认为构成宇宙的基本物质，当然，时至今日，五行被赋予了更多的含义在里面。

　　阴和阳，即可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部存在的两个方面，一般认为，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都为阳，比如男人，天，太阳等等，而与其相对的、静止的、的、下降的、寒冷的，就都为阳，如女人，大地，月亮，水等。再放小一些范围，比如意志为阳，躯体为阴、理智为阳，欲望为阴，在上，大众为阳，小我为阴、公益为阳，私利为阴。

　　而五行，便是金、木、水、火、土五种元素，古人认为五行是组成一切事物的根本，宇宙中的一切变化，都是由这五种基本元素相互运动变化而产生的。同时，还以五行间的生克关系来解释事物之间的相互作用，任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克，在运动中协调平衡。

　　从古至今，随着人们认知能力的提高，五行也相应对应到了方方面面，最知名的便是中医，将每种不同的元素对应人体不同的部位。更深一些的，比如方位，东为

木，南为火，土为中，金为西，水为北，从四季上来说，春为木，南为火，土生于四季，秋为金，冬为水，这里应该不难理解，毕竟很多读者都看玄幻，像什么青龙白虎朱雀等神兽，再加上玄龟，这都是五行的一种应用。

　　五行相生，就是指五行元素中某一元素对另一元素具有促进、帮助、滋生的作用。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

　　这些我们用现在的白话来理解更容易一些，木生火，是因为木头可以做为燃料，让火着的更旺，木没有了，火也就烧完了；火生土，是因为一般大火烧完，家里的炉灶也一样，能着的都着完，就剩下灰烬了，那剩下的便为土；土生金，这个更简单一些，矿石一般都是在地里埋着的，金块铁块等均是如此；金生水，即是说金块铁块等金属，如果烧的足够，便会融为液体，液体便为水；水生木，植物的生长离不开水的灌溉，有水，树木便能生长。也许有的读者会反问，光有水，那木就能生长吗？能想到这一步的读者，都会是百年难得一见的奇才，任何事物的生长，都不是简单的一个事物所决定的，这个在后面会详细讲。

　　五行相克是指一个元素对另一个元素俱有抑制和制约的作用。放在五行里便是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

　　木头肯

定是被金属做成的工具来砍断；水遇到土，也会被堤坝所克制；土遇到木，会被木扎根于土上而受克；火遇到水，自然便会被浇灭；金遇到火，烈火能熔解金属。

　　从性情上来讲；

　　木主仁，其性直，其情和。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，日尖发美，面色清白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，干燥，为人鄙下吝啬。

　　火主礼，其性急，其情恭。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖，语言妄诞，诡诈妒，做事有始无终。

　　土主信，其性重，其情厚。土盛的人圆腰阔鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，肚量宽厚，言必信，行必果。土气太过则头脑，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠乖戾，不讲信用，不讲情理。

　　金，其性刚，其情烈。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人果断则毅，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄，喜好杀，吝啬贪婪。

　　水主智，其性聪，其情善。水旺之人面黑

有彩，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非、飘荡。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。

　　四柱五行宜从事的行业与方位

　　宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性品等经营和事业。

　　宜火者喜南方，可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。

　　宜土者，喜之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、管理、等工作和经营。

　　宜水者，喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁

旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、、占卜等经营和工作。

　　宜金者，喜，可从事精纤材料或金属材料、、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、代表、伐木、机械等行业和经营。

　　四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。

　　木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨与四肢。过旺或过衰，较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。

　　火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较易患小肠、心脏、肩、血液、、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。

　　土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。

　　金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。

　　水：肾与互为脏腑表里，又属脑与。过旺或过衰，较易患肾、、胫、足、头、肝、泌尿、、腰部、耳、、疝气方面的疾病。

　　行生克制化宜忌。五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有太

过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。

　　金：金旺得火，方成器皿。金能生水，金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

　　火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

　　水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，金沉。

　　土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土能克水，土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

　　木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，木漂；水能生木，木多水缩。

　　其实八字命理学现在与年轻人离的很远，其主要原因就是一些天干地支与基本理记，笔者刚开始学的时候也是痛苦不堪，毕竟岁数大了，就懒的死记硬背了，我用了偷

懒的，就是只记和自己命理相关的天干地支，反正我学它也只是为了了解自己，后来随着接触命盘的增多，自然而然的也就记住了。

　　现代有不少培训机构，一个八字命理学，如果我没记错的话，学费是十万+，就 八字学这一部分，等有时间我把他们的基本理法也贴出来，这个东西只适合记忆力超好的读者。

　　八字的形式，一般是这样；

　　乾造；

　　庚己甲（日主）乙

　　午卯申亥

　　从左到右，上面的为年干，月干，日干，时干，下面年支，月支，日支，时支，上面的为干，下面的为支，乾造便是男命的意思，坤造，便是女命的意思，一般是以日干为自己，八字之间的关系都要看与日干来进行。

　　八字的排法我放在后面，不过个人感觉很难背，这是个快时代的，感觉难背的，可以在一些八字 或是手机APP上面来进行排盘，这样自己的命盘就一目了然，省却不少时间，当然，如果你想励志成为专业人才的话，可以自己把它都背过，但如果只是想了解自己的命运，那就没必要那么勉强了。所以以下内容，当作参考就可以。

　　排年柱；

　　年柱可根据现年的干支和人的年龄反推出来，先排一张六十花甲子表，然后从现年的干支向上反推，反推到年龄数的干支便是出

生年的干支，六十花甲子又称六十甲子，是十天干和十二地支根据阳干配阳支、阴干配阴支的规则配对而成的六十个干支组合，是古代纪年月日时的工具，像一透明说的自己的命是海中金、天河水之类，都是六十花甲子的一种运用。

　　排月柱；

　　月份用干支来表示，每月的地支是固定不变的，每年正月为寅月、二月为卯月，以此类推，十二月为丑月。需要强调的是，月干支不是以农历系缚月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。月天干也有规律可循，取月干的称为年上起月法， ，有一首歌诀【五虎遁歌诀】；

　　甲己之年丙作首，乙庚之年戌为头。

　　丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流。

　　若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

　　歌诀的意思是；凡是年干为甲、己的，正月天干便为丙，二月天干为丁，其余各月以此类推；凡是年干为乙、庚的，正月便是戊寅月，二月便是己卯月，其余类推；凡是年干为丙、辛的，正月便是庚寅月，二月便是辛卯月，其余类推；凡是年干为丁、壬的，正月便是壬寅月，二月便是癸卯月，其余类推；凡是年干为戊、癸的，正月便是甲寅月，二月便是乙卯月，其余类推。举例来说，1998年为戊寅年，当年三

月便是丙辰月，又如2000年为庚辰年，当年八月便是乙酉月。

　　排日柱；

　　干支纪日每60天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支并不像月干样可依规律进行推算，一定要查万年历才可知道。12个时辰为一天，日与日的分界线是以子时来划分的，即每天从前一天晚上的十一点开始，11点之前是前一天的亥时，过了11点就是下一天的子时了，这与我们通常认为午夜12点是一天的分界点是不同的。

　　排时柱

　　一个时辰在农历纪时中跨两个小时，时辰的地支是固定不变的，十二个时辰所对应的地支是；

　　夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，

　　食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，

　　哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

　　子时就是前日的23点至当时1点，丑时即1点至3点，以类类推。亥时即21点至23点。时辰的地支固定，天干却有所不同，但有规律可循。可以用上面的歌诀来推出时干；

　　甲己还加甲，乙庚丙作初。。

　　丙辛从戊起，丁壬庚子居。

　　戊癸何方发，壬子是真途。

　　歌诀的意思是；日干为甲、己的，子时天干便为甲，丑时天干便为乙，其它以此类推

月便是丙辰月，又如2000年为庚辰年，当年八月便是乙酉月。

　　排日柱；

　　干支纪日每60天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支并不像月干样可依规律进行推算，一定要查万年历才可知道。12个时辰为一天，日与日的分界线是以子时来划分的，即每天从前一天晚上的十一点开始，11点之前是前一天的亥时，过了11点就是下一天的子时了，这与我们通常认为午夜12点是一天的分界点是不同的。

　　排时柱

　　一个时辰在农历纪时中跨两个小时，时辰的地支是固定不变的，十二个时辰所对应的地支是；

　　夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，

　　食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，

　　哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

　　子时就是前日的23点至当时1点，丑时即1点至3点，以类类推。亥时即21点至23点。时辰的地支固定，天干却有所不同，但有规律可循。可以用上面的歌诀来推出时干；

　　甲己还加甲，乙庚丙作初。。

　　丙辛从戊起，丁壬庚子居。

　　戊癸何方发，壬子是真途。

　　歌诀的意思是；日干为甲、己的，子时天干便为甲，丑时天干便为乙，其它以此类推